呼蘭河傳·生死場 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蕭紅 著

圖書標籤:

• 東北曆史
• 民國史
• 傢族史
• 迴憶錄
• 地方誌
• 社會生活
• 文化史
• 呼蘭河傳
• 生死場
• 蕭紅

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201063980

版次：1

商品編碼：10146505

包裝：平裝

叢書名： .

開本：16開

齣版時間：2010-02-01

用紙：膠版紙

頁數：225

正文語種：中文

內容簡介

記得已是四年前的事瞭，時維二月，我和婦孺正陷在上海閘北的火綫中，眼見中國人的因為逃走或死亡而絕跡。後來仗著幾個朋友的幫助，這纔得進平和的英租界，難民雖然滿路，居人卻很安閑。和閘北相距不過四五裏罷，就是一個這麼不同的世界，我們又怎麼會想到哈爾濱。
《呼蘭河傳·生死場》這本稿子到瞭我的桌上，已是今年的春天，我早重迴閘北，周圍又復熙熙攘攘的時候瞭，但卻看見瞭五年以前，以及更早的哈爾濱。這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝於人物的描寫，然而北方人民的對於生的堅強，對於死的掙紮，卻往往已經力透紙背；女性作者的細緻的觀察和越軌的筆緻，又增加瞭不少明麗和新鮮。精神是健全的，就是深惡文藝和功利有關的人，如果看起來，他不幸得很，他也難免不能毫無所得。
聽說文學社曾經願意給她付印，稿子呈到中央宣傳部書報檢查委員會那裏去，擱瞭半年，結果是不許可。人常常會事後纔聰明，迴想起來，這正是當然的事：對於生的堅強和死的掙紮，恐怕也確是大背"訓政"之道的。今年五月，隻為瞭《略談皇帝》這一篇文章，這一個氣焰萬丈的委員會就忽然煙消火滅，便是"以身作則"的實地大教訓。

作者簡介

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精彩書評

　　北方人民的對於生的堅強，對於死的掙紮，卻往往已經力透紙背；女性作者的細緻的觀察和越軌的筆緻，又增加瞭不少明麗和新鮮。
　　——魯迅為生死場寫的“序”
　　我相信蕭紅的書，將成為此後世世代代都有人閱讀的經典之作。
　　——夏誌清
　　她的名聲姍姍來遲。她在中國文學史上所占據的巨大分量隻是在現在纔清楚地顯露齣來，與此同時，批評的眼光卻讓那時代一些當時被Bq好的作品和強勢作傢不可挽迴地沒落下去。
　　——顧彬
　　張愛玲可以放在蕭紅的後麵，丁玲的前麵。《生死場》是比張愛玲所有的小說都好的東西……實際上，看看蕭紅的《生死場》，那種描寫和敘述，現代中國的生存被錶現得如此透徹。
　　——陳曉明
　　花開瞭，就像花睡醒瞭似的；烏飛瞭，就像飛上天瞭似的；蟲子叫瞭，就像蟲子在說話似的。一切都活瞭，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。
　　——《呼蘭河傳》

目錄

呼蘭河傳
小城三月
生死場
曠野的呼喊

精彩書摘

　　一起揀到箱子去，一數，不對數。他明白瞭。他嚮著那走不太遠的吃他饅頭的人說：
　　“好冷的天，地皮凍裂瞭，吞瞭我的饅頭瞭。”
　　行路人聽瞭這話都笑瞭。他背起箱子來再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結越高，使他越走越睏難，於是背上齣瞭汗，眼睛上瞭霜，鬍子上的冰溜越掛越多，而且因為呼吸的關係，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛瞭霜瞭。這老頭越走越慢，擔心受怕，顫顫驚驚，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上瞭溜冰場似的。
　　小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣。
　　天再冷下去：
　　水缸被凍裂瞭；
　　井被凍住瞭；
　　大風雪的夜裏，竟會把人傢的房子封住，睡瞭一夜，早晨起來，一推門，竟推不開門瞭。
　　大地一到瞭這嚴寒的季節，一切都變瞭樣，天空是灰色的，好像颳瞭大風之後，呈著一種混沌沌的氣象，而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的，嘴裏邊的呼吸，一遇到瞭嚴寒好像冒著煙似的。七匹馬拉著一輛大車，在曠野上成串地一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，天空掛著三星。跑瞭兩裏路之後，馬就冒汗瞭。再跑下去，這一批人馬在冰天雪地裏邊競熱氣騰騰的瞭。一直到太陽齣來，進瞭棧房，那些馬纔停止瞭齣汗。但是一停止瞭齣汗，馬毛立刻就上瞭霜。
　　人和馬吃飽瞭之後，他們再跑。這寒帶的地方，人傢很少，不像南方，走瞭一村，不遠又來瞭一村，過瞭一鎮，不遠又來瞭一鎮。這裏是什麼也看不見，遠望齣去是一片白。從這一村到那一村，根本是看不見的。隻有憑瞭認路的人的記憶纔知道是走嚮瞭什麼方嚮。拉著糧食的七匹馬的大車，是到他們附近的城裏去。載來大豆的賣瞭大豆，載來高粱的賣瞭高粱，等迴去的時候，他們帶瞭油、鹽和布匹。
　　呼蘭河就是這樣的小城，這小城並不怎樣繁華，隻有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街瞭。十字街口集中瞭全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫生。那醫生的門前，掛著很大的招牌。那招牌上畫著特彆大的有量米的鬥那麼大的一排牙齒。這廣告在這小城裏邊無乃太不相當，使人們看瞭竟不知道那是什麼東西。因為油店、布店和鹽店，他們都沒有什麼廣告，也不過是鹽店門前寫個“鹽”字，布店門前掛瞭兩張怕是自古亦有之的兩張布幌子。

前言/序言

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《呼蘭河傳》與《生死場》： 兩部講述中國北方農村女性命運的傑作 在中國現代文學的宏偉畫捲中，有一抹獨特的色彩，那是關於中國北方農村女性頑強生命力與悲慘命運的深切描摹。蕭紅的《呼蘭河傳》和茅盾的《生死場》，這兩部具有劃時代意義的作品，以其鮮活的筆觸、深刻的洞察，為我們展現瞭20世紀初中國北方農村那片貧瘠土地上，女性所經曆的艱辛、苦難與不屈。雖然兩部作品的敘事風格、側重點各有不同，但它們共同指嚮瞭一個令人心痛卻又引人深思的主題：在那個男權社會與貧睏交織的時代，女性的生存睏境與生命掙紮。 《呼蘭河傳》： 鄉土的童謠，母親的史詩 《呼蘭河傳》並非一部傳統意義上的小說，它更像是一部用散文詩般語言寫成的鄉土史詩，一段關於童年、關於故鄉、關於人情世故的追憶。蕭紅以她特有的、略帶稚拙又充滿真摯的情感，將讀者帶迴瞭她童年的呼蘭河畔。作品中的主人公，那個名叫“我”的孩子，是連接讀者與那個遙遠世界的橋梁。通過“我”的視角，我們看到瞭一個充滿奇異風俗、善良淳樸又帶有濃厚悲劇色彩的北方村鎮。 呼蘭河，不僅僅是地理上的一個地名，它更承載著一種象徵意義，是故鄉的母親河，是養育瞭無數生命，也吞噬瞭無數生命的搖籃。蕭紅筆下的呼蘭河，既有四季分明的景緻，也有人情冷暖的悲歡。她沒有刻意去編織一個跌宕起伏的情節，而是通過一係列零散的片段、生動的人物速寫，勾勒齣呼蘭河小鎮的生活圖景。這裏有熱鬧的廟會，有熱鬧的集市，有淳樸的鄰裏，也有冷漠的旁觀，有無情的欺淩。 作品中最令人難以忘懷的，是那些被時代洪流裹挾的女性身影。二伯母的勤勞與隱忍，五伯母的潑辣與無奈，還有那些被遺忘在角落的、命運悲慘的女性。她們被壓迫，被剝削，被命運玩弄，卻依然在艱難地活著，用自己的血肉之軀，維係著傢庭的運轉，維係著生命的延續。蕭紅並沒有居高臨下地去審視她們，而是用一種同情、理解甚至有些贊美的眼光，去描繪她們身上閃爍的人性光輝。她們的命運，是那個時代中國農村女性普遍命運的縮影。她們沒有選擇，隻有順從；她們沒有權利，隻有被擺布。然而，即便在最黑暗的時刻，她們也從未完全放棄希望，從未完全失去尊嚴。 《呼蘭河傳》的語言風格極具特色，它如同北方的空氣一樣，純淨而又深邃。蕭紅的敘述不落俗套，充滿瞭童趣和想象力。她常常用比喻、擬人等手法，將 inanimate 的事物賦予生命，將抽象的情感具象化。例如，她將河水比作“一條銀色的蛇”，將月亮比作“一個圓圓的餅”，這些充滿詩意的描寫，讓讀者仿佛置身於那個如夢似幻的呼蘭河世界。然而，在這看似詩意的背後，卻隱藏著深刻的悲劇。蕭紅用孩童般的純真視角，揭示瞭成人世界的殘酷與無情，這種反差，使得作品的力量更加震撼人心。 《呼蘭河傳》並非對苦難的渲染，而是對生命的贊美。即便在最絕望的環境中，那些女性的生命力依然頑強地綻放。她們在粗糲的生活中尋找慰藉，在無盡的勞作中尋找意義，在短暫的歡笑中尋找希望。蕭紅以她獨特的藝術魅力，為這些被曆史遺忘的女性，寫下瞭一麯悲壯而又充滿溫情的挽歌。 《生死場》： 土地的呐喊，女性的悲歌 與《呼蘭河傳》的詩意與追憶不同，茅盾的《生死場》則是一部更加沉重、更加現實主義的作品，它如同一把鋒利的解剖刀，直刺中國北方農村的病竈。茅盾以其深邃的社會洞察力，將讀者帶入瞭1920年代至1930年代的中國北方農村，一個被飢餓、貧睏、愚昧和封建禮教所籠罩的悲慘世界。 《生死場》的主綫圍繞著一群農村女性的命運展開。在那個“男尊女卑”的封建宗法製度下，女性的地位如同腳下的泥土一樣卑賤。她們的齣生，往往被視為一種負擔；她們的成長，就是為瞭被嫁齣去，成為傳宗接代的工具；她們的婚姻，往往是父母之命、媒妁之言的政治交易；她們的生命，則在無盡的勞作、生育和苦難中耗盡。 作品中刻畫瞭眾多令人難忘的女性形象，她們的名字本身就充滿瞭象徵意義，如“餘永順”、“張傢娘子”、“王傢娘子”等等。她們中的每一個人，都承載著不同程度的苦難。餘永順，一個被丈夫冷落、被婆婆欺壓的年輕媳婦，她的命運是那個時代無數女性的縮影。她渴望被愛，渴望溫暖，卻隻能在日復一日的勞作中消耗生命。張傢娘子，一個潑辣而又精明的女人，她試圖通過自己的方式去改變命運，卻最終還是被生活的重壓所壓垮。王傢娘子，一個飽受病痛摺磨的女人，她的生命如同風中殘燭，隨時可能熄滅。 茅盾沒有迴避農村生活的殘酷現實。他以極其寫實的筆觸，描繪瞭土地的貧瘠，描繪瞭人們的飢餓，描繪瞭疾病的蔓延，描繪瞭社會的冷漠。在這樣的環境中，生命顯得尤為脆弱和渺小。女性的生存，更是難上加難。她們不僅要麵對自然的嚴酷，還要麵對社會的壓迫。她們是傢庭的支柱，卻也是傢庭中最容易被犧牲的對象。她們的痛苦，往往被忽視；她們的呼喚，往往被淹沒。 《生死場》的偉大之處在於，它不僅僅是描繪苦難，更在於揭示苦難的根源。茅盾深刻地分析瞭導緻農村女性悲慘命運的社會、經濟和文化因素。他批判瞭封建禮教對人性的摧殘，批判瞭封建宗法製度對女性的壓迫，批判瞭經濟貧睏對人們生存的威脅。他讓我們看到，女性的命運，與整個社會的命運緊密相連。 作品中的“生死場”這個意象，極具震撼力。它既是農村土地的代稱，也是生命掙紮的舞颱。在這片土地上，生命如草芥般脆弱，又如野草般頑強。女性的生命，就是在這樣的生死場中，在無盡的輪迴中，在生與死的邊緣，艱難地延續。茅盾用一種冷靜、客觀甚至有些冷酷的筆觸，描繪瞭這幅令人心驚的畫麵，卻又在其中飽含著對底層人民深切的同情。 兩部作品的共鳴與差異 《呼蘭河傳》與《生死場》，雖然在敘事方式和藝術風格上有所不同，但它們都以中國北方農村女性的命運為切入點，深刻地反映瞭那個時代的社會現實。 共鳴之處： 關注底層女性命運： 兩部作品都將目光聚焦在中國社會中最底層、最被忽視的女性群體，展現瞭她們的艱辛、苦難和不屈。 揭示社會病竈： 兩部作品都深刻地揭示瞭當時中國農村社會的種種弊病，如貧睏、愚昧、封建禮教的壓迫，以及由此帶來的女性悲劇。 寫實與詩意並存： 盡管風格不同，但兩部作品都具有高度的藝術感染力。《呼蘭河傳》的詩意敘述，讓讀者在溫情中感受到悲涼；《生死場》的寫實筆觸，則直接將讀者帶入苦難的深淵。 對生命的頑強謳歌： 盡管描繪瞭深重的苦難，兩部作品都對女性身上頑強的生命力給予瞭肯定和贊美。她們在絕望中尋找希望，在苦難中堅持生存。 差異之處： 敘事風格： 《呼蘭河傳》以迴憶性的散文詩風格為主，語言充滿童趣和詩意，注重細節描繪和氛圍營造。《生死場》則以現實主義手法為主，敘事更為宏大，結構更為嚴謹，更側重於社會問題的分析。 側重點： 《呼蘭河傳》更側重於對故鄉和童年的追憶，以及對人情世故的描繪，女性的命運在其中是構成故鄉畫捲的重要組成部分。《生死場》則將女性的命運作為核心，直接探討其生存睏境及其社會根源。 情感基調： 《呼蘭河傳》雖然悲涼，但更多的是一種溫情的懷舊和對生命的熱愛，帶有幾分“溫良”的味道。《生死場》則更為沉重和激憤，充滿瞭對社會不公的控訴和對底層人民命運的深切悲憫。 結語 《呼蘭河傳》與《生死場》，這兩部文學經典，如同一麵麵鏡子，摺射齣中國北方農村女性那段艱難而又輝煌的生命曆程。它們不僅僅是文學作品，更是曆史的見證，是時代的記錄。它們提醒我們，在現代化的浪潮中，不應忘記那些為我們鋪就道路的先行者，不應忘記那些在貧瘠土地上頑強生存過的生命。通過閱讀這兩部作品，我們可以更深刻地理解中國社會的變遷，更深刻地體悟女性在曆史進程中的力量與犧牲，也更能體會到，在任何時代，對生命最深沉的關懷，永遠是文學永恒的主題。它們以各自獨特的方式，共同譜寫瞭一麯關於中國北方農村女性的宏大史詩，一部關於生存、關於抗爭、關於永不磨滅的人性之光的壯麗篇章。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，優秀的文學作品應該具備超越時代和地域的普世價值，而這本作品恰恰做到瞭這一點。雖然故事背景設定在一個特定的時空，但其中探討的關於人與土地的關係，關於傢族的延續與消亡，以及個體在集體洪流中的掙紮與選擇，卻是全人類共通的母題。我從中看到的，不僅是某一群人的曆史，更是人類生存睏境的一個縮影。它像一麵巨大的鏡子，反射齣我們自身在麵對生存壓力時，最真實的反應和最深層次的渴望——對溫暖、對意義、對不被遺忘的渴望。它沒有給齣任何簡單的答案，也沒有提供廉價的慰藉，它隻是以一種近乎殘酷的誠實，展現瞭生命的重量。這份厚重感，使得這部作品具有瞭恒久的生命力，值得被反復品讀和沉思。

評分☆☆☆☆☆

這本被譽為“北方史詩”的作品，初讀時那種撲麵而來的泥土氣息和凜冽的寒風，仿佛能透過紙頁直抵人心最深處的角落。作者的筆觸如同飽經風霜的老農，粗糲卻又無比精妙地勾勒齣那片土地上人們的生存圖景。我尤其被那些細微的生活片段所震撼，比如鼕日裏圍爐烤火時，傢人之間那種無需言語的心照不宣，又或是春耕時節，汗水滴落到乾裂土地上的沉重迴響。它不是那種追求華麗辭藻的文學作品，它的力量在於其質樸和真實，那種深入骨髓的對生命力的贊頌與嘆息交織在一起，讓人在為人物的堅韌而動容的同時，也不禁為命運的無常而感到一絲寒意。讀完之後，腦海中揮之不去的是那些鮮活的麵孔，他們身上帶著的，是那個時代烙印下的，關於生存、關於尊嚴，最原始而又最深刻的哲學。這感覺，就像是親眼目睹瞭一場漫長而艱辛的遷徙，雖然過程充滿瞭艱辛，但最終留下的，是關於人性光輝的深刻印記。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的敘事節奏對我來說，起初是一種挑戰。它不像當下流行的那種情節緊湊、高潮迭起的作品，反而更像是一部緩慢流淌的、帶著沉澱感的河流。它更注重環境的渲染和人物心理的細緻剖析，而非事件的快速推進。我花瞭相當長的時間纔適應這種近乎散文化的敘事方式，但一旦沉浸其中，那種彆樣的韻味便開始顯現。作者似乎並不急於將故事推嚮某個既定的終點，而是耐心地引導我們去觀察、去感受，讓時間本身成為敘事的主角。這種剋製感，反而使得每一次情感的爆發都顯得尤為珍貴和有力。讀到某些段落時，我甚至能感受到一種強烈的“在場感”，仿佛自己就是那個在昏暗燈光下，默默縫補衣裳的旁觀者，記錄下這一切無聲的抗爭與和解。它要求讀者放下浮躁的心態，用更接近“體悟”的方式去閱讀，收獲的自然也更為深厚。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令人稱奇的，是它在處理“苦難”這一宏大主題時，所展現齣的那種近乎冷峻的客觀性與內在的溫情之間的精妙平衡。它沒有進行過度煽情的渲染，也沒有采取道德批判的姿態，它隻是將那些難以想象的艱辛擺在瞭我們麵前，任由讀者自己去體會其中的重量。我總是在想，是怎樣的經曆，纔能塑造齣如此洞察世事卻又不失悲憫的目光？那些人物的悲劇性，並非源於單一的外部壓迫，而更多是生活本身固有的復雜性與人性的局限性共同作用的結果。讀到某些情節時，我甚至會感到一種錯愕，因為那份坦誠和直接，挑戰瞭我對傳統英雄敘事的刻闆印象。它揭示瞭在極端環境下，人性的光輝往往不是高歌猛進的，而是如同微弱卻堅韌的燭火，在狂風中努力不滅，這纔是最接近真實的“偉大”。

評分☆☆☆☆☆

從文學技法的角度來看，作者對白描的運用達到瞭爐火純青的境界。那些精準而富有張力的場景描繪，構建瞭一個個立體可感的“世界”。比如對自然環境的刻畫，風聲、雪聲、牲畜的低鳴，都不僅僅是背景，它們本身就是參與到人物命運中的重要力量。我特彆欣賞那種用最簡潔的詞匯，捕捉住最復雜情緒的功力。有些句子讀起來平淡無奇，但閤上書本後細思，卻會發現其中蘊含著巨大的張力——那是生活本身在平靜外錶下翻滾的暗流。這種內斂的敘事風格，使得讀者必須主動參與到文本的建構中，去填補那些看似空白的地方。對我而言，這是一種高級的閱讀體驗，它考驗的不是理解力，而是共鳴的深度和想象的廣度。這種文學上的成熟度，使得作品的耐讀性極高，每次重讀都會有新的體會。

評分☆☆☆☆☆

質量還可以，送貨及時

評分☆☆☆☆☆

很好的書，裝訂精美，印刷質量好。

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

非常支持京東，是京東忠實的粉絲。會想盡辦法讓京東更好。

評分☆☆☆☆☆

很精彩，深沉的書！

評分☆☆☆☆☆

很精彩，深沉的書！

評分☆☆☆☆☆

這書的文字看起來有點拗口。

評分☆☆☆☆☆

包裝差，看著是盜版，紙張又黑又薄，字又小。老媽收的，說一看就是盜版！！！趕活動買的，難道京東就因為活動而降低自己的質量嗎？砸牌子的事還是不要做啦！！！ 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分☆☆☆☆☆

京東自營，品質放心~~~~就是評價好麻煩呀~~~~~~~~~~~~~