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编辑推荐

　　《亦佳庐小品》收小品文章90篇。编者按照文章内容设人物述林、旧闻杂记、湘军谭荟、典制丛谈、科举故实五个栏目，对研究中国近代史有参考价值。

内容简介

　　《亦佳庐小品》作者徐一士（1890—1971）。原名仁钰，字相甫，号蹇斋。出身仕宦家庭，祖籍江苏宜兴。1910年毕业于山东客籍高等学堂，授举人出身。先后任职于《时报》、《大公报》、《晨报》、《中和》等报刊，以撰写人物述评、文学评论和文史小品蜚声文坛。1928—1955年，任中国大辞典编纂处编纂员，期间曾兼职于平民大学、北京圜学书院等。退休以后，经梅兰芳举荐，被北京市文史研究馆聘为馆员。
　　《亦佳庐小品》收小品文章90篇。编者按照文章内容设人物述林、旧闻杂记、湘军谭荟、典制丛谈、科举故实五个栏目，对研究中国近代史有参考价值。

作者简介

　　徐一士，（1890—1971）。原名仁钰，字相甫，号蹇斋。出身仕宦家庭，祖籍江苏宜兴。1910年毕业于山东客籍高等学堂，授举人出身。先后任职于《时报》、《大公报》、《晨报》、《中和》等报刊，以撰写人物述评、文学评论和文史小品蜚声文坛。1928—1955年，任中国大辞典编纂处编纂员，期间曾兼职于平民大学、北京圜学书院等。退休以后，经梅兰芳举荐，被北京市文史研究馆聘为馆员。

目录

整理说明
第一辑 人物述林
荣禄与袁世凯
张之洞与袁世凯
张之洞轶事
刚毅
骆成骧
宗妫
崇实与骆秉章
谈王小航
读《南海康先生传》
左宗棠与梁启超
谈章炳麟
太炎琐话
章炳麟被羁北京轶事
辜鸿铭熊十力逸事
谈杨度
谈段祺瑞
吴佩孚与郭绪栋
谈孙传芳
谈徐树铮
谈王士珍
李慈铭与周祖培
李慈铭与王闿运
陈宝琛
谈陈三立
李汝谦
谈隆观易
万寿祺
梅巧玲
柳敬亭
谈赛金花

第二辑 旧闻杂记
对外趣谈
庚戌炸弹案
戊戌政变遗闻
京朝旧闻四则
误会三则
刘鹗最先玩扑克
刘鹗所藏古琴
托云
狚猝
张宗瑛之文
冯汝骥与沈瑜庆之争
林开骙官运不济
吴士迈杀朱德树前后
满员一语解僵局
日本笑话
端茶送客
“守节”小议
湘绮楼之今昔
裁缝与官
阉人掘藏事述
《负曝闲谈评考》序
与胡适之博士之一席谈
李审言遗札
祭坟趣事

第三辑 湘军谈荟
胡左谈曾国藩
略谈曾胡
谈曾国藩科第
谈曾左交恶
曾左之交补遗
略谈胡林翼
谈彭玉麟
彭玉麟与杨载福
王鑫

第四辑 典制丛谈
倭仁与总署同文馆
谈大小九卿
卿寺
宗室考封
督抚同城
红顶
首县
官场称谓
言官小议
二陵谈故
官制改革趣闻
咸丰军事史料
杭州旗营掌故
武科
火器

第五辑 科举故实
科举溯源
副榜
欧徐之误
戊午顺天科场案
先中式后停科
试题出错
大挑
盲试官
谈八股文
嘲科场诗
录《衡文歌》、《闱差行》
贡院
附录徐一士与掌故学

精彩书摘

　　崇实与骆秉章
　　咸丰十一年骆秉章之统湘军人川，崇实方署四川总督，开诚延接。其自撰《惕庵年谱》纪是年事有云：“六月骆吁门制军统万八千人人境，予设粮台于夔州府，以济其军，并奏请事权归一，意在推让。奉朱批：‘朕自有定见。”’王阎运《湘军志·川陕篇》（以）“公忠推贤”许崇实，谓：“崇实见蜀事日棘，度己材不足济。虚心待秉章，频上奏，欲假朝命促之，且自言旦夕竭蹶，恐误国事。当是时，封疆大臣虽见危败知死，莫肯言己短.曾国藩所至见锜龀，秉章亲遘之，至欲资饷地主，则挠诎百方。唯独崇实恳恳推贤能，常若不及。秉章在道，频奏诉饷匮，初不意四川能供其军。比至，未入境，总督公文手书殷勤通诚，遣官候问，冠盖相望。悉发夔关税银资军，湘军喜过所望。”称美甚至，《年谱》盖犹言之未详也。迨秉章受任川督，崇实为成都将军，相助为理，亦能和衷，无满汉畛域之见。秉章在川建绩享大名，颇亦有赖共事者之得其人云。同治六年秉章以久病卒官，年谱所纪云：
　　四年……秋，骆老求退。奉旨：赏假四月，安心调理。所有四川总督，着崇实兼署。九月初八日接篆视事……冬夜予亲自巡城。近年骆老年高，不能受此辛苦，外间不免懈弛。至是文武悉努力从事，附省一带竟无一劫案。省中几至夜不闭户，大有升平景象矣。
　　崇实与骆秉章
　　咸丰十一年骆秉章之统湘军人川，崇实方署四川总督，开诚延接。其自撰《惕庵年谱》纪是年事有云：“六月骆吁门制军统万八千人人境，予设粮台于夔州府，以济其军，并奏请事权归一，意在推让。奉朱批：‘朕自有定见。”’王阎运《湘军志·川陕篇》（以）“公忠推贤”许崇实，谓：“崇实见蜀事日棘，度己材不足济。虚心待秉章，频上奏，欲假朝命促之，且自言旦夕竭蹶，恐误国事。当是时，封疆大臣虽见危败知死，莫肯言己短.曾国藩所至见锜龀，秉章亲遘之，至欲资饷地主，则挠诎百方。唯独崇实恳恳推贤能，常若不及。秉章在道，频奏诉饷匮，初不意四川能供其军。比至，未入境，总督公文手书殷勤通诚，遣官候问，冠盖相望。悉发夔关税银资军，湘军喜过所望。”称美甚至，《年谱》盖犹言之未详也。迨秉章受任川督，崇实为成都将军，相助为理，亦能和衷，无满汉畛域之见。秉章在川建绩享大名，颇亦有赖共事者之得其人云。同治六年秉章以久病卒官，年谱所纪云：
　　四年……秋，骆老求退。奉旨：赏假四月，安心调理。所有四川总督，着崇实兼署。九月初八日接篆视事……冬夜予亲自巡城。近年骆老年高，不能受此辛苦，外间不免懈弛。至是文武悉努力从事，附省一带竟无一劫案。省中几至夜不闭户，大有升平景象矣。

前言/序言

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活动价廉物美

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《亦佳庐小品》收小品文章90余篇，23万字。编者按照文章内容设了五个栏目，分为五辑：第一辑“人物述林”，选文30篇，所涉人物32个；第二辑“旧闻杂记”，选文24篇；第三辑“湘军谭荟”，选文9篇；第四辑“典制丛谈”，选文15篇；第五辑“科举故实”，选文12篇。所选文章大部分是徐一士署名的专论，凡是有标题的，一律保留原貌；无标题的，由编者酌情命题。另，编者在书后附录《徐一士与掌故学》一文，较详细地介绍了徐一士的生平事迹，供读者参考。

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喜欢这个系列，书都不错！

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书本内容还没有看，看起来就舒服，肯定是不错的。希望开卷有益哟。

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相反地，有些国家，例如北美的发展是在已经发达的历史时代起步的，在那里这种发展异常迅速。在这些国家中，除了移居到那里去的个人而外没有任何其他的自发形成的前提，而这些个人之所以移居那里，是因为他们的需要与老的国家的交往形式不相适应。可见，这些国家在开始发展的时候就拥有老的国家的最进步的个人，因而也就拥有与这些个人相适应的、在老的国家里还没有能够实行的最发达的交往形式。这符合于一切殖民地的情况，只要它们不仅仅是一些军用场所或交易场所。迦太基、希腊的殖民地以及11世纪和12世纪的冰岛可以作为例子。类似的关系在征服的情况下也可以看到，如果在另一块土地上发展起来的交往形式被现成地搬到被征服国家的话。这种交往形式在自己的祖国还受到以前时代遗留下来的利益和关系的牵累，而它在这些地方就能够而且应当充分地和不受阻碍地确立起来，尽管这是为了保证征服者有持久的政权（英格兰和那不勒斯在被诺曼人征服24之后，获得了最完善的封建组织形式）。

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纸张不太好，不影响整体，发货很快!

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第四，具有严重社会危害性的民间高利放贷，往往通过中介、宣传等方式向不特定的多个单位、个人、大规模、多次放贷，获取的高额利息往往也数额巨大、特别巨大，不仅破坏了市场经济秩序，而且成为危害社会和谐稳定的因素，其危害性当属情节严重。与以非法经营罪定罪处罚的非法经营烟草专卖品、非法经营出版物等非法经营行为相比，罪质具有相当性，罪量甚至更为严重。尤其是涉黑、涉恶、涉赌以及引发违法犯罪行为的高利放贷行为，情节更加恶劣，后果更加严重。而根据2010年5月7日《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定(二)》第79条第8项的规定，从事其他非法经营活动，具有下列情形之一的即为情节严重:①个人非法经营数额在5万元以上，或者违法所得数额在1万元以上的；②单位非法经营数额在50万元以上，或者违法所得数额在10万元以上的；③虽未达到上述数额标准，但两年内因同种非法经营行为受过二次以上行政处罚，又进行同种非法经营行为的；④其他情节严重的情形。

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历代史料笔记丛刊，比正史更真切，值得推荐。

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多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书的好处 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。 个人见解：提高修养 增长知识 开阔视野 愉悦思维 陶冶情操。。。。

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