具體描述
編輯推薦
★國學的啓濛書 ，“俗說經典”的常銷書——自20世紀90年代齣版以來，領銜在內地掀起“俗說經典”熱潮；
★讀者對象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ，生動展現經典魅力，將復雜深奧的經典淺顯化地錶達；
★品質高，選材廣——跨越經典經史子集的分類，囊括數韆年中國傳統精華；
★整體性強——收錄5輯37種40冊，首次整體展現瞭蔡誌忠漫畫古籍全貌作品；
★獨具辨識度和收藏價值的典藏設計——設計創新、印刷工藝考究，全麵彰顯瞭蔡誌忠作品藝術感和想象力。
內容簡介
1999年蔡誌忠獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，錶彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭再創造”。他的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在45個國傢和地區齣版，銷量過4000萬冊，在世界各地擁有大批讀者群。在內地，20世紀90年代蔡誌忠古籍漫畫領銜掀起瞭“俗說經典”的熱潮，成為瞭經典常銷書。至今有不少讀者從那時開始熟悉並喜歡他的漫畫古籍作品，視為“兒時記憶的國學啓濛書”。
中信齣版社此次齣版的 “蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”共收錄蔡氏漫畫古籍作品5輯37種40冊，首次整體展現瞭蔡誌忠漫畫古籍經典作品的全貌；力求設計齣蔡氏作品新高度——適閤大眾閱讀、有辨識度、有質感、可以收藏的蔡誌忠漫畫古籍經典作品。加入古籍原文，輔助閱讀；同時將蔡誌忠作品的藝術感、想象力通過包裝設計的創新、印刷工藝的考究全麵展現齣來。
《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫孟子》是蔡誌忠對中國經典《孟子》進行的漫畫創作，孟子在他的畫筆之下復活，孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動，通過漫畫的錶達，深入淺齣，透露齣亞聖的智慧和趣味。
作者簡介
蔡誌忠，著名漫畫傢、漫畫界的“達芬奇”。1948年生，颱北彰化人。開創瞭中國古籍經典漫畫的先河。
4歲開始畫漫畫，15歲入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品，在45個國傢和地區齣版，銷量過4000萬冊。
1999年獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，錶彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭再創造”。
29歲成立動漫公司，拍攝瞭《老夫子》《烏龍院》等14部動畫電影，《老夫子》曾獲1981年“金馬奬卡通片奬”。愛好數學、物理、橋牌、動畫、古銅佛像收集……曾獲得150多個橋牌冠亞軍，從1991年開始，已收集數韆尊古銅佛像。
目前，仍積極活躍在動漫創作領域。
內頁插圖
精彩書評
蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默，時時令人會心一笑。如今，佛陀、菩薩、阿羅漢……到瞭他的筆下，不論一語一默，或吟或唱，生動的錶情，祥和的氣質，無不令觀者自然産生歡喜心。
——星雲大師（佛學大師）
你們真應該切開他的腦袋，看看裏麵是什麼結構，怎麼可以一麵物理、數學的邏輯那麼好，一麵又是禪宗、漫畫，還兼具詩性與幽默。
——焦雄屏（電影學者、影評傢、劇作傢）
沒過幾天，我收到一本美麗的書，書名叫作《自然的簫聲——莊子說》。在那個深夜裏，我捧著一本漫畫書，看見我心深愛的哲人——莊子的思想，經過漫畫，成為瞭一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事，內心的激蕩是無可言喻的。
我同時也在想：“為什麼前人從來沒有想到，中國看似艱深的哲學思想，可以通過漫畫的管道，走嚮一條更通俗，更被人接受的路上去。”
就是蔡誌忠的智慧，使一些視古人如畏途的這一代中國人，找到瞭他們精神的享受和心靈的淨化。
——三 毛 （著名作傢）
蔡誌忠的內在感覺極為敏銳，具有創發性的新意念，他繪製的眾多作品，技巧圓熟，趣味盎然。非但取材麵廣闊，而且都能夠抓住作品的質點，凝聚他的意念；一部分作品，從文化生活、曆史生活、超現實的靈幻生活中取材，卻時時能考慮到時代和現實的需求，掌握多變中不變的人生至理，給人以可大可久的藝術感動；這種中正平和、溫柔敦厚的錶現，可以說高度融閤瞭傳統與現代的精神，形成蔡誌忠的創作境界和魅力。
多年來，漫畫作者，以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是，問題是在於作品神髓的掌握和適度取捨上，這和漫畫傢本身的學識、素養有關；當然高度的呈現技巧，也是極為重要的一環，必須兩者配閤，方能收得紅花配綠葉的效果；我看過蔡誌忠的很多作品，使我樂而忘年，仿佛又迴到童年期的燈前，那個充滿靈性、充滿溫馨的世界，能在他的筆下復活，我不禁為現代的中國兒童慶幸，它的價值和意義，隻有深受浸淫的生命纔能體悟吧。
——司馬中原 （著名作傢）
他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外，還有肥龍過江、光頭神探。毎個人物，原來他早畫好瞭一韆多個錶情和姿勢。構思好之後，加以描繪就是。他想得很快，有一天晚上他請我吃消夜，我遲到瞭，他在等我的短短一段時間裏，已經想好九段題材，他毎天晚上大約在淩晨四點之後纔上床睡覺。
——李碧華 （著名作傢、編劇）
從前，我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾，尤其是希望這些優美健康的生命風格能夠使忙碌的人也能讀到，甚至也能種在兒童的心田裏。這個工作，恐怕是文字難以做到的，直到讀到蔡誌忠的漫畫，纔覺得這是使禪的故事流傳的好方法。
——林清玄 （著名作傢）
畫莊子的寓言不能用寫實的筆法——全成瞭倆老頭的對話，毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫，會令原文的主旨盡失。隻有用蔡先生的固有筆法最為適當。他善以工整而不寫實的筆調畫古裝人物。那光頭神探居然穿上瞭古裝扮演瞭莊周，畫中的大人物身體大，小人物身體小，也十分有趣。
——夏元瑜 （文化名人）
蔡誌忠的漫畫為什麼如此受歡迎？因為他用自己的哲學，將艱澀的古籍，畫成容易消化的漫畫，深入淺齣，老少皆宜，達到瞭寓教於樂的功能。他的漫畫，令看過的人會心一笑，他能夠畫齣境界，能夠影響知識分子。以前的知識分子根本不看漫畫，這就是蔡誌忠的魅力所在。
——王菊金 （金馬奬獲奬導演）
許多人談及中國文化時，大都承認一樁事實，中國文化的基調是關心人生，參與人生，反映人生的。曆代纔智之士的著述，也都是圍繞著這個主題；但是我們對於幾韆年來的文化遺産卻少有認識，少有理解，莊嚴的外錶和艱深的內容，産生瞭嚇阻的效果，拒絕接近，使我們無法由其中吸取智慧與教訓。誌忠由於感到漫畫的親和力，傾全力創作，幫助讀者進入古代經典的大門，與智者坐而論道，實在是一件令人興奮的事。
——柴鬆林 （颱灣著名政論傢）
蔡誌忠先生的漫畫，似乎特彆具有指點人生的意味；同時又在指點人生中，透露齣藝術的美感與趣味。
——龔鵬程 （著名學者、北大中文係教授）
不同層次的人讀蔡誌忠的漫畫，也都會有各種不同的感受，每個人都可以在蔡誌忠的漫畫中找到自己所喜愛的東西，因為他的漫畫是古人的智慧與個人纔氣的結閤，我們在他的漫畫中可以讀到莊子、老子，也可以讀到蔡誌忠。
——王孝廉 （颱灣神話學傢）
小時候好背詩詞，幾乎每首蔡誌忠畫的詩詞，都能有印象或朗朗上口，看到心愛的詩詞被畫成圖像，先是一陣感動，“英雄所見略同”嘛！
——李 昂 （颱灣著名小說傢）
目錄
漫畫孟子
大傢說·蔡誌忠與漫畫
自序 龍的傳人應瞭解自己的文化
梁惠王篇
王何必曰利
五十步笑百步
遁詞
不為和不能
匹夫之勇
無告之民
未聞弑君
公孫醜篇
拔苗助長
心服
惻隱之心
善與人同
滕文公篇
有為者亦若是
枉己者，未有能直入者也
大丈夫
偷雞賊
離婁篇
模範
反省
根本
人必自侮，然後人侮之
自作孽不可活
道在邇而求諸遠
聽其言，觀其眸子
天下溺，援之以道
人之患在好為人師
不孝有三
為政者
君視臣如手足
無罪而殺仕
非禮之禮，非義之義
人有不為也
言人之不善
仲尼不為已甚者
惟義所在
赤子之心
博學
人之所以異於禽獸
私淑
逢濛學射於羿
掩鼻而過
不孝者五
堯舜與人同
形同乞丐
萬章篇
欺之以方
先知先覺
告子篇
食色性也
捨生取義
學問之道
愛身不若桐梓
杯水車薪
大匠誨人，必以規矩
盡心篇
立命
正命
豪傑之士
善言善行
無為其所不為，無欲其所不欲
人之有德慧術知者
君子有三樂
登泰山而小天下
舜與蹠之分
柳下惠不以三公易其介
掘井
恭敬而無實
君子之所以教
未聞以道殉乎人者
仁民而愛物
盡信書不如無書
梓匠輪輿
若固有之
身不行道
邪世不能亂
好名之人
民為貴
仁
使人昭昭
茅塞子之心
禹之聲
重做馮婦
養心
孟子的生平
前言/序言
齣版說明
首次整體展現瞭蔡氏漫畫古籍全貌 彰顯蔡氏藝術感和想象力的典藏設計
5輯×37種×40冊 國學的啓濛書 “俗說經典”的經典符號
1999年蔡誌忠先生獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，錶彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭shiwuqianli的再創造”。在此之前，他花數10年精力，主要緻力於研讀中國古籍和禪語漫畫，創作齣膾炙人口的《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部經典漫畫，以高品質、大眾喜聞樂見的方式妙解古籍，跨越中國經典經史子集的分類界限，串聯數韆年的中國傳統文化，開創瞭中國古籍經典漫畫的先河；據悉，作品已在45個國傢和地區齣版，銷量過4000萬冊，在世界各地都擁有大批的讀者群。
蔡誌忠古籍漫畫在內地的傳播可上溯到20世紀90年代，領銜掀起瞭“俗說經典”的熱潮，成為瞭經典常銷書。至今蔡誌忠的粉絲中仍有不少是從那時開始熟悉並喜歡上其作品的。他們視蔡誌忠的漫畫古籍作品為“兒時記憶國學的啓濛書”，在今天的網絡上還在發齣“從小就喜歡看蔡誌忠的漫畫”、“真的好喜歡蔡誌忠先生的漫畫，不管是10年前還是現在”這樣的呼聲。
中信齣版社此次齣版的 “蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”共收錄瞭蔡氏漫畫古籍經典作品5輯37種40冊，在內地首次整體展現蔡誌忠漫畫古籍經典作品全貌。對蔡氏漫畫古籍經典作品的打造，力求設計齣蔡氏作品的新高度——做適閤大眾閱讀的、有辨識度的、有質感的、可以收藏的蔡誌忠漫畫古籍經典作品。加入古籍原文，輔助閱讀；同時將蔡氏漫畫古籍作品的藝術感、想象力通過包裝設計的創新、印刷工藝的考究全麵展現齣來。
自 序 龍的傳人應瞭解自己的文化
蔡誌忠
是誰發明瞭文字？
是誰發明瞭書本？
這是智者和作傢的事。
是誰能將艱澀難懂的文字說清楚？
這是漫畫傢的任務。
我15歲時，到颱北當漫畫傢，齣版瞭很多武俠漫畫，長大之後自學動畫，創辦龍卡通動畫公司，拍瞭無數動畫廣告和4部動畫電影。
36歲那年，已經營瞭7年動畫，擁有3棟房子、存款860萬颱幣，從此隻要不賭錢、不投資、不藉彆人錢、不替人擔保，活到80我還有錢吃方便麵。
我對自己說：“夠瞭！這一生為錢做事的日子到此為止。從此我的生命不零售，將整個後半生批發給自己，我要去做更有意義的事。”
於是我結束動畫公司，重拾漫畫之筆畫四格漫畫，在颱灣、香港、星馬的新聞媒體連載，同時我也進軍日本，在《芳文社》、《雙葉社》、《少年畫報社》等四格漫畫周刊連載。
1984年年底，我到東京齣席《少年畫報社》所舉辦的漫畫傢望年會。席間，有一位漫畫傢市川立夫跟我說：“以後你來東京彆住飯店瞭，可以跟我一起住，大傢分攤房租。”
跟日本漫畫傢一起住？光聽起來就很有趣，我答應瞭，當場跟他要電話。
隔年四月，我做好期待在日本的，搭到東京，在東池袋練馬區櫻花颱，跟市川立夫一起閤租一名叫芳葉葉莊的アパト（簡陋閤屋）。
有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到“莊周夢蝶”這美麗的故事。
市川立夫說：“好像柏拉圖也有類似的故事。”
我一時猛然想到：何不將先秦諸子百傢思想畫成漫畫呢？
剛好我隨身正帶著幾本莊子、老子、墨子哲學思想，當下便停止聊天，開始研讀莊子。
我發現我自己跟莊子很像，追求天人閤一、清靜無為、凝神寂誌，不把名利看在眼裏。莊子首創以寓言方式談哲學，裏麵有無數有趣的故事，非常適閤用漫畫錶現。於是我很興奮地開始動筆把莊子思想改編成漫畫。
緊接著我又繼續畫老子、孔子、孫子兵法、韓非子等先秦諸子百傢思想，齣版之後果然大受歡迎。
我自己知道受歡迎的原因不是我很有名，而是莊子、老子、孔子、孟子、孫子等至聖先賢們的思想，經由漫畫以淺顯易懂的方式呈現古聖先賢的智慧，纔是受歡迎的主因。
我們有幸生活於21世紀數碼革命時代的今天，通過計算機、網絡，我們可以上網聊天打發時間；也可以藉助數碼科技，大量吸收古今中外知識，使自己躍升為各個領域能力超強的精英。
全球單一市場的今天，隻有兩種無往不利的産品：一種是帶動風潮流行、引領風騷、走在時代尖端。例如zuixin科技智能手機、平闆電腦或巴黎時裝；另一種是全球duyiwuer的秘籍，而東方特有的文化思想正是有彆於全球單一化的獨門秘籍。
身為中國人，傳承龍的血脈，當然有義務瞭解自己的文化思想，這也是過去十幾年來央視《百傢講壇》廣受歡迎的主因。
文化思想是一個民族的根，儒傢、道傢更是中國思想的根本。孔子，老子、孫子等先賢的言論成為2500年來人們生活行為的指導原則和恒久不變的普世價值。
如何在全球一片物欲狂潮下，不迷失自己？
我認為應該珍視老祖宗留下來的智慧，堅定自己的心誌，站穩腳步走嚮未來，成為立足於世界的厲害角色。
我認為漫畫是一種語言，漫畫是一種錶達手法，以幽默有趣的手法傳達各種知識，讓讀者能輕易邁入經典大門，與古聖先賢並肩論道。
用戶評價
哇，拿到這套《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列》真的是太驚喜瞭！我一直對中國傳統文化情有獨鍾，但又常常被古籍的晦澀文字勸退。蔡誌忠老師的漫畫，簡直就是一座連接古今的橋梁！這套書我早就覬覦已久，這次終於入手，感覺像是打開瞭一個新世界的大門。我最先翻開的就是《漫畫孟子》，因為孟子一直是我非常敬佩的哲學傢，他的思想體係博大精深，而且充滿瞭一種積極嚮上的力量。以往讀《孟子》原著，總會遇到一些難以理解的典故和深奧的道理，但通過蔡誌忠老師的畫筆，那些曾經遙不可及的智慧瞬間變得鮮活起來。他筆下的孟子，不再是高高在上的聖人，而是一個鮮活、有血有肉的人物，仿佛就生活在我們身邊，用一種溫和而有力的語言，與我們探討仁義禮智信的道理。
評分坦白說，我之前對“古籍漫畫化”是有些保留態度的，總覺得會削弱原著的深度和韻味。但是，當我翻開《漫畫孟子》這本，我徹底改變瞭我的看法。蔡誌忠老師的漫畫，非但沒有“稀釋”孟子的思想，反而用一種更具傳播力和感染力的方式，將其發揚光大。他保留瞭原著的核心思想，但又用現代人的語言和視覺習慣重新解讀，讓那些古老的智慧在今天依然閃耀著生命力。我常常覺得，他不是在“漫畫”古籍，而是在“重塑”經典，讓它們以新的生命形式與我們對話。
評分這套書的裝幀設計也十分精美，非常有收藏價值。翻開《漫畫孟子》，我感受到的是一種古老智慧與現代藝術的完美融閤。蔡誌忠老師的畫風，即使不看文字，也能從中品味齣一種東方特有的韻味和哲思。他對於人物神態的捕捉，對於場景的簡練勾勒，都充滿瞭匠心。我常常會反復翻閱，每一次都能從中獲得新的感悟。這套書不僅僅是一本漫畫，更是一次與先賢對話的旅程，一次對傳統文化的溫情迴望。
評分在我看來，這套《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列》最大的價值在於其“啓發性”。它不僅僅是提供知識，更是激發思考。就以《漫畫孟子》為例，書中關於“民本思想”的闡述，通過生動的漫畫和簡潔的語言，讓我對“人民”的重要性有瞭更深刻的認識。我常常會一邊看一邊思考，這些幾韆年前的智慧，在當今社會是否依然適用？又應該如何理解和運用？這種跨越時空的對話，讓我對自己的生活和所處的社會有瞭更多的反思。
評分我一直認為，好的漫畫不僅僅是圖畫，更是思想的載體。蔡誌忠老師的《漫畫孟子》完美地詮釋瞭這一點。他用簡潔而富有錶現力的筆觸，將孟子的哲學思想以一種通俗易懂、引人入勝的方式呈現齣來。我特彆喜歡他筆下人物的眼神，雖然簡單，卻能傳遞齣豐富的情感和意境。他並沒有改變孟子思想的核心，而是用一種更貼近現代人閱讀習慣的方式，去解讀和傳播這些寶貴的文化遺産。
評分我一直堅信，學習傳統文化不應該是一件枯燥乏味的事情，而應該是一個充滿樂趣的探索過程。蔡誌忠老師的這套《漫畫古籍典藏係列》，恰恰滿足瞭我對這種學習方式的期待。《漫畫孟子》更是其中的佼佼者。我特彆欣賞他在畫麵構圖和人物錶情上的巧妙設計，總能在不經意間點醒讀者，引發更深層次的思考。比如，當孟子論述“惻隱之心，人皆有之”時，他畫齣的那些普通人在看到弱小動物時的神態，那種不忍和同情，瞬間就能觸動人心，讓我們真切地感受到仁愛的力量。
評分作為一個普通讀者，我之前對孟子的瞭解僅限於一些零碎的成語典故，比如“捨生取義”等。但通過閱讀《漫畫孟子》，我纔算真正建立起瞭一個比較完整的關於孟子思想的框架。蔡誌忠老師的敘事方式非常清晰，他將孟子的人生經曆和思想發展巧妙地結閤在一起，讓我們不僅能瞭解他的理論，更能理解他思想的形成過程。而且，他漫畫中的對話，雖然改編自古籍，但讀起來卻非常流暢自然，沒有絲毫的生硬感，仿佛就是發生在當下的一場智慧對話。
評分我個人對古代哲學，尤其是儒傢思想一直有著濃厚的興趣，但閱讀原著往往會受到文言文的限製，需要花費大量的時間去查閱資料和理解。蔡誌忠老師的這套漫畫古籍典藏係列，尤其是《漫畫孟子》，就像是給我開瞭一扇窗，讓我能夠以一種前所未有的輕鬆和有趣的方式，去領略孟子的思想精髓。他的畫風簡潔而不失神韻，人物形象生動傳神，無論是莊嚴的道理還是生活化的場景，都能被他描繪得恰到好處。我尤其喜歡他對於一些抽象概念的具象化處理，讓那些深奧的哲學原理變得觸手可及。
評分作為一個從小就喜歡看漫畫的人，我可以說，蔡誌忠老師的作品完全顛覆瞭我對“科普類”漫畫的認知。他不僅僅是在“講故事”，更是在“傳遞思想”。《漫畫孟子》的每一章節，都提煉瞭孟子思想的核心觀點，然後用簡潔明瞭的對話和場景來呈現。我常常會一邊看一邊點頭，覺得“哦，原來是這樣！”、“這道理我早就聽過，但這樣一講就明白瞭”。他就像一個耐心十足的老師，把古老的智慧掰開瞭，揉碎瞭，一點點地喂給我們，讓我們輕鬆地消化吸收。
評分這套書給我的整體感覺就是“有趣”和“易懂”。要知道，像《論語》、《莊子》這樣的古籍，對於現代人來說，閱讀門檻確實不低。但蔡誌忠老師用他標誌性的極簡綫條和幽默的漫畫風格，把這些古老的思想變得生動有趣，充滿瞭智慧的閃光點。我特彆喜歡他對於人物錶情和動作的刻畫，寥寥幾筆就能勾勒齣人物的神態，傳達齣豐富的情感和思想。比如，當他畫到孟子論述“民為貴，社稷次之，君為輕”時，那些普通百姓的臉上洋溢著對美好生活的嚮往，而君王則可能顯得有些沉思，甚至有些許迷茫，這種對比非常鮮明，也讓道理更加深入人心。
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