發表於2024-11-22
這近百萬件文物,蘊藏著中華民族文化藝術極其豐富的史料。其遠自原始社會、商、周、秦、漢、經魏、晉、南北朝、隋、唐,曆五代兩宋、元、明,而至於清代和近世。曆朝曆代,均有佳品,從未有間斷。其文物品類,一應俱有,有青銅、玉器、陶瓷、碑刻造像、法書名畫、印璽、漆器、琺琅、絲織刺綉、竹木牙骨雕刻、金銀器皿、文房珍玩、鍾錶、珠翠首飾、傢具以及其他曆史文物等等。每一品種,又自成曆史係列。可以說這是一卒巨大的東方文化藝術寶庫,不但集中反映瞭中華民族數韆年文化藝術的曆史發展,凝聚著中國人民巨大的精神力量,同時它也是人類文明進步不可缺少的組成元素。
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評分講到這裏,又使我忽然想起孔子說的話,“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”。為瞭上麵所講的中國過去社會的“大傢庭”,依照孔子的話,“好古,敏以求之”,使我又想起孔子所再三推祟上古聖人皇帝唐堯的一則故事。根據曆史的記載說,堯治天下五十載,齣外巡視,到瞭陝西華山一帶。華封人(管理華山地政的人)祝曰:“使聖人富、壽、多男子(願你長壽,大富大貴,多子多孫)。”堯曰:“辭(多謝你瞭,我不需要這些)。多男子則多慎,富則多事,壽則多辱。”我們看瞭帝堯辭讓彆人祝福的話,實在很佩服,不愧可稱之為“聖人”,這也就是後世道傢思想的根源,具有齣世懷抱的超然感受。但是華封人聽瞭,便又說道:
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