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编辑推荐
许多伟人从这里放飞自己的理想，无数学者在这里开始知识的积淀，请你走进这启蒙的殿堂吧……
《弟子规全解》将引导你学会读书，学会修身，贯通自然人生，达览天地人文。
“国学启蒙读物·插图本”丛书讲解通俗生动，配图意趣盎然，让你真正读懂蒙学名著，领你轻松踏入国学门径。
内容简介
《弟子规全解》是专门给孩子讲解怎样做人、怎样处世的启蒙读物。它原名叫《训蒙文》，作者是清代康熙年间的秀才李毓秀。后来，贾存仁（清代）对它又做了修订和改编，并将书名改为《弟子规》。这里的“弟子”一词沿用了它在《论语》中的含义，泛指兄弟姐妹中的年龄较小者和晚辈子女；“规”是行为规范的意思。《弟子规》自问世以来，一直广为流传，影响巨大。这是因为它曾被官府指定为私塾和义学的必读教材。《弟子规全解》特别讲求家庭教育与生活教育，讲究养正防邪和培养忠厚家风。为此，作者给刚刚开蒙的儿童少年设定了一系列礼仪与行为规范，涉及在家、外出、求学、交友等所有日常生活场合，每一条、每一项都是中国传统处世哲学和道德观念的生动体瑚。作者简介
李毓秀，字子潜，号采三。新绛县龙兴镇人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，通常的核心思想是孝弟仁爱。《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理，是以极有影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。内页插图
目录
弟子规圣人训
首孝悌
次谨信
泛爱众
而亲仁
有余力
则学文
父母呼
应勿缓
父母命
行勿懒
父母教
须敬听
父母责
须顺承
冬则温
夏则清
晨则省
昏则定
出必告
反必面
居有常
业无变
事虽小
勿擅为
苟擅为
子道亏
物虽小
勿私藏
苟私藏
亲心伤
亲所好
力为具
亲所恶
谨为去
身有伤
贻亲忧
德有伤
贻亲羞
亲爱我
孝何难
亲恶我
孝方贤
亲有过
谏使更
怡吾色
柔吾声
谏不入
悦复谏
号泣随
挞无怨
亲有疾
药先尝
昼夜侍
不离床
丧三年
常悲咽
居处变
酒肉绝
丧尽礼
祭尽诚
事死者
如事生
兄道友
弟道恭
兄弟睦
孝在中
财物轻
怨何生
言语忍
忿自泯
或饮食
或坐走
长者先
幼者后
长呼人
即代叫
人不在
己即到
称尊长
勿呼名
对尊长
勿见能
路遇长
疾趋揖
长无言
退恭立
骑下马
乘下车
过犹待
百步余
长者立
幼勿坐
长者坐
命乃坐
尊长前
声要低
低不闻
却非宜
进必趋
退必迟
问起对
视勿移
事诸父
如事父
事诸兄
如事兄
朝起早
夜眠迟
老易至
惜此时
晨必盥
兼漱口
便尿回
辄净手
冠必正
纽必结
袜与履
俱紧切
置冠服
有定位
勿乱顿
致污秽
衣贵洁
不责华
上循分
下称家
对饮食
勿拣择
食适可
勿过则
年方少
勿饮酒
饮酒醉
最为丑
步从容
立端正
揖深圆
拜恭敬
勿践阈
勿跛倚
勿箕踞
勿摇髀
缓揭帘
勿有声
宽转弯
勿触棱
执虚器
如执盈
入虚室
如有人
事勿忙
忙多错
勿畏难
勿轻略
斗闹场
绝勿近
邪僻事
绝勿问
将入门
问孰存
将上堂
声必扬
人问谁
对以名
吾与我
不分明
用人物
须明求
倘不问
即为偷
借人物
及时还
人借物
有勿悭
凡出言
信为先
诈与妄
奚可焉
话说多
不如少
惟其是
勿佞巧
刻薄语
秽污词
市井气
切戒之
见未真
勿轻言
知未的
勿轻传
事非宜
勿轻诺
苟轻诺
进退错
凡道字
重且舒
勿急疾
勿模糊
彼说长
此说短
不关己
莫闲管
见人善
即思齐
纵去远
以渐跻
见人恶
即内省
有则改
无加警
惟德学
惟才艺
不如人
当自砺
若衣服
若饮食
不如人
勿生戚
闻过怒
闻誉乐
损友来
益友却
闻誉恐
闻过欣
直谅士
渐相亲
无心非
名为错
有心非
名为恶
过能改
归于无
倘掩饰
增一辜
凡是人
皆须爱
天同覆
地同载
行高者
名自高
人所重
非貌高
才大者
望自大
人所服
非言大
己有能
勿自私
人有能
勿轻訾
勿谄富
勿骄贫
勿厌故
勿喜新
人不闲
勿事搅
人不安
勿话扰
人有短
切莫揭
人有私
切莫说
道人善
即是善
人知之
愈思勉
扬人恶
即是恶
疾之甚
祸且作
善相劝
德皆建
过不规
道两亏
凡取与
贵分晓
与宜多
取宜少
将加人
先问己
己不欲
即速已
恩欲报
怨欲忘
报怨短
报恩长
待婢仆
身贵端
虽贵端
慈而宽
势服人
心不然
理服人
方无言
同是人
类不齐
流俗众
仁者稀
果仁者
人多畏
言不讳
色不媚
能亲仁
无限好
德日进
过日少
不亲仁
无限害
小人进
百事坏
不力行
但学文
长浮华
成何人
但力行
不学文
任己见
昧理真
读书法
有三到
心眼口
信皆要
方读此
勿慕彼
此未终
彼勿起
宽为限
紧用功
工夫到
滞塞通
心有疑
随札记
就人问
求确义
房室清
墙壁净
几案洁
笔砚正
墨磨偏
心不端
字不敬
心先病
列典籍
有定处
读看毕
还原处
虽有急
卷束齐
有缺坏
就补之
非圣书
屏勿视
蔽聪明
坏心志
勿自暴
勿自弃
圣与贤
可驯致
精彩书摘
总叙弟子①规②，圣人③训④。首⑤孝悌⑥，次⑦谨⑧信。
字词解释
①弟子：泛指兄弟姐妹中的年龄较小者和晚辈子女。
②规：规范，行动的准则。
③圣人：德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人，这里专指孔子。
④训：教育，教导。
⑤首：首先，最重要的。
⑥悌：敬爱哥哥，引申为顺从长上。这里应理解做“友爱”。
⑦次：其次，次要的是。
⑧谨：谨慎，小心。
白话翻译
《弟子规》是圣人孔子的教导。首先要孝顺父母，友爱兄弟；其次要谨慎诚实，守信用。
主旨讲解
开头这几句与下文的小标题是一致的，为全篇内容的纲要。它们来自《论语》的《学而篇》，是儒家经典语录。这里所说的圣人，从狭义上讲，是指孔子；从广义来说，只要是古圣先贤、列祖列宗，他们有好的典范言论，值得我们后人学习，对于我们来说便都是“训”，都是教导。
圣贤给我们立的规范是什么呢？那就是教我们应该如何从家庭、从自身做起。圣贤认为最先要做到的就是孝敬父母，和兄弟姐妹彼此友爱，互相照顾。这些都是我们最亲近的人，如果我们和他们都相处不好的话，又怎么和其他人相处？
其次，圣贤还要求我们做到“谨”和“信”。谨就是小心，就是克制自己，只有克制自己的言行举止，我们才能不伤害别人，才能赢得别人的尊重；信就是诚实，就是真诚，只有真诚待人，不说谎话，我们才能得到别人的信任，才能把事情干好。
故事与典故
幼儿园学到的东西最重要
1988年，当七十五名诺贝尔奖金获得者聚集一堂的时候，有记者问获奖者：“您在哪所学校、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”
……
前言/序言
用户评价
拿到这本书，第一感觉就是它的厚重感，不仅仅是物理上的重量，更是内容上的厚重感。我一直对传统文化有着浓厚的兴趣，尤其是一些教人立身处世的经典，《弟子规》是其中一个绕不开的里程碑。但是，坦白说，我之前接触的《弟子规》解读，要么过于浅显，要么过于学术化，让我难以找到一个真正适合自己的切入点。而《弟子规》全解（插图本）这个名字，瞬间就抓住了我的眼球。“全解”二字，暗示了其内容的全面性，我期待的是它能像一位循循善诱的老师，为我细致地讲解《弟子规》的每一个字句，挖掘其深层的含义，解答我心中的疑惑。而“插图本”，则让我看到了一种与时俱进的解读方式。我设想，那些精美的插图，不仅仅是点缀，更是一种视觉化的教学工具，它们能够帮助我更好地理解那些抽象的道理，让古老的智慧变得生动形象，更容易被现代人所接受和消化。这本《弟子规》全解（插图本）给我的初步印象，就是它有潜力成为我深入学习《弟子规》的优秀伴侣。
评分作为一名对传统文化感兴趣的读者，我一直希望能找到一本真正能够深入理解《弟子规》的读物。《弟子规》全解（插图本）这个书名，让我觉得它非常有潜力。“全解”这个词，暗示了该书会对《弟子规》进行全面而详尽的解读，这正是我所需要的，我希望能够摆脱过去那种碎片化、表面化的理解。而“插图本”的设计，更是让我觉得这本书非常用心。我设想，那些精美的插图，不仅仅是为了美观，更能起到画龙点睛的作用，帮助我更加直观地理解《弟子规》中的一些场景和道理。比如，在讲述“兄道友，弟道恭”时，如果有描绘兄弟之间和睦相处的画面，那会比单纯的文字解释更加有说服力，更能引起我的共鸣。我期待这本书能够以一种既有深度又不失趣味的方式，带领我走入《弟子规》的世界，感受其中的智慧，并将这些智慧融入到我的日常生活中。这本书给我一种“用心”的感觉，让我对其内容充满了好奇和期待。
评分这本书拿到手，沉甸甸的，很有分量，感觉是很扎实的一本解读。封面设计我很喜欢，古朴又不失现代感，插图的风格也很吸引人，看样子是花费了不少心思。我之前对《弟子规》有一些零散的了解，但总觉得不够系统，不够透彻，所以一直想找一本深入浅出的解读本。这本书的书名就挺让人期待的，《全解》两个字，说明它会把《弟子规》的每一个字、每一句话都讲明白，不会留下任何疑点。而且“插图本”这一点更是锦上添花，我一直觉得，对于一些古典的文化内容，如果能配上生动的插图，会更容易理解，也更有趣味性，能帮助我们这些现代人更好地与古老的智慧建立连接。这本书的纸张质感也很好，摸起来很舒服，印刷清晰，字迹大小适中，阅读体验应该会很不错。总之，从拿到书的初步感受来看，这本书给我一种非常可靠、专业、又充满诚意的信息，让我对即将开始的阅读充满了好奇和期待。
评分我最近正在寻找一本能够帮助我系统学习《弟子规》的书籍，市面上有很多版本，但总觉得缺了点什么。直到我看到了《弟子规》全解（插图本）的介绍，我立刻被它所吸引。“全解”二字，让我看到了内容上的深度和广度，我希望这本书能真正地把《弟子规》的精髓梳理清楚，每一个字、每一句话的含义都能得到清晰的阐释。而“插图本”的设计，更是让我眼前一亮。我一直认为，图文并茂的方式能够极大地提高阅读的趣味性和理解的深度，尤其是对于一些包含行为规范和生活道理的内容，配上生动的插图，能够帮助我们更直观地感受到古人的生活方式和思想情感。我期待这本书能够通过精美的插图，将《弟子规》所倡导的孝悌、谨信、泛爱等美德，生动地展现在我面前，让我不仅仅是“读懂”，更能“看懂”、“体会”。这本书给我的感觉是，它在努力打破传统解读的壁垒，用更贴近现代人的方式，将这份宝贵的传统文化遗产呈现出来。
评分我一直认为，在当下这个信息爆炸的时代，很多东西都变得碎片化，包括我们对传统文化的理解。而《弟子规》作为儒家思想的启蒙读物，它的价值更是需要一个能够系统性、深入性解读的载体来传承。《弟子规》全解（插图本）这个书名，给我的第一印象就是它致力于解决这个问题。我更看重的是“全解”二字，这意味着它不是简单的摘录或注解，而是对《弟子规》的每一个层面都进行详尽的剖析，力求让读者能够全面地掌握其精髓。同时，“插图本”的附加属性，则为这种深度解读增添了易读性和吸引力。我想象中的插图，不仅仅是简单的装饰，而是能够与文字内容紧密结合，帮助我们更直观地理解古人的生活情境、行为规范以及背后的道理。比如，在讲到“弟子入则孝，出则悌”的时候，配上描绘家庭成员之间温馨互助的画面，无疑会比纯文字的描述更能触动人心，更容易在脑海中形成鲜活的画面感。我希望这本书能够带领我穿越时空，去体悟古圣先贤的教诲，并将其内化为自身的行为准则。
评分小小一本，不错
评分不错，女儿很喜欢，，，，，，，，，，，
评分李毓秀，字子潜，号采三。新绛县龙兴镇人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，通常的核心思想是孝弟仁爱。《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理，是以极有影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。
评分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
评分很好…隔天就到就…快…快…
评分还不错吧，书籍是自己选择的
评分孩子很喜欢，非常好！！！
评分物流很给力哦
评分不适合小孩子看，怎么也得初中的以上
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