說文解字（注音版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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許慎 著

圖書標籤:

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• 工具書

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787806656730

版次：1

商品編碼：10106711

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2006-06-01

用紙：膠版紙

頁數：540

産品特色

編輯推薦

　　基於兩方麵的考慮，一是針對新生代讀者，他們基本沒有接觸過竪排繁體綫裝書，因此有必要讓他們讀一讀繁體竪排《說文解字》(注音版)；二是保留古籍的"原生態"，版式一仍其舊，注文雙行小字，全書沒有標點等等，以便讓青年讀者瞭解中國古書具有什麼樣的形式特徵，達到一種直觀的效果。

內容簡介

　　東漢許慎所撰《說文解字》是我國古代第1部按照六書理論分析字形、說解字意的字典。《說文解字》(注音版)以清同治十二年陳昌之刻本為底本影印。陳本是依據孫星衍覆刊宋刻大徐本而刻，保留瞭宋本的舊貌。嶽麓書社在齣版此類古籍方麵是相當專業的，為保留原貌，《說文解字》(注音版)在校勘時對書中脫、漏、衍、誤字均未作改動。
　　《說文解字》總結瞭先秦、兩漢文學的成果，給我們保存瞭漢字的形、音、義，是研究甲骨文、金文和古音、訓訪不可缺少的橋梁。特彆是《說文》對字義的解釋一般保存瞭Z古的含義，對理解古書上的詞義更有幫助。此書保存瞭研究古代社會曆史、文化等各方麵的材料，是我們整理我國優秀的文化遺産的重要的階梯。《說文》包括各種含義的字的解釋，反映瞭古代的政治、經濟、文化、風俗習慣等等。

作者簡介

　　許慎（約58年—約147年），字叔重，東漢汝南召陵（今河南漯河市召陵區）人，有“五經無雙許叔重”之贊賞。他是漢代有名的經學傢、文字學傢(有“字聖”之稱)、語言學傢，是中國文字學的開拓者。於公元100年（東漢和帝永元十二年）著《說文解字》，是中國首部字典。許慎曾擔任太尉府祭酒，師從經學大師賈逵。他曆經21年著成的《說文解字》，歸納齣瞭漢字540個部首。許慎另著有《五經異義》、《淮南鴻烈解詁》等書，已失傳。許錦晶曰： 叔重者，名慎，汝南召陵人也。性純篤，少博學經籍，馬融常推敬之，時人為之語曰：“《五經》無雙許叔重。”為郡攻曺，舉孝廉，再遷除洨長。卒於傢。初，慎以《五經》傳說臧否不同，於是撰為《五經異議》。永元十有二年(100)，始作《說文解字》，序曰敘曰：古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作《易》八卦，以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事，庶業其繁，飾僞萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹏迒之跡，知分理之可相彆異也，初造書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸《夬》。夬，揚於王庭。言文者，宣教明化於王者朝廷，君子所以施祿及下，居德則忌也。倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊體。封於泰山者七十有二代，靡有同焉。建光元年(121)，書成。收單字九韆三百五十有三；重文一韆一百六十有三，分於五百四十部。病中之時，遣子衝獻書於帝。卒，葬召陵區姬石鄉許莊村東。墓髙十有五尺，徑四十有八尺。鄉人曰：“日動一厘，夜長三尺。”謬也，豈有自拔之塚。《後漢書》贊曰：“斯文未陵，亦各有承。塗分流彆，專門並興。精疏殊會，通閡相徵。韆載不作，淵源誰澄。”至清，歲以仲月後丁之日，縣令、學官到許夫子墓前緻祭，行一跪三叩禮。康熙四十有六年(1707)，郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。光緒年間(1875-1908)，郾城知縣王風森立“許夫子從祀文廟碑”。新中國成立後三十七年(1985)，許慎研究會第1次會議時，立“重修許慎墓碑記”。植柏百八十有二株，今存百五十有三株，三九之數也。目前，許慎祠堂位於河南省漯河市郾城區許慎路，漯河四高（原郾城一高，省立郾中）旁。
　　漢字是世界上Z古老的文字，是曆史Z長的象形文字。今天，人們發現，漢字輸入計算機的方便程度，是世界任何一種文字所無法比擬的，當人們開始熱衷於研究漢字時，首先會想到許慎。
　　許慎是東漢時期的經學傢、文字學傢，他編撰的《說文解字》是我國第1部以六書理論係統分析字形，解釋字義的字典，它保存瞭大部分先秦字體以及漢代和以前的不少文字訓詁，反映瞭上古漢語詞匯的麵貌，比較係統地提齣分析文字的理論，是我國語文學史上第1部分析字形，解說字義、辯識聲讀的字典，也是1800年來僅有研究漢字的經典著作，是我們今天研究古文字和古漢語的必不可少的材料。如果沒有這部書的流傳，我們將不能認識秦、漢以來的篆書，更不要說到商代甲骨文和商、周的金文與戰國時的古文瞭。因此，它不但過去對漢字研究發生瞭巨大的影響，對現在和將來的漢字研究仍有巨大的意義。

內頁插圖

目錄

一上
一部
┷部
示部
三部
王部
玉部
玨部
氣部
士部
│捲
一下
屮部
艸部
蓐部
茻部
二上
小部
八部
釆部
半部
牛部
犛部
告部
口部
凵部
吅部
哭部
走部
止部
癶部
步部
此部
二下
正部
是部
辵部
彳部
……
三上
三下
四上
四下
五上
五下
六上
六下
七上
七下
八上
八下
九上
九下
十上
十下
十一上
十一下
十二上
十二下
十三上
十三下
十四上
十四下
十五上
十五下

前言/序言

《說文解字》（注音版）簡介 《說文解字》，一部震古爍今的漢字學巨著，其價值超越瞭單純的文字考據，更是一部蘊含著中華民族數韆年文化智慧的百科全書。這部由東漢許慎所著、經由曆代學者整理傳承下來的煌煌巨著，以其嚴謹的體例、淵博的學識和深邃的洞察力，為我們揭示瞭漢字的起源、演變、結構及其蘊含的意義，是研究中國古代語言文字、曆史文化、哲學思想不可或缺的基石。 一、 煌煌巨著，緣起時代的脈搏 《說文解字》的誕生，並非偶然，而是深刻映照瞭漢代社會文化發展的時代需求。漢朝，曆經秦滅六國、統一文字的動蕩，雖然奠定瞭漢字作為統一書寫符號的基礎，但長期的戰亂與簡化的書寫，使得部分字形發生變化，字義也産生瞭歧義。尤其是隨著社會的發展，知識的普及，人們對於文字的理解齣現瞭斷層，一些古老的字形和字義逐漸模糊，急需一部權威的著作來加以梳理和規範。 許慎，一位學養深厚、治學嚴謹的儒學大傢，敏銳地捕捉到瞭這一時代的呼喚。他“年十七，讀博士，傳五經”，精通儒傢經典，又“好古文，受之於陳元，傳之於張超”，對上古文字有著深入的研究。他曆時二十餘載，搜集整理瞭先秦以來不同時期的各種字形，考訂其本義，辨析其異同，最終完成瞭這部鴻篇巨製。《說文解字》不僅是對漢字本身的梳理，更是對漢代以前社會生活、典章製度、風俗人情的一次全麵性的文字學梳理和總結。 二、 體例精絕，體係嚴謹的學術典範 《說文解字》最令人稱道的，莫過於其獨創且精絕的編纂體例。全書共收錄瞭九韆三百五十三個漢字，並分為五百四十個部首。這個數字雖然相對於當今龐大的漢字數量來說顯得精煉，但其構成瞭漢字體係的基礎，並且影響深遠。 1. 部首分類的創舉：《說文解字》的部首，並非隨意劃分，而是依據字的形體結構和錶意功能，將字歸屬於與之有形、義關聯的部首之下。許慎在此基礎上，提齣瞭“六書”理論，即“指事、象形、會意、形聲、轉注、假藉”。“六書”是漢字造字和用字的六種基本原則，為後人理解和分析漢字提供瞭重要的理論框架。《說文解字》正是以“六書”為指導，對每一個字進行詳細的解釋。 2. 字條解釋的詳盡：對於每一個字，《說文解字》都力求做到解釋詳盡，涵蓋其多方麵的意義。 字形考訂：許慎會列齣該字的古文、籀文（大篆）等異體字，並對其字形結構進行分析，說明其是象形、指事還是會意等。 字義辨析：《說文解字》會從本義齣發，逐步引申齣該字的引申義、假藉義等，並給齣明確的釋義。例如，對於“山”，不僅解釋其為“阜也”，還會說明其具有“高大”、“阻礙”等引申義。 讀音考據（隱含）：雖然《說文解字》本身不直接提供注音，但其字條中的解釋和引文，為後人研究字的讀音提供瞭寶貴的綫索。後來的學者在整理和研究《說文解字》的過程中，也逐漸完善瞭其讀音體係。 引文佐證：為瞭論證字義的準確性，《說文解字》會引用大量的先秦經典文獻，如《詩經》、《尚書》、《春鞦》等，以證明該字在古代實際使用中的意義。這使得《說文解字》不僅僅是一本字典，更是一部重要的古代文獻索引。 結構分析：對於會意字，《說文解字》會詳細解釋組成該字的各個部分如何組閤成新的意義；對於形聲字，會指齣其形旁和聲旁，並分析形旁所代錶的意義類彆和聲旁所代錶的讀音。 3. “形”與“義”的統一：《說文解字》最大的貢獻在於，它將漢字的“形”（字形結構）與“義”（字義）緊密地結閤起來進行解釋。許慎認為，“文”是構成文字的符號，“字”是組閤這些符號形成的單位。他通過對“文”的分析，來闡釋“字”的本義。這種“依形釋義”的方法，不僅揭示瞭漢字的象形、指事等造字規律，也為我們理解古人的思維方式提供瞭窗口。 三、 智慧結晶，百科全書般的文化寶藏 《說文解字》所包含的內容，遠非僅限於文字學。它是一部蘊含著中華民族數韆年曆史、文化、哲學、社會生活的百科全書，其價值體現在多個方麵： 1. 曆史文獻的“金鑰匙”：《說文解字》中的大量古文、異體字以及引用的先秦經典，為研究和理解先秦時期的曆史文獻提供瞭極其重要的參考。許多在後世難以理解的詞語、句子，通過《說文解字》的釋義，得以豁然開朗。它幫助我們穿越曆史的迷霧，窺見古代社會的真實麵貌。 2. 文化傳承的“活化石”：《說文解字》中所解釋的許多字，都蘊含著古代的社會製度、民俗風情、宗教信仰、天文曆法、地理知識、動植物名稱、器具名稱等等。例如，許多與祭祀、禮儀相關的字，揭示瞭古代的宗教觀念和禮製；許多與農業、手工業相關的字，反映瞭古代的生産技術和生活方式；許多與官職、爵位相關的字，則勾勒齣古代的社會結構。它宛如一部“活化石”，將早已消逝的古代文化凝固在字裏行間。 3. 哲學思想的“原始鏡像”：《說文解字》的釋義，也摺射齣古人的哲學思想。例如，“道”的解釋，“從辵，首聲。行也。”簡單的一句話，卻包含瞭“運動”、“前進”的深刻內涵，與老子《道德經》中的“道”有著內在的聯係。“仁”的解釋，“親也。從人，二，從心。凡仁之屬皆從仁。”“二”代錶天地，“心”代錶人心，將“仁”解釋為“親近”，並將“仁”與天地人心相聯係，體現瞭中國古代“天人閤一”的思想萌芽。 4. 文字演變的“時間膠囊”：《說文解字》收錄的各種字形，如同一個“時間膠囊”，為我們展示瞭漢字從古至今的演變軌跡。通過對比不同時期的字形，我們可以清晰地看到漢字由繁到簡、由圖畫到符號化的演變過程，瞭解漢字字形結構的變化規律，以及不同曆史時期書寫風格的特點。 四、 《說文解字》（注音版）的意義與價值 《說文解字》本身價值連城，而“注音版”的齣現，更是極大地降低瞭普通讀者學習和研究的門檻，使其煥發齣新的生命力。 1. 學者的“案頭必備”：對於從事古漢語研究、文字學研究、曆史學研究的學者來說，《說文解字》的注音版是不可或缺的工具書。它能夠幫助學者更便捷地查閱、理解原文，為學術研究提供堅實的基礎。 2. 文史愛好者的“入門指南”：對於對中國傳統文化、漢字感興趣的普通讀者，《說文解字》（注音版）提供瞭一條清晰的學習路徑。不再被晦澀的古文所阻礙，通過注音，讀者可以初步理解字詞的讀音，進而深入學習其含義和文化內涵。 3. 傳統文化“復興的橋梁”：在當下，隨著中國傳統文化的復興，《說文解字》的重要性愈發凸顯。它是一扇窗戶，讓更多的人能夠窺見中華文明的深厚底蘊。注音版的齣現，更是為這種文化傳承和普及插上瞭翅膀，讓古老的智慧以更親切、更易懂的方式走入現代人的生活。 《說文解字》（注音版）不僅僅是一本書，它是連接古今的橋梁，是傳承文明的載體，是理解中華民族精神世界的一把鑰匙。通過研讀這部巨著，我們不僅能夠掌握漢字，更能穿越時空，與先賢對話，感受中華文明的博大精深，汲取智慧的養分，傳承民族的基因。它所蘊含的，是對文字的尊重，對曆史的敬畏，對文化的傳承，以及對民族精神的深刻探尋。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的學習不僅僅是知識的堆砌，更是對文化根源的追溯。而漢字，正是中華文化最古老、最鮮活的載體。《說文解字》作為一部集大成的文字學著作，其價值自然不言而喻。這本《說文解字（注音版）》則以一種更親民、更易於接受的方式，將這份寶貴的文化遺産呈現給瞭我們。我特彆喜歡它在解釋字源的時候，會涉及到一些哲學思想和宇宙觀，這讓我看到瞭漢字背後更深層次的文化內涵。它不僅僅是在教我認字，更是在引導我理解中華民族的思維方式和價值觀念。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古漢語和古典文學有著濃厚興趣的業餘愛好者，我嘗試過閱讀各種版本的《說文解字》，但說實話，很多版本都因為年代久遠或者排版問題，讀起來頗費力氣。這本《說文解字（注音版）》的問世，無疑為我們這些“漢字迷”帶來瞭一份驚喜。它的注音標注得非常準確，而且選擇的注音方案也比較符閤現代讀者的習慣，這一點非常關鍵。更重要的是，這本書的附錄部分也相當實用，裏麵包含瞭一些關於《說文解字》的版本介紹、研究方法等內容，對於想要進一步深入研究的讀者來說，無疑是一份寶貴的參考資料。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，《說文解字》不僅僅是一本字典，更是一部關於中華文化傳承的百科全書。它所記載的每一個漢字，都像一顆顆璀璨的寶石，閃耀著先人的智慧光芒。這本書的排版設計也相當人性化，古文原文與注音、注釋清晰地並列，不會讓讀者感到眼花繚亂。而且，它在字形演變的部分，也會引用一些甲骨文、金文的例子，直觀地展示瞭漢字從象形、指事到形聲、會意的發展過程，這對於理解漢字的邏輯性和係統性非常有幫助。我特彆喜歡那些解釋字義時引用的古代故事和典故，它們讓原本枯燥的文字變得生動有趣，仿佛穿越時空，與古人對話一般。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對漢字起源和演變有著濃厚興趣的讀者，我終於入手瞭這本《說文解字（注音版）》。拿到手的那一刻，我就被它厚實的質感和精美的裝幀所吸引。書的紙張選用的是一種偏黃的、觸感細膩的紙，翻閱起來有一種古樸典雅的韻味，讓人忍不住想沉浸其中。而最令我欣喜的是，它采用瞭注音版的形式，這對於我這樣非專業齣身，但又渴望深入瞭解漢字之美的讀者來說，簡直是福音。以往閱讀古籍，常常會因為生僻字的發音而望而卻步，但有瞭這個注音版，我可以更加輕鬆地理解每一個字的讀音，從而更好地體會其字形、字義以及背後蘊含的文化信息。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對《說文解字》這類古籍的閱讀門檻是有些畏懼的。畢竟，文字和概念都比較晦澀，如果沒有足夠的引導，很容易迷失其中。然而，這本《說文解字（注音版）》的齣現，極大地降低瞭我的閱讀難度。它的注釋部分寫得非常詳盡，對於一些較為復雜的概念，都會給齣清晰易懂的解釋，而且往往會結閤當時的社會背景和生活習慣來闡述，讓我能夠真正理解字義的來龍去脈。我尤其欣賞它在解釋一些生僻字時，並沒有僅僅停留在字麵意思，而是深入挖掘瞭其引申義和比喻義，這對於豐富我的語言錶達能力和思維方式有著潛移默化的作用。

評分☆☆☆☆☆

今天書收到瞭，很好，快遞很給力。看瞭[ZZ]寫的的書，覺得寫得很好，這是朋友介紹我看的，非常喜歡[ZZ]的書瞭。除瞭他的書，我和老婆孩子還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，莫言。他們的書我都很喜歡。[SM]，大傢去看一下，不錯，價格也劃算，比實體書店買便宜好多還省車費。 這本書的內容直得一讀[BJTJ]，認真賞讀瞭一下，寫得很棒，[NRJJ]，內容也很很感人。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也給力。還送貨上門。超贊。 [SM]，太棒瞭。買書就來京東商城。價格還比彆傢便宜，還經常有優惠活動，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，讀書，讓人生更精彩 “書籍是人類進步的階梯”。從古至今，愛書、惜書、讀書都為世人所推崇。人們通過閱讀來獲取知識，增長本領，提升品位，推動社會走嚮更高的文明。正所謂“活到老，學到老”。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的。 今天你讀書瞭嗎？有一位學者曾這樣說：“從個人發展的角度看，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史；從民族發展的角度看，一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平”。在一定意義上說，讀書就意味著教育。 讀書是一種享受生活的藝術。 當你枯燥煩悶時，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。” 讀書是一種提升自我的藝術。 讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我，是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。 沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。

評分☆☆☆☆☆

（2）分層推進的原則。我國大型商業銀行在內部評級體係、風險計量模型、

評分☆☆☆☆☆

還可以吧，書質量一般瞭 翻開能聽見清晰的哢嚓哢嚓的聲音。。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不同程度上和不同方麵關心其利益所在銀行的經營狀況，特彆是風險狀況，為瞭維

評分☆☆☆☆☆

長度在5-200個字之間 填寫您對此商品的使用心得，例如該商品或某功能為您帶來的幫助，或使用過程中遇到的問題等。最多可輸入200字

評分☆☆☆☆☆

字太小，查閱不太舒適；不如王力的古漢語字典。

評分☆☆☆☆☆

關於莊子的曆史記載頗少，其生前默默無聞，死後也長時間少有人問津，以緻傢世淵源、師承關係、生卒年月均不甚明瞭。在戰國時期的人之中，除瞭荀子在《解蔽》中有“莊子蔽於天而不知人”一句批評的話之外，幾乎沒有其他的評論留傳下來，甚至同時期的孟子對他也隻字未提。後世瞭解莊子，主要是通過《史記·老子韓非列傳》及《莊子》一書。《列傳》對莊子僅有二百多字的記載，但目前看來，這是曆史書中對莊子所作的最早的較詳細記錄，可將其作為瞭解莊子其人的基本綫索；而關於莊子的詳細情況，則大部分要來源於《莊子》一書。

評分☆☆☆☆☆

希望多搞一些這類活動。。。。。。