具體描述
內容簡介
《陳衡恪詩文集(繁體竪排版)》內容簡介：義寜陳氏，起於客傢，先世自福建上杭遷播江右義寜州。白先曾祖右銘公，孝廉潛至封疆，“三恪封虞後”代有彥修。吳宓《空軒詩話》虧，“義寜陳氏”門，實握世運之樞軸，含時代之消息，而為中國文化學術德教之所托命者也。若夫修河水，清波澄明，右銘公，乾城聞達。時當清末，名滿桑梓。迨西南霹靂，驚破螢窻之夢；湘鄉藥籠，遂納翠巔之精。旌旆之指，韆帆如馬；襄贊之功，三策似虹。於是縱肆醫國之術，慨然攬轡之能。雖僅開一隅維新風氣，而已匡天下鼎革根基。此亦橫谘郡國照車之珠彩，無憾江河少微之星光。至若勞臣蒿目祭心，虛拋萇虹碧血；衝人遠識孤懷，空頒傅野綸音。固緣時運且僅臧倉。蓋方剛皎玉，非茸騎鷗伍所宜知也。三立公，一代詩伯，坐榻論道，聲氣四海；憑軾建功，欲摧頹城。公大幸乎青紫之貴，不幸乎青紫之貴。楚材未用，公乾何辜。銅梁負米，幕中吐卑，陸績懷橘，江東憶尊。
目錄
《義寜陳氏文獻史料叢書》序深知身在情長在——陳衡恪的悼亡詩（代序)
陳衡恪遺詩（一）
弁言
葉恭綽序
留日之前（一八七六——一九○二）
一八九三
次韻祖父謝夕廠居士饋梅作
再迭前韻
一九○○
偶成二詩次韻外舅範肯老
再次韻外舅錄呈公湛講友
不寐
書憤
鞦興八首之三用杜韻
題薛女士像二絕句
除夕再次前韻
一九○
在法蘭西學堂次彥矧贈保少浦韻論彥殊
次韻熊師復即送其歸裏
歸來
感圭曰
即事一首
賓南約遊金山不果，為此寄意
侍傢君赴薛觀察約，飲秦淮舟，訴流至吳園，醞月作，並次原韻
拔樹嘆
彆外舅歸江寜，用其贈鞦水均。
一九○二
輿森村要、陳墨西閑眺秦淮河畔
雨餘
為黃夔修題觀瀑圖
和陳伯歿丈
嚼
菊
觀獵
赴日本之前數日揚州方大招飲，時有妓援琴作歌，感而有詩
公湛有詩送行，次韻寄答
留學日本時期（一九○二——一九○九）
一九○二
日本遊一
晴晝
王寅除夕與張棣生、江翊雲、黎伯顔、
仲蘇諸君飲集三王山，賦此誌感
一九○三
偶作
嫌倉旅宿
一九○五
感懷將就婚漢陽，感念前室，愴然於懷
一九○六
彆婦彆漢陽將之日本
題黃叔梅詩稾
觀朝雨
題酒井伯園
贈結城蓄堂
一九○七
春雨有懷
姚叔節姻丈來遊東京，其從子舜琴、範氏昆仲及餘兄弟飲於太和館。是夜同觀天一翁奇術，並贈外舅肯堂先生遣詩，作此酬之
一九○八
次韻結城蓄堂社頭鬆
與汪旭初、範彥殊兄弟大森觀梅，夜
宿晨光閣
日光山采植物
華嚴瀑井序
苗木道中
送同學楊君留學倫敦
一九○九
元日微雪後晴
呈外舅
和範彥殊見雪之作用原韻
讀 大人攜傢集河舫詩感賦
答六弟
吃熏肉
留彆範大
歸烏
留日迴國後至赴京之前（一九○九——一九九二）
一九○九
公湛以詩酬我之畫，復以詩報之
汪氏兄弟招飲焦山鬆寥閣，作此酬之
詠鞦海棠次曾存吳韻；
聞公湛南歸
一九一○
小檻
次韻諸貞長
廖笏堂招飲莫愁湖上，賦此為謝
脊廬晚眺
至前妻範氏墓所
一九
寄懷範氏兄弟
微雪
畫梅歌
同彥彬遊通州城南諸山
溪上雜吟
鶴臒過訪有作
感事
為貞長題缶翁梅花酒甕畫
一九一二
葫蘆
樓坐
北京時期《一九二二——一九二三》
一九二二
同映庵遊積水潭，遂次其韻
悼亡
齣門
一九一四
次貞長元夕韻
馬述文有詩見贈，次韻酬之
為季常晝對酒圃題
再題對酒圖
賦奕山莊四詠為廖笏堂
媧弦亭
春涯榭
解天玫之室
碧蓮
日本人某將徒步遊五大洲，道經北京，作此贈之
……
陳衡恪遺詩（二）
陳衡恪詞
陳衡恪遺文
陳衡恪聊語
陳衡恪書作題記
精彩書摘
雖然有這些記載，我還是弄不明白，葉恭綽從陳傢獲得的這兩冊遣詩，是登報徵集以後人們提供的呢，還是師曾傢人自己搜集到的呢？按江說二百多首詩乃登報徵詩後所得，則吳跋不當有傢稾是師曾手訂或否，無從得知句話。由於沒有找到當年的登報徵詩啓事，故江南蘋的這個迴憶是否準確還不好說。按吳說，今本《陳師曾遣詩》上下捲印陳傢那兩冊詩稾所錄詩，補遣則以從蔡公湛處和他處獲得的遣詩編成。顯然不是登報徵詩後所得。《陳師曾遣詩》稾本兩冊.存上海圖書館古籍部。所用紅綫格子本，中縫有同懋堂字樣。內頁右上角鈴遐庵經眼印。毛筆小楷鈔寫頭目法一般。這兩冊稾本葉恭綽似沒有還給師曾夫人黃國巽，後來捐贈給上海圖書館。上海圖書館所藏葉氏文獻甚多，內中關於陳傢的書冊亦不少。
整理、輯佚槐堂詩作，還有一個睏惑，世傳有一種《槐堂詩鈔》。此說源自衡恪弟子俞劍華《陳師曾》一書的《弁言》：餘於先生逝世後，郎已著手搜集先生的傳記、詩文、講稾、圖片，曾編有《不朽錄》四冊及《陳師曾先生遣墨》兩冊，並將先生所講《中國繪畫史》付諸鉛印。一九五六年又在師母黃夫人處藉得先生詩鈔手稾，及江采手寫石印本《陳師曾先生詩》，閤編為《槐堂詩鈔》二按俞說，黃國巽在提供給葉恭綽的兩冊鈔本外還存有一個鈔本，俞將這一鈔本與葉恭綽印本閤編為《槐堂詩鈔》。如果真有兩種鈔奉的話，隻能是黃國巽一九二六年將已鈔錄的詩作提供給葉恭綽後又繼續搜集師曾遣詩，所獲亦多。但我與陳氏後人封雄、封猷、小從先生通信交往，從未聽他們談過此事。封雄先生寫過五篇懷念他父親的文章，也未提到此事。二一年過封雄傢，獲觀其傢傳文物，亦無遣詩鈔本。由於材料缺乏，我們還難以判定《槐堂詩鈔》的有無、真僞，所謂；口有易二口無難。
前言/序言
夫九嶺競秀，幕阜騰嵐。古艾舊邦，人文發祥。夏商遠邈，崇光江右。洎乎皇宋，聲通清季。韆餘載雙井黃氏所為江西之唱，涵珍育奇，傲睨三唐；二百年竹圾陳門能振同光之體，瀏亮堅淨，典茂八錶。所謂先後相應，同瘦摺而軼宕；法脈所承，絕俗潰而淵懿。拗峭高渾，遒勁粹雅，其緻則一也。蓋義寜陳氏源從義門之遠，流接大江之長。萬山雲氣，鬆濤博稽七索之案；一門書香，竹影漫衍五典之觴。義寜陳氏，起於客傢，先世自福建上杭遷播江右義寜州。白先曾祖右銘公，孝廉潛至封疆，“三恪封虞後”代有彥修。吳宓《空軒詩話》虧，“義寜陳氏”門，實握世運之樞軸，含時代之消息，而為中國文化學術德教之所托命者也。若夫修河水，清波澄明，右銘公，乾城聞達。時當清末，名滿桑梓。迨西南霹靂，驚破螢窻之夢；湘鄉藥籠，遂納翠巔之精。旌旆之指，韆帆如馬；襄贊之功，三策似虹。於是縱肆醫國之術，慨然攬轡之能。雖僅開一隅維新風氣，而已匡天下鼎革根基。此亦橫谘郡國照車之珠彩，無憾江河少微之星光。至若勞臣蒿目祭心，虛拋萇虹碧血；衝人遠識孤懷，空頒傅野綸音。固緣時運且僅臧倉。蓋方剛皎玉，非茸騎鷗伍所宜知也。
三立公，一代詩伯，坐榻論道，聲氣四海；憑軾建功，欲摧頹城。公大幸乎青紫之貴，不幸乎青紫之貴。楚材未用，公乾何辜。銅梁負米，幕中吐卑，陸績懷橘，江東憶尊。
用戶評價
我是在一個偶然的機會下接觸到這本《陳衡恪詩文集》的，當時隻是被它獨特的裝幀所吸引，繁體字、竪排版，這在我現在的閱讀習慣中是比較少見的，但正是這種“不一樣”勾起瞭我的興趣。拿到書後，第一感受就是它的“沉甸甸”——不僅僅是物理上的重量，更是內容上的分量。我一直覺得，一個藝術傢的作品，尤其是像陳衡恪先生這樣在書畫領域有著崇高地位的前輩，他們的文字往往能摺射齣他們更深層次的思考和情懷。這本書的內容，我可以說是在閱讀過程中不斷地被驚喜到。他的詩，有的雄渾大氣，有的細膩婉轉，都充滿瞭士大夫的情懷和對自然的感悟。而他的文，無論是序跋、論述，還是書信，都展現瞭他嚴謹的治學態度和深厚的學養。我特彆注意到他在談論藝術理論的部分，思路清晰，見解獨到，讓我對中國傳統藝術有瞭更深刻的理解。他並非隻是空談理論，而是能結閤自己的實踐和觀察，提齣非常有啓發性的觀點。而且，通過他的文字，我也能感受到他作為一個時代文化人的擔當和思考，他對傳統文化的尊重，對現實的關懷，都躍然紙上。這本書真的值得細細品讀，慢慢體會，每次重讀都能有新的發現。
評分這套《陳衡恪詩文集》真的讓我眼前一亮，光是這繁體竪排的版式，就充滿瞭懷舊與學術的氣息。拿到手的時候，那厚重的手感，古樸的書頁質感，就已經讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我一直對近現代的書法、繪畫大傢頗為欣賞，而陳衡恪先生的名字，更是如雷貫耳，他的藝術造詣自然不必多說，但究竟他的文字功底如何，詩文造詣又達到瞭怎樣的高度，我一直很好奇。翻開書頁，那些熟悉的繁體字，在竪排的格律中緩緩流淌，仿佛穿越瞭時光，迴到瞭那個充滿文人墨客的年代。閱讀的過程，不僅僅是文字的吸收，更像是一種與古人對話，感受他們當年的心境與思考。那些詩詞，或慷慨激昂，或婉約含蓄，都展現瞭他深厚的文化底蘊和獨特的藝術視角。他不僅僅是一位藝術傢，更是一位學識淵博的文人。每一個字，每一個句，都經過瞭精心的打磨，絕無半點粗糙之處。這種認真與嚴謹，在如今快節奏的時代，顯得尤為珍貴。我尤其喜歡他筆下對山水景色的描繪，寥寥數語，卻能勾勒齣一幅幅生動的畫麵，仿佛身臨其境。這套書，不僅僅是他的作品集，更是一扇窗口，讓我得以窺見陳衡恪先生的內心世界，瞭解他的人格魅力。
評分這套《陳衡恪詩文集》，在我看來，是一次彆具匠心的文化呈現。初拿到手，就被其獨特的繁體竪排版吸引。在如今這個數字化的時代，紙質書的質感與排版方式，往往能傳遞齣一種與眾不同的信息。這套書的裝幀，讓我立刻聯想到瞭那個風雲變幻卻又充滿文化底蘊的時代，仿佛手裏捧著的，是跨越時空的文化符號。我一直覺得，一個偉大的藝術傢，其文字作品往往是其藝術創作的另一條重要綫索，能夠更直接、更深入地展現其思想的深度和情感的廣度。陳衡恪先生的詩文，正是如此。他的詩，讀來朗朗上口，情感真摯，既有對時代變遷的感嘆，也有對個人際遇的抒懷，更有對自然景物的細緻描摹，筆觸之間，盡顯大傢風範。而他的散文，更是我此次閱讀的驚喜。無論是論述藝術理論，還是抒發個人感慨，都展現瞭他嚴謹的邏輯思維和深厚的文化修養。我尤其注意到他對於中國傳統繪畫的見解，既有繼承，又有創新，體現瞭他作為一位藝術大師的遠見卓識。讀他的文字，我仿佛能感受到他作為一個文人的風骨，一個藝術傢的情懷，一個時代的思考者。這本書，無疑為我打開瞭一扇瞭解陳衡恪先生更全麵、更立體的窗口。
評分作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我一直對陳衡恪先生的名字有所耳聞，但真正深入瞭解，還是通過這套《陳衡恪詩文集》。首先，這套書的呈現方式就極具考究，繁體字與竪排版的組閤，立刻營造齣一種古樸典雅的閱讀氛圍，仿佛置身於民國時期的書齋之中。我尤其欣賞的是，這種版式設計，配閤其內容，能夠更好地展現漢字本身的韻律美和結構的魅力，讓閱讀體驗本身就成為一種享受。翻開書頁，陳衡恪先生的詩文如同一股清泉，汩汩流淌，滌蕩心靈。他的詩歌，或詠物，或抒情，或感懷，無不展現齣他對生活的熱愛、對自然的敬畏以及對人生的深刻洞察。讀他的詩，我能感受到一種溫文爾雅的氣質，一種豁達通透的心境。而他的散文，更是如行雲流水，文筆精妙，字裏行間流露齣他對藝術、曆史、文化的獨到見解。他在闡述一些藝術觀點時，往往能旁徵博引，條理清晰，展現瞭他深厚的學術功底。這本書不僅僅是陳衡恪先生個人作品的匯集，更是他思想、情懷和藝術精神的集中體現。對於想要瞭解中國傳統藝術和文化精神的讀者來說，這本書無疑是一部不可多得的寶藏。
評分這套《陳衡恪詩文集》在我手中，呈現齣一種彆樣的韻味。繁體字的優雅，竪排的古樸，使得翻閱的過程本身就充滿瞭儀式感，仿佛在進行一場與曆史的對話。我一直對民國時期的文人學者充滿敬意，他們身上有一種獨特的文化氣質和學養，而這套書，恰恰讓我有機會近距離地感受到瞭陳衡恪先生的這種風采。他的詩，讀來如同品茗，初入口微澀，細細咀嚼，卻能品齣其中的甘醇和迴味。那些詩句，有的描繪壯麗山河，有的抒發人生感慨，有的寄托深沉情懷，無不展現齣他深厚的文學功底和細膩的情感世界。我特彆喜歡他詩中對於意境的營造，寥寥數語，便能勾勒齣一幅幅富有張力的畫麵，引人入勝。而他的文，更是展現瞭他嚴謹的治學態度和廣博的學識。無論是對藝術的論述，還是對人生的感悟，都充滿瞭智慧的光芒。他並非隻是停留在錶麵的描繪，而是能夠深入到事物的本質，提齣深刻的見解。通過閱讀他的文字，我不僅能欣賞到他高超的文學藝術造詣，更能感受到他作為一個文人所具備的獨立思考能力和人文關懷精神。這本書，是一本值得反復品讀的經典之作，每次翻閱，都會有新的體悟。
評分民國12年夏，因母喪而至染傷寒，於8月7日病逝，年僅48歲。其墓1956年列為國傢二級保護單位。陳衡恪死後，北京文藝界人士在江西會館舉行追悼會並展覽其遺作。許多文藝界名人在會上發錶沉痛演說，梁啓超喻陳衡恪之死為“中國文化界之大地震”；評價陳衡恪是“現代美術界具有藝術天纔、高尚人格、不朽價值的第一人。”陳衡恪遺著有《槐堂詩鈔》、《染倉室印存》、《中國繪畫史》、《文人畫之研究》、《清代山水畫之派彆》、《清代花卉畫之派彆》、《繪畫源於實用說》等。陳衡恪遺著有《槐堂詩鈔》、《陳師曾先生遺墨》、《染蒼室印存》、《陳師曾印存》、《中國繪畫史》、《中國文人畫之研究》、《陳師曾先生遺詩》及其門生俞劍華搜集其論文、講稿與題畫詩詞等資料編輯而成的《不朽錄》，魯迅與鄭振鐸閤編的《北平箋譜》也有他的作品。
評分義寜陳氏，名不虛傳！師曾先生聞名美術界，詩詞文章也很有大傢風骨。
評分陳氏傢族齣的的書都要備上
評分頸鈴儼若印懸肘，恃寵驕人兩眼方”。對雞鳴狗盜、仗勢欺人之徒罵得痛快淋灕。其風俗人物畫被稱為中國最早期的現代漫畫。多描繪勞苦大眾生活，或揭露黑暗社會的現實。如《牆有耳》一畫，以茶館為背景，廳內正麵赫現“閑談莫論國事”幾個大字；廳外牆邊有入耳貼牆壁，探聽廳內飲茶者的言談，深刻諷刺瞭當時軍閥統治鎮壓輿論的用心。他主張“以國畫為主體，匯通西法，發展國畫”。並極重視嚮國內外舉辦畫展，以宣傳中國畫，繁榮國畫藝術。民國11年，師曾應日本畫傢渡邊晨畝之邀，赴日本舉行畫展，其畫被爭購一空。同時，還首次對外推薦展齣齊白石之《杏花》，深受海外藝林贊賞。他的篆刻導源於缶翁。且於漢銅、鼎彝、磚瓦、陶文、泉布等博徵廣求。其章法古拙樸厚，刀法平實穩健，姚華先生譽為近代印人之最者。書法極得魯迅推崇，早在宣統元年(1909)，即為魯迅翻譯的《域外小說集》及《會稽郡故書雜集》題寫封麵，還多次為魯迅篆刻“俟堂”、“會稽周氏”等印章。魯迅極為珍視。魯迅編印《北平箋譜》時，曾選入陳衡恪所作多幅，並在序中給予極高評價。文壇名宿喬大壯，對陳衡恪的治印有“方寸之間，氣象萬韆”之譽。
評分義寜陳氏文獻史料叢書係列 一口氣買瞭幾本
評分陳衡恪詩文集（繁體竪排版），書有點舊。
評分活動購入，價格相對比較便宜
評分忍看紫燕啼紅雨，坐望青絲起白雲。
評分陳衡恪詩文集（繁體竪排版），書有點舊。
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