具體描述
編輯推薦
《中國古典文學叢書杜詩鏡銓（套裝上下冊）》是對杜詩加深瞭解的一部好書。（共兩本上下冊）。
內容簡介
《中國古典文學叢書杜詩鏡銓（套裝上下冊）》是清代的楊倫對杜甫詩文的詮注。楊倫為詮注以精簡著稱，不附會，不予會，不呈博，平正通達。本書是對杜詩加深瞭解的一部好書。杜拾遺集詩學大成，其詩不可注，亦不必注。何也?公原本忠孝，根柢經史，沉酣於百傢六藝之書，窮天地民物古今之變，曆山川兵火治亂興衰之跡；一官廢黜，萬裏飢驅，平生感憤愁苦之況，一一托之歌詩，以涵泳其性情，發揮其纔智；後人未讀公所讀之書，未曆公所曆之境，徒事管窺蠡測，穿鑿附會，刺刺不休，自矜援引浩博，真同癡人說夢，於古人以意逆誌主義，毫無當也。此公詩之不可注也。公崛趄盛唐，紹承傢學，其詩發源於三百篇及楚騷、漢魏樂府，吸羣書之芳潤，擷百代之精英，抒寫胸臆，鎔鑄偉辭，以鴻博絕麗之學，自成一傢言；氣格超絕處，全在寄托遙深，醞釀醇厚，其味淵然以長，其光油然以深，言在此而意在彼，欲今後之讀詩者，深思而自得之；此公詩之不必注也。
作者簡介
杜甫（公元712——770年），字子美。漢族，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人。世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老。是我國唐代偉大的現實主義詩人、詩聖、世界文化名人，與李白並稱“李杜”。杜甫祖籍襄陽（今湖北襄樊市），齣生於河南鞏縣，死後葬於傢鄉鞏縣。杜甫的遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此後世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的曆史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被後世尊稱為“詩聖”。杜甫一生寫詩一韆四百多首，其中很多是傳頌韆古的名篇，比如“三吏”和“三彆”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三彆”為《新婚彆》《無傢彆》和《垂老彆》。杜甫的詩篇流傳數量是唐詩裏最多最廣泛的，是唐代最傑齣的詩人之一，對後世影響深遠。內頁插圖
目錄
捲之一遊龍門奉先寺
望獄
登倉州城樓
題張氏隱居二首
劉九法曹石門宴集
與許主簿遊南池
對雨書懷邀許主簿
巳上人茅齊
房兵曹鬍馬
過宋員外之部舊莊
夜宴左氏莊
臨邑捨弟書至苦雨
龍門
李監二首
贈李白
陪李北海曆下亭
同李太守登曆下新亭
昔山湖亭懷李員外
贈李白
與李白同尋範隱居
鄭駙馬宅宴洞中
飲中八仙歌
今夕行
贈汝陽王二十韻
贈比部蕭郎中十兄
寄河南韋丈人
贈韋左丞丈濟
贈韋左丞丈二十二韻
鼕日竭玄元後帝廟
高都護驄馬行
贈翰林張四學士
贈陳二補關
鼕日有懷李白
春日憶李白
送孔巢父歸江東
兵車行
同諸公登慈恩寺塔
投簡鹹華兩縣諸子
病後過王倚飲歌
示從孫濟
杜位宅守歲
元都壇歌寄元逸
捲之二
樂遊園歌
麯江三章章五句
……
捲之三
捲之四
捲之五
捲之六
捲之七
捲之八
捲之九
捲之十
捲之十一
捲之十二
捲之十三
捲之十四
捲之十五
捲之十六
捲之十七
捲之十八
捲之十九
捲之二十
讀書堂杜工部文集注解目錄
捲之一
捲之二
附錄
前言/序言
用戶評價
佟培基先生箋注此書，用力頗勤，也曆經波摺，當年身患重疾猶能剋服睏難完成箋注，而且此書2001年初版後即獲第三屆全國古籍整理圖書奬二等奬，10年來培基先生一直未停止對孟浩然及其詩的探索研究，每有所得即補綴於箋注，此次重版增訂篇幅占全書三分之一，使得此書更加詳盡完備，佟先生又把整部書稿謄抄一遍，此次再版全書重排、重編、重校，將以全新的麵貌呈獻給讀者一個更完美的孟浩然詩集箋注。
評分相當滿意的又一次購物，精裝本印刷不錯！
評分我是我們村第一個在京東上買東西的人。他們買東西價格一般不超過五塊，聽說我618買瞭一大堆東西，全村都震驚瞭，村長跑到我傢對我爸說我瘋瞭！媳婦跟我鬧離婚，說這日子沒法過瞭！麵對重重壓力，我堅持買、買、買！終於快遞不斷的到瞭，我懷揣著激動的心情，顫抖的打開一個個包裹，那一霎那，感覺我的眼都要亮瞎瞭，啊...這顔值、這手感、這質量！隻怪我讀書少，無法用華麗的語言來形容它。我驕傲的站在村口，霎時，村民們都驚呆瞭，瞬間時間凝固瞭，大傢眼睛一動不動盯著一個個包裹，如同夜晚的狼的綠眼睛，泛發著可怕的凶光！15秒後，整個村都沸騰瞭，說太好瞭，太漂亮瞭，說太值瞭，更有人拼命的喊叫，不給他們看，他們就跳井。嚇得我趕緊收起寶貝，落荒而逃。為測試寶貝效果，我立刻去我們村高達100米山上村長傢試用，村民們一窩蜂追瞭過去，裏三層外三層圍瞭個水泄不通。一看這陣仗，我突發靈感，趕緊拿起一把jd仿真機關，噠噠噠噠，一陣猛掃，村民們像山裏的猴子四處逃竄，漫山遍野躲瞭起來，這，就是jd的力量！這，就是618的魅力！
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評分上海古籍齣版社的中國古典文學叢書之一，正在收齊當中，推薦購買。
評分此後緋衣復誰解，當年紅豆已全荒。
評分這套叢書製作精良，收藏之佳品，慢慢地邊收邊讀。
評分《序》真的是尷尬死瞭，我以為他說的“世說新語”——新——在哪，這個新指本書與以往研究新在哪，結果說的是“語”也是一種文體，然後“世說新語”與《國語》之類的語相比，新語新在哪……跳到前言部分，寫著誰誰撰的《世說新語》後麵省作“世說”……我記得我以前讀過某《校箋》的序還是前言介紹《世說新語》原名是《世說》與劉嚮那本重名瞭，於是後人改為《世說新書》或《世說新語》的。不談《世說》隻談“新語”…
評分真實的唐寅真的是一個典型的徘徊在社會潮流中的文人。從一開始的尚遊俠到後來的慕功名，這是他做齣的選擇，畢竟學而優則仕；但是命運的捉弄關上瞭他的仕途之門，他轉而尋求自己的一方桃園，賣畫種花，作詩釣魚，也是一種看穿。 唐寅的詩文，有雅有俗。很多人因為他的俗並不重視唐寅，的確，唐寅後期的詩文很白，但是這也是他的生活方式，樸實甚至清貧。 但是唐寅文風的變化卻是明朝文學重要的現象，雅俗共賞，俗文化開始流行。
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