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俞可平

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前言　/ 001
導言　當代西方政治哲學的流變：從新個人主義到集體主義　/ 001
第一章政治哲學及其在當代西方的流變　/ 007
一、政治哲學及其流變　/ 008
二、功利主義　/ 016
三、新自由主義　/ 023
四、社群主義及其對新自由主義的批判　/ 030
五、新自由主義者對社群主義挑戰的反應　/ 043
第二章個人與社群　/ 057
一、自我　/ 058
二、認同　/ 067
三、社群　/ 070
四、成員資格　/ 083
五、公民資格　/ 088
第三章　權利與公益　/ 093
一、權利　/ 096
二、美德　/ 105
三、公益　/ 116
四、國傢　/ 125
結語　離開自由主義談論社群主義的後果是危險的　/ 139
附錄　社群主義與個人主義　/ 151
參考文獻　/ 163
第二版跋　/ 173
第三版跋　/ 175
· · · · · · (收起)

具體描述

社群主義是當代西方政治哲學的最新發展，它是在批評新自由主義的過程中産生的。社群主義與新自由主義形成瞭當代西方政治哲學兩相對峙的局麵。社群主義是個人主義極端發達的産物，是對個人主義不足的彌補。它的價值隻有在自由主義和個人主義極端發達的前提下纔得以凸顯，它自己的不足也隻有通過自由主義纔能得以補償。離開發達的自由主義就無法真正理解社群主義，離開自由主義談論社群主義就會發生時代的錯位，這種錯位的後果很可能是危險的。社群主義似乎類似於集體主義，但對社群主義進行研究卻可以預示的未來社會的分化方嚮。本書在介紹瞭新自由主義一社群主義之爭與當代西方政治哲學的流變之後，著重論述瞭社群主義的方法論和價值觀，特彆是社群主義關於自我、個人、社群、認同、權利，美德、公益、國傢等的觀點。最後作者還簡要分析瞭社群主義對當代西方政治學理論及實際政治生活所産生的影響。

在集體和社群的價值被不斷高估的西方，“自由及其局限”一度成為主流，社群主義應運而生。以至於有人說，20世紀70年代政治哲學的主題是新自由主義者的正義，而80年代政治哲學的主題則是社群主義者的社群。在20世紀90年代，正義和社群兩者同時成為政治哲學的主題。

對於長期飽受集體主義浸淫，如今仍處於社會轉型期的中國，討論社群主義，究竟是早還是晚？這就需要從政治哲學的視角，進入社群主義的思想內核。本書作者，十年前曾因“民主是個好東西”一文引起轟動的著名政治學者俞可平，在梳理西方政治哲學流變的基礎上，係統介紹瞭社群主義及其價值，並明確指齣，離開自由主義，談論社群主義的後果是非常危險的。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

離開自由主義談論社群主義是危險的。

評分☆☆☆☆☆

離開自由主義談論社群主義是危險的。

評分☆☆☆☆☆

##這部書雖然是介紹《社群主義》，但是我們看到俞可平先介紹瞭社會理論，然後介紹自由主義，最後纔引入主題社群主義。這讓本來就不厚的小冊子，就又少瞭不少篇幅。這部書有三分之一在介紹自由主義，社群主義作為自由主義的批評者齣現。在俞可平看來，所謂的社群主義與自由主義就是一條藤的兩個瓜。因此，在核心價值上兩種思潮是共享的，差彆是在於一個是以個體，一個是以社群。

評分☆☆☆☆☆

##作為簡介很閤適，內容較為全麵而且可讀性強。最喜歡的是作者的結語，可見他本人審慎的政治態度——不能離開自由主義來談論社群主義。

評分☆☆☆☆☆

##結構性強語言精煉思想辨證

評分☆☆☆☆☆

##社群主義實在太適閤被某些人用來為理應被埋入曆史的思想招魂瞭

評分☆☆☆☆☆

##雖然我的確覺得社群主義有閤理之處，奈何若無自由主義的傳統，它太容易變成全能主暴政的思想基礎。另外，即使入門書如此，你還是可以看到黑格爾和保守主義的影子。

評分☆☆☆☆☆

##簡單清晰的介紹性讀物，對社群主義不太感冒，感覺其理論有很多漏洞。