*大唐李白 少年遊(張大春著) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 青苑圖書專營店

齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：7549549737

商品編碼：10043314563

開本：32開

內容簡介 < class="con">

大唐，文治武功的極盛之世，一個以無比的自信和激昂風采擁抱世界的時代。原本最自由的詩，卻被賦予格律的法度，成為改變命運的手段。<> 飄然不群的李白，心懷“申管晏之談，謀帝王之術”的理想，卻為何沒有科考資格，甚至隱瞞齣身外齣飄蕩，注定與整個繁華世道錯身而過？既然無從追隨時代的格律，寫詩恰是隨意的他，又如何作齣無人匹敵的詩句以達天聽，成就“高力士脫靴，楊貴妃斟酒”的無上光榮？日後名滿天下的他，何以還是迷失瞭最初的自我，以至韆載以下，人們居然多隻記得他的名字而已？<> 盛世背後、盛名之下，常常被忽略的，是自由的重負。後人所景仰、企羨、而追之不及的仙，不過是為俗世生涯所排擠在外的人；當現實的人生展開之際，詩句中的仙境，便也隨著時代的種種前提、限製，一點一滴地凋零瞭。<> 李白，改變瞭唐詩，卻錯過瞭時代；而整個大唐，又怎麼錯過瞭他？<> 《大唐李白》係列是作傢張大春現代小說技藝與古典文化素養之集大成作品，擬以百萬字篇幅再造詩仙李白的一生、大唐盛世的興衰。首部麯《少年遊》透過梳理李白早年的萍蹤遊曆，為讀者解開詩人的身世、師從之謎，勾勒齣盛唐時代的斑斕世相。作者在小說和曆史之間捭闔齣入，不僅以詩句推理齣當時文人筆下心緒由來的內外世界，甚至大膽替李白“代筆”，對其詩作進行續補、改寫。虛實難辨，卻精彩叫絕，堪稱理性和知識的完美狎戲。

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作者介紹 < class="con">

張大春，颱灣作傢，1957年齣生，祖籍山東。好故事，會說書，擅書法，愛賦詩。著作等身，曾獲多種華語文學奬項。<> 2013年，齣版《大唐李白》係列首部麯《少年遊》，融曆史、傳記、小說、詩論於一體，可謂其現代小說技藝與古典文化素養之集大成作品。<> 《大唐李白》計劃共四部，一百萬字，後續三部分彆為《鳳凰颱》《將進酒》《捉月歌》。

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目錄 < class="con">

代序 一首詩，能傳幾條街？

簡體版序 於無可救藥之地，療人寂寞，是菩薩行

一 老對初芽意未凋

二 無人知所去

三 壯心惜暮年

四 少年遊俠好經過

五 結客少年場

六 銹澀碎心人

七 青冥浩蕩不見底

八 迴崖遝障淩蒼蒼

九 我獨不得齣

一○ 齣門迷所適

一一 彆欲論交一片心

一二 瓊草隱深榖

一三 一醫醫國任鷦鷯

一四 乃在淮南小山裏

一五 安能摧眉摺腰事權貴

一六 樂哉弦管客

一七 亦是當時絕世人

一八 長吟到五更

一九 天馬來齣月支窟

二○ 放馬天山雪中草

二一 光輝歧路間

二二 焉能與群雞

二三 乍嚮草中耿介死

二四 裊裊香風生佩環

二五 五色神仙尉

二六 天以震雷鼓群動

二七 蔔式未必窮一經

二八 人尚古衣冠

二九 百鳥鳴花枝

三○ 鬍為啄我葭下之紫鱗

三一 齣則以平交王侯

三二 不憂社稷傾

三三 獨守西山餓

三四 手攜金策踏雲梯

三五 賢人有素業

三六 豈是顧韆金

三七 以此功德海

三八 匡山種杏田

三九 禪室無人開

四○ 有巴猿兮相哀

四一 功成身不退

四二 孤飛如墜霜

四三 君失臣兮龍為魚

四四 罕遇真僧說空有

四五 儻逢騎羊子

四六 心亦不能為之哀

四七 相識如浮雲

四八 何用還故鄉

四九 韆裏不留行

五○ 日照錦城頭

五一 雕蟲喪天真

五二 無心濟天下

五三 傳得鳳凰聲

五四 瞭萬法於真空

五五 鞦浦猿夜愁

五六 歸時還弄峨眉月

五七 歸來看取明鏡前

附錄 小說傢不穿製服──張大春對談吳明益

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代序 一首詩，能傳幾條街？<> 張大春<> 被譽為“詩聖”的杜甫曾經有一句詩，說得相當自傲：“詩是吾傢事。”<> 這個“傢”字，不隻是強調杜甫知名的“傢人”——他的祖父杜審言——也強調瞭身為一個“士族”的習業傳統；也就是士族階級的門第。門第的重建與動搖，大約就是大唐帝國初期極為重要的一個政治工程。<> 從公元七○一年展開的半個世紀，是大唐帝國立國以來變動最為劇烈的一段時間。我們可以假想：有那麼一條街，兩旁俱是居宅坊店，從街頭走到街尾，歲月跟著步步流動，行進之間，可以看見人們用盡各種手段，打造著自傢的門第，以期高於他人。一直走到公元七六二年，李白也恰好走完他的一生。<> 街頭，是個祖上被竄逐至西域、到他這一代又偷渡迴中土的鬍商。這鬍商賺瞭很多錢，卻賺不到帝國最重視的門第和階級。於是他就仿效開朝以來的皇室，一點一點地為自己鑄造、打磨、擦亮那個以姓氏為基礎的身份。<> 滿街的人都知道：皇傢的李姓來自知名郡望——隴西成紀；這個姓氏可以上溯到漢朝的大將李廣。不過，街旁一位法號法琳的遊僧會告訴你：不是這樣的。皇室的李傢原本是隴西狄道人，幾代以來，他們身上所流的，多是鮮卑鬍種的血液，然而他們畢竟在無數徵戰中奪取瞭天下權柄，當然也可以重新書寫自己的身世，使這身份能融入先前六朝的門第規模。<> 鬍商這麼辦瞭；他也姓李瞭。他的長子和三子繼承傢業，分彆在長江航道的上遊和中遊（也就是三峽和九江），建立起轉賣東西糧米、織品、什貨的交易，賺瞭更多的錢，也在各地纍積瞭相當龐大的債權，以及信用。<> 然而，生意人是沒有地位的，他們的孩子沒有參與科舉考試的資格，沒有機會改換身份、建立地位，自然也沒有機會進入朝廷。可是，這一條街上的人都明白：要取得齣身，有很多手段。其中之一，就是牟取整個帝國以城市為中心的社會最重視的名聲。<> 那是前些年相當著名的一個故事：街角來瞭個蜀地富豪之子，忽然花瞭可以買下十萬鬥米的一韆緡錢，買瞭一張鬍人製造的琴，到市集上吆喝眾人觀看。這人非但不奏麯，還把琴摔瞭個粉碎，之後說：“彈鬍琴，不就是雜技嗎？諸君何不讀讀我的詩呢？”<> 這個人叫陳子昂，碎琴的故事伴隨瞭他一輩子，流傳則更久。即使如此，士人階級以下的黎民廣眾大約也隻能空洞地仰慕著詩人，因為考試會彰顯他們的纔華，聲妓會演唱他們的作品，而國傢的政務也往往因為詩作所流露的美感與情感，而交付到這些人的手中。詩篇創作的美好，也許隻能在詩人之間流傳、感染，可是詩篇成就的地位，卻成為絕大多數不能詩的人所艷羨的虛榮。<> 在街旁幽深陰暗的巷弄裏，或是通往林野的阡陌之間，你也會看到，大部分不屬於士族階級的人，在一個物資充裕、水運發達、驛遞暢通、人口繁盛的環境裏，過著艱難的日子。絕大部分的糧米、布匹、器用、牲口都要供輸到京師，再由朝廷加以分配，供應各地軍（摺衝府）、政（州縣）部門，以便啓動整個帝國的管理和運作。當大多數的人為瞭應付上繳的榖米、絲棉，付齣勞力，應付種種名目的“公事”，而不能饘粥自足的時候，幾乎沿街的店鋪都從事藉貸——人人都可能有債務，傢傢也都有機會在周轉通貨的過程之中博取一點蠅頭小利，勉強接濟生活。他們知道：詩，本來就距離他們相當遙遠；有如一觸即破的浮泡，有如不能收拾的幻夢。<> 鄰近街頭的人還聽說：李姓鬍商的次子是太白星下凡。他沒有跟著父兄作生意，隻讀書、作詩、喝酒以及遊曆。這孩子逐漸長大，仍然在街上晃蕩，離傢之後，不但形跡漸行漸遠，也絕口不提自己的身世。人們諒解這一點，因為他們都能深切體會，如果不能將那個不成門麵的商傢遠遠拋擲身後，他將永遠不能打造自己的前途。<> 一旦來到瞭長街較為深遠的地方，多數的人已經不在乎這浪跡而來的人究竟是個什麼齣身瞭。他總在稍事逗留之處，結交各式各樣的朋友。有僧，他看著是佛；有道，他看著是仙。動輒寫詩，將字句當作禮物，持贈每一個盡管和他隻是萍水相逢的人。這在當時，還是十分罕見、且令人吃驚和感動的事——尤其是他的作品，也不尋常；似乎一點都不像朝廷裏一嚮鼓吹、揄揚以及奬勵的那種切閤聲律格調、齊整工穩之作。<> 在他筆下，詩更接近街邊的謠麯。雖然也含蘊著許多經史掌故、神話異聞，顯示瞭作者並不缺乏古典教養。然而，他的詩還融閤瞭庶民世界中質樸、簡白、流暢的語言；以誇張、以豪邁、以橫決奇突、荒怪恢詭的想象，勾人驚詫，引人噱嘆，讓人想起矯健百端的龍，蒼茫韆變的雲，洶湧萬狀的潮浪，以及高潔孤懸的明月。他讓奔流而齣的詩句衝決著由科考所構築起來的格律藩籬，就像他的前輩——那個因碎琴而成名的陳子昂一樣——讓整個時代的士子為之一震，並忽然想起瞭：詩，原本可以如此自由。<> 在這條街上，自由也不是一個孤立的價值。街坊們若是聽見某詩人吟唱“一任喧闐繞四鄰，閑忙皆是自由身”的句子之時，隻會明白：他現在沒有官職瞭。至於詩的自由，更不為人所知所貴，看來那隻是一種不為經營現實功利而拘守聲律的意圖，這意圖竟然又開嚮更古老的風調，也就是迴返數百年前，當歌詠隻維持著最簡樸的音樂感性，而仍然動搖性情，引發感悟。<> 至於生活，鬍商之子在一篇上書之文中追憶：他曾經為瞭接濟那些落魄公子，在一年之內，散錢三十萬。這數字可以買三萬鬥米，但也許並不誇張。因為他雖然不事生産，還能保持“自由之身”，恐怕得歸功於鬍商到處持有的債權。他以隨手而得之、又隨手而散之的資本與詩篇，成為到處知名的詩傢，縱使經由婚姻、乾謁、投獻而終於成為宮廷中的文學侍從之臣，也還隻能揮霍著令人激賞而不入實用的字句。<> 這個揮霍的年輕人可能比大多數他的同代人有著更豐富的旅遊經驗，然而，明明是即目的見聞，親身的閱曆，在他而言，都隻是曆史的投影。也就是說，他所看到的街景，都隻是原本沉埋在史籍之中，那些春鞦、戰國、兩漢、魏晉時代的投影。在他的眼裏，全然沒有現實。<> 身為星宿，發為仙音，客心無住，餘響不發。街道上的人們知之越多，越覺得他陌生；就連他的妻子、兒女、知交，以及久聞其名而終於接納瞭他不到兩年的皇帝也不例外。他藉由詩篇，再一次地將人們淡忘的古風引進大唐，然而他卻在風中迷失瞭自己的身影，他對於成就一番“達則兼濟天下”的追求，也因之全然落空。韆載以下，人們居然多隻記得他的名字而已。<> 這條街上也許還有詩人，如果他們都隻剩下瞭名字，也就沒有人會知道：一個個號稱盛世的時代，實則往往隻是以虛榮摧殘著詩。

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好的，這是一本關於唐代詩人李白的傳記小說《大唐李白 少年遊》的詳細簡介，內容不涉及原書情節： --- 《風流韆載：大唐風雲錄》 ——盛世大唐的恢弘畫捲與士人沉浮 本書是一部以盛唐開元年間為背景，全景式展現大唐王朝由盛轉衰的恢弘史詩。它並非聚焦於某一個具體的曆史人物，而是通過多條相互交織的敘事綫索，描摹齣那個時代知識分子、士人、江湖俠客以及朝堂權貴們的群像，深入剖析瞭大唐盛世下暗流湧動的社會生態、文化思潮與權力博弈。 一、亂世浮沉中的群像塑造 本書以史為骨，以文為翼，構建瞭一個鮮活可信的唐代社會。敘事者巧妙地將視角遊走於長安的硃雀大街與洛陽的繁華酒肆之間，刻畫瞭形形色色的“時代人”： 1. 朝堂之上的理想與幻滅： 書中詳細描繪瞭唐玄宗“開元盛世”的錶象與內裏。我們得以窺見那些熱衷於“輔佐明主”的儒生如何帶著一腔抱負踏入仕途。他們或許是寒門齣身，憑藉詩歌或文章獲得瞭初次入仕的機會；又或許是世傢大族子弟，肩負著延續傢族榮耀的使命。 然而，權力結構的復雜、門閥士族的盤根錯節，以及宦官與外戚勢力的暗中較量，使得他們的理想迅速被現實的泥淖所吞噬。書中不乏對“風骨”與“權謀”之間拉鋸的細膩描寫，探討瞭在那個崇尚氣節的年代，一個正直的文人如何在復雜的政治漩渦中求生存、守初心，或最終被迫同流閤汙的掙紮曆程。特彆是對於科舉製度的細緻還原，從鄉試的緊張到禮部的殿試，展現瞭知識分子群體對“青雲之誌”的集體渴望與殘酷競爭。 2. 江湖的逍遙與俠義的堅守： 盛唐不僅僅是詩人的天下，也是俠客縱橫的時代。本書的另一條重要脈絡聚焦於民間武林與遊俠階層。這群人大多不願被世俗功名所束縛，他們信奉“路見不平，拔刀相助”。 書中描繪瞭他們如何在山林、古道和邊塞之間往來。他們的“義”與當時的官方“禮”形成瞭鮮明的對比。通過描繪幾次關鍵的“義舉”，作者探討瞭古代“俠義”精神的內核——是單純的武力伸張，還是對社會公正的一種樸素追求？他們的行蹤往往是官方力量難以觸及之處，成為維持民間秩序的另一重力量。例如，書中詳述瞭邊境衝突對民間生活的影響，以及一些遊俠如何為瞭保護傢園而參與到民族交融的復雜進程中。 3. 詩酒風流背後的市井百態： 本書對唐代的文化生活給予瞭濃墨重彩的描繪。長安的酒肆、麯江池畔的宴會、西市的鬍商雲集，無不展現瞭大唐的包容與開放。 作者細緻入微地描繪瞭底層文人的生活狀態。他們可能在長安城中租住簡陋的客棧，靠替人抄書、代人作誄文維生。他們的貧睏與他們創作齣的華美詩篇形成瞭巨大的反差。通過對這些市井細節的捕捉，讀者可以看到盛世之下的貧富差距，以及文化活動如何滲透到社會的每一個階層。特彆是對樂伎、歌女以及畫師群體的刻畫，展現瞭唐代藝術的繁榮景象，以及這些“末流”藝人如何在權貴之間尋求庇護與生計的艱難。 二、時代的轉摺點：由“盛”至“憂” 本書的時間跨度精確地覆蓋瞭唐玄宗由勵精圖治到晚年怠政的關鍵時期。敘事節奏的安排，使得讀者能夠清晰地感受到時代情緒的變化： 1. 盛世的自滿與潛伏的危機： 在前半部分，氣氛是昂揚的、進取的。官員們自信地談論著萬國來朝，詩人們肆意揮灑著對未來的憧憬。然而，作者通過一些看似閑筆的描寫，如邊境軍情的反復、地方藩鎮的坐大，以及朝中對“安逸享樂”的默認，預示著潛伏的危機。對“安史之亂”前夕政治氛圍的鋪陳，是本書極為精彩的部分，它並非直接描寫戰亂，而是展現瞭“山雨欲來”前夕，人人有所感卻又無力挽迴的集體無力感。 2. 邊疆與中原的張力： 本書深入探討瞭唐代開放政策下的民族關係。書中不乏對西域、吐蕃使節來朝的描寫，展現瞭唐朝在處理國際關係上的自信與策略。同時，也側重於邊疆戰士的視角，他們戍守萬裏，忍受著風沙與思鄉之苦，他們的忠誠與內部的腐敗形成瞭強烈的對比。通過對邊關屯田、軍屯製度的側寫，展現瞭支撐起“盛世”的基石是如何被逐漸侵蝕的。 三、藝術風格與敘事手法 《風流韆載：大唐風雲錄》的語言風格兼具古典的典雅與現代的敘事張力。作者擅長運用富有畫麵感的白描手法，對唐代的服飾、器物、建築進行細緻的勾勒，使讀者仿佛身臨其境。 在敘事結構上，本書采用瞭多主角、多視角的交叉剪輯方式，避免瞭傳統傳記的單綫敘事帶來的沉悶感。每當一個主要人物的故事綫即將達到高潮時，敘事會平滑地過渡到另一條看似無關卻又相互牽動的綫索上，最終在關鍵的曆史節點上匯閤，揭示齣曆史的必然性與偶然性。 本書旨在讓讀者理解，大唐的輝煌不僅僅是皇帝的功績，更是無數普通文人、武將、商賈共同努力的結果，而他們的悲歡離閤，共同譜寫瞭那個時代最動人心魄的篇章。它是一部關於“人”在大時代洪流中如何掙紮、如何成就、最終如何被時代洪流裹挾而去的深刻反思之作。 ---

評分☆☆☆☆☆

我是一個對古典文學有一定偏愛的人，閱讀時總會不由自主地帶著一種審視的眼光去看待作者如何處理曆史的“真實性”與文學的“想象力”之間的平衡。在這部作品裏，這種平衡被拿捏得恰到好處。作者顯然做瞭大量的功課，對唐代的風俗人情、官場生態甚至市井百態都有著深刻的洞察。然而，他並未被這些史料的重量所壓垮，反而將其化為一種堅實的底色，讓李白這個角色的內心獨白和關鍵抉擇顯得無比順理成章。特彆是對李白早期那種“仰天大笑齣門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯誌與命運捉弄下的失落，前後對比極其強烈。這種對人性深處矛盾的挖掘，使得作品的深度遠超一般的通俗曆史讀物，每一次重讀，都會在不同的心境下捕捉到新的微光。

評分☆☆☆☆☆

這本書的節奏感把握得非常齣色，讀起來有一種酣暢淋灕的快意。它不是那種需要你打起十二分精神去啃讀的厚重之作，而是能自然地把你拉入那個世界，讓你心甘情願地跟隨主人公的步伐。作者的遣詞造句，既有古代文人的雅緻，又不失現代讀者的流暢性，形成瞭一種獨特的文體風格。我特彆喜歡那些描寫自然景色的段落，筆下的大好河山，與其說是背景，不如說是李白心境的外化。例如，描寫某次失意後登臨高處的場景，山風的凜冽、雲海的變幻，都與人物內心的鬱結交織在一起，形成瞭一種極具感染力的氛圍。這種將物我兩忘的境界錶現齣來的能力，實屬難得，讓閱讀過程變成瞭一種審美享受。

評分☆☆☆☆☆

說實話，最初拿起這本書時，我有點擔心它會落入傳統傳記文學的窠臼，無非是曆史事件的羅列加上對詩歌的生硬解讀。但齣乎意料的是，作者采取瞭一種極為靈動和富有個人色彩的敘事方式。文字如同行雲流水，時而如同高山大河般磅礴，時而又如同山澗清泉般婉轉低迴。最讓我贊嘆的是，作者對“遊”這個概念的理解。李白的一生，何嘗不是一場漫長而無休止的“遊”？無論是地理上的漫遊，還是精神上的求索，都體現瞭一種不甘於被既定規則束縛的生命力。書中對於路途中遇到的形形色色人物的刻畫，一個個鮮活得仿佛隨時會從紙頁中走齣來，他們與李白之間的思想碰撞、情感糾葛，極大地豐富瞭故事的層次感，讓這個曆史上的偉人形象瞬間變得有血有肉，不再是高高在上的神祗。

評分☆☆☆☆☆

這本關於那個謫仙詩人的作品，讀來讓人仿佛穿越迴瞭那個氣象萬韆的大唐。作者的筆觸細膩入微，尤其在描繪少年李白初露鋒芒時的那股子桀驁不馴與對理想的執著追求上，簡直是抓住瞭人物的精髓。我印象最深的是書中對於當時士人群體的勾勒，那種既有建功立業的抱負，又在現實與理想間掙紮的復雜心緒，被刻畫得淋灕盡緻。尤其是幾處詩歌創作的場景，絕非簡單的堆砌辭藻，而是將詩人的心境、所處的環境乃至對未來人世的感悟，融為一體，讀完讓人不禁拍案叫絕，仿佛能聞到酒香，聽到劍鞘齣鞘的聲音。這種將曆史背景與個人命運緊密結閤的敘事手法，使得整個故事張力十足，即便對曆史不甚瞭解的讀者，也能被深深吸引。與其說是在讀一部傳記，不如說是在經曆一場波瀾壯闊的青春史詩，充滿瞭浪漫主義的色彩，同時也飽含著對那個黃金時代深深的眷戀。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這是一次非常成功的文學重塑。作者並沒有試圖去“解釋”李白，而是選擇去“體驗”李白的人生軌跡。書中關於友誼、關於美酒、關於對“自由”的終極嚮往的探討，觸及瞭我們每個人內心深處對理想生活的共同渴望。它成功地讓一個早已被神化的曆史人物，重新迴歸到瞭一個有血有肉、有掙紮、有狂放、也有脆弱的“人”的層麵。讀罷全書，心中的敬佩之情油然而生，更多的是一種共鳴——對那個敢於做夢、敢於去實現的生命狀態的深深嚮往。它不僅是關於一位詩人的故事，更像是對所有懷抱遠大理想卻又不得不麵對現實的靈魂的一次深刻緻敬，非常值得細細品味。