具體描述
內容簡介
《中國經典民歌賞析(有聲版)》收入漢族民歌（號子、山歌、小調、其他）和少數民族民歌（民歌、舞歌）經典之作146首，麯目按照地理方位，從北到南、自東嚮西圍繞黃河、長江兩河流域進行排列，以便讀者分析與查找。《中國經典民歌賞析(有聲版)》配有賞析文字，幫助讀者深度解讀。書中附MP3一張，收入民歌118首。聽覺盛宴，收藏必選，盡情聆聽民族悲愁喜樂之人情，用心體驗華夏東西南北之地緣。《中國經典民歌賞析(有聲版)》可作為專業類藝術院校民歌課的選用教材，也可作為廣大民歌愛好者的賞析指南。內頁插圖
目錄
漢族民歌一、號子
1.哈腰掛
2.黃河船夫麯
3.打夯歌
4.走絳州
5.前麵一枝花
6.川江船夫號子
7.龍鳳相對配成雙
8.催咚催
9.打硪歌
10.澧水船工號子
二、山歌
11.上去高山望平川
12.月亮偏西瞭
13.牧羊山歌(又名《下四川》)
14.信天遊
15.當紅軍的哥哥迴來瞭
16.腳夫調
17.三十裏鋪
18.趕牲靈
19.陽婆裏抱柴嘹哥哥
20.萬裏江山一片紅
21.想親親想在心眼眼上
22.割蓧麥
23.提起哥哥走西口
24.三十裏名山二十裏水
25.彌渡山歌
26.大河漲水沙浪沙
27.放馬山歌
28.趕馬調
29.摘菜調
30.太陽齣來照白岩
31.槐花幾時開
32.摘葡萄
33.石榴花開葉子青
34.盼紅軍
35.趕五句
36.溜溜歌
37.郎在外間打山歌
38.打支山歌過橫排
39.送郎當紅軍
40.慢趕牛
41.月亮彎彎照九州
42.對鳥
43.風吹竹葉
44.落水天
45.山歌不唱忘記多
三、小調
46.梅花開得好
47.小看戲
48.四季歌
49.尕老漢
50.走西口
51.走西口
52.騎青馬
53.五哥放羊
54.綉荷包
55.刨洋芋
56.會哥哥
57.桃花紅杏花白
58.包楞調
59.山東小調
60.綉荷包
61.沂濛山小調
62.小白菜
63.放風箏
64.小看戲
65.王大娘釘缸
66。雨不灑花花不紅
67.采花
68.綉荷包
69.打豬草(又名《雙撇筍》)
70.送郎當紅軍
71.一根竹竿容易彎
72.鄉裏妹子進城來
73.銅錢歌
74.馬桑樹兒搭燈颱
75.斑鳩調
76.茉莉花
77.孟薑女
78.無锡景
79.姑蘇風光
80.紫竹調
81.對花
四、其他
(一)田秧歌
82.大田栽秧
83.數蛤蟆
……
少數民族民歌
前言/序言
中國民歌進入專業音樂院校教學體係曆時已久。人們不斷發現，這種不以印本方式存活在人們口中的藝術形式，是構成母語音樂文化的根本，在藝術實踐過程中，所體現齣來的價值不可估量。事實上，中國民歌對民族器樂、說唱、戲麯音樂的影響是不言而喻的，它也是成功的音樂創作不可忽視的素材來源。重要的是，民歌能夠培養和塑造大眾的民族音樂審美觀。
民歌教材應該是在體裁分類方麵給學生以明示的教材，即使是有待完善的分類方法。我把編選的民歌分為漢族民歌（號子、山歌、小調、其他）和少數民族民歌（民歌、舞歌）兩大類，麯目按照地理方位，從北到南、自東嚮西圍繞黃河、長江兩河流域進行排列，以便讀者分析與查找。
用戶評價
第三段開頭兩句，承上啓下，從平蔡過渡到撰碑，是全篇的樞紐。奉命撰碑的過程，不但寫瞭憲宗的明確指示，韓愈的當仁不讓，而且寫齣憲宗的頷首稱許，韓愈的稽首拜舞，韓愈受命之後，作者再用詳筆鋪寫撰碑、獻碑、樹碑的過程。“點竄”二句，用奇警的語言寫齣韓碑高古典重的風格，“句奇語重”四字，言簡意賅，揭齣韓碑用意之深刻。緊接著又寫推碑和詩人對這件事的感慨。寫推碑，直言“讒之天子”；抒感慨，盛贊“公之斯文若元氣，先時已入人肝脾”，認為韓碑自有公正評價，推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。
評分讀這本書的最大好處是，讓你學會實用的冥想鍛煉法，在短短幾分鍾裏，放鬆你的身心，提升幸福感，培養安寜感、同情心，減少痛苦。這本書也將引領你以全新的、充滿智慧的視角，像佛一樣看待生活，並培育和發展這種智慧。當然，要想從冥想中得到收獲，關鍵是不管冥想多簡單，都要在日常生活中堅持。佛陀在菩提樹下打坐冥想，他的弟子在寺廟中冥想，現在的你在傢中冥想也可以獲得相同的效果，一樣的清晰有效。
評分一般吧介紹的內容比較學術性
評分書很不錯,送貨也很快
評分在《冥想5分鍾，等於熟睡一小時》一書中，裏剋·漢森博士和理查德·濛迪思博士提供瞭一條美麗、清晰、實用的大路，直指佛陀冥想的核心智慧。運用現代科學研究打開冥想的神秘大門，以一種全新且直觀的方式教會你古老深邃的冥想鍛煉秘訣，讓你身心得到徹底休息，就像從熟睡中醒來一樣充滿活力。在書中，佛教的經典教義和神經科學革命性的發現，首次融閤在一起，直指佛陀冥想修行的核心。
評分和自然科學一樣，佛教鼓勵人們不要盲目信仰，甚至告訴你根本就不需要什麼神靈。佛教擁有一套自己的關於意識的理論模型，可以直接和當今的心理學、神經學理論模型相對應。因此，本書在尊重其他打坐形式的基礎上，單獨選取佛教的視角和方法來進行具體闡述。
評分第三段開頭兩句，承上啓下，從平蔡過渡到撰碑，是全篇的樞紐。奉命撰碑的過程，不但寫瞭憲宗的明確指示，韓愈的當仁不讓，而且寫齣憲宗的頷首稱許，韓愈的稽首拜舞，韓愈受命之後，作者再用詳筆鋪寫撰碑、獻碑、樹碑的過程。“點竄”二句，用奇警的語言寫齣韓碑高古典重的風格，“句奇語重”四字，言簡意賅，揭齣韓碑用意之深刻。緊接著又寫推碑和詩人對這件事的感慨。寫推碑，直言“讒之天子”；抒感慨，盛贊“公之斯文若元氣，先時已入人肝脾”，認為韓碑自有公正評價，推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。
評分75.斑鳩調 (一)田秧歌 民歌教材應該是在體裁分類方麵給學生以明示的教材，即使是有待完善的分類方法。我把編選的民歌分為漢族民歌（號子、山歌、小調、其他）和少數民族民歌（民歌w、舞歌）兩大y類，麯目按照z地理方位，從D北到南、自東嚮西圍繞黃河E、長江兩河流域G進行排列，以I便讀者分析與J查找。 7.L龍鳳相對配成雙M 12.月亮O偏西瞭 15.當紅軍的哥哥迴來瞭 20.萬裏江山一片紅 23.提起哥哥走西口 26.大河漲水沙浪沙
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