神農本草經·難經:譯注(文白對照·譯注詳解)

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包來發,張樹生 著

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發表於2024-11-29


圖書介紹


齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300115108
版次:1
商品編碼:10152164
包裝:平裝
叢書名: 中醫古籍名著編譯叢書
開本:大16開
齣版時間:2010-04-01
用紙:膠版紙
頁數:296
字數:343000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  讀者對象是要求學習和閱讀中醫古籍,領會和參悟醫道原理,以提高中醫理論水平和實踐能力的廣大中醫工作者,也包括具備一定古漢語水平的中華文化熱愛者和中醫愛好者。
  《神農本草經·難經:譯注(文白對照·譯注詳解)》的目的是為廣大讀者提供一部係統、準確的中醫古籍原文及現代漢語譯注本,並進一步提供各種外國語譯注本。以期正本清源,弘揚醫道,澤被圜州,造福桑梓。

目錄

神農本草經譯注
難經譯注

精彩書摘

  如覆著的盤子,長久不愈,使人四肢弛縱不能收縮,發生黃疸,飲食不能滋長肌膚。在鼕季壬日、癸日得病。根據什麼這樣說呢?肝病傳給脾,脾應當傳給腎,腎在鼕季是正當旺盛的時候,旺盛的髒不受邪,脾又要傳迴給肝,肝不肯接受,因此停留鬱結成為積。所以知道痞氣是在鼕季壬日、癸日得病的。
  肺髒的積稱為息賁,生在右脅下,如覆著的杯子。長久不愈,能使人惡寒發熱,氣喘咳嗽,發生肺癰。在春季甲日、乙日得病。根據什麼這樣說呢?心病傳給肺,肺應當傳給肝,肝在春季是正當旺盛的時候,旺盛的髒不受邪,肺又要傳迴給心,心不肯接受,因此停留鬱結成為積。所以知道息賁是在春季甲日、乙日得病的。
  腎髒的積稱為賁豚,發生在小腹部,嚮上到心下,如小豬在奔突,或上或下,沒有定時。長久不愈,使人喘息氣逆,骨痿,少氣。在夏季丙日、丁日得病。根據什麼這樣說呢?脾病傳給腎,腎應當傳給心,心在夏季是正當旺盛的時候,旺盛的髒不受邪,腎又要傳迴給脾,脾不肯接受,因此停留鬱結成為積。所以知道賁豚是在夏季丙日、丁日得病的。

前言/序言

  近現代科學以洶湧澎湃之勢席捲全球,幾乎衝決瞭一切與之不相容的傳統文化和科學堤壩,而在世界東方,卻仍然屹立著一個人類科學史上的奇跡——中國中醫藥學。它以源遠流長、博大精深、蘊藏豐富的傳統,經數韆年的不斷充實發展,形成瞭獨具特色、有完整理論體係、豐富臨證經驗、精湛實用技術並有強大生命力的科學。
  我國中醫藥學屬於世界首創,曆史上長期居於領先地位。但是近百年間,中醫的命運卻如同和氏之璧,屢遭摒棄,陷於睏惑,幾乎成為一個喪魂落魄的軀殼。今天,在“中醫不能丟”的呼喚下,在“中西醫並重”的方針指引下,已到瞭剖璞得玉之時。我們有責任讓全中國、全世界都知道,中醫藥學不僅有曆韆年而不衰的活力,而且還蘊涵著將主宰未來醫學的超前內涵。實踐是檢驗真理的唯一標準,中醫藥學再一次經受住瞭嚴峻的考驗,再一次挺直腰身,雄視全球。
  值得關注的是,被稱為後現代科學的控製論、係統論、信息論、模糊論、混沌論等,是在對現代科學否定基礎上的飛躍,而這一飛躍,恰恰與中醫藥學的理論邂逅相遇,二者有著驚人的相似之處。當這些後現代科學理論大有取代現代科學之時,中醫藥學實際上已在兩韆多年前就剖析瞭這些問題,把它們發展到瞭在實際中可以自如運用的水平。其以綜閤演繹為主的哲學方法,把研究復雜、整體、聯係、恒動的生命大係統的生命科學開掘到瞭一個很深的層次。我們的古人對此早有預言,他們稱中醫藥學“高大如天地,光明似日月,億萬韆年後,其德永不竭”。如果我們能在已學到的現代科學的理念外,換一個角度,更新一套思維方法,則將有一個新的天地展現在眼前。善言古者,必驗於今。中醫藥學所包含的許多超前的理念,使當前許多學科的研究,取得瞭齣人意想的成果,可以斷言,由於後現代科學的興起,中醫藥學必定會更加顯現齣其輝煌的內核。
  近百年來,“改造中醫”、緻中醫西醫化,幾乎成為社會上對待中醫藥學的潮流性偏見,成為扼殺、篡改乃至於消滅中醫藥學的軟刀子。這種名為“創新”和“現代”,實為無知和霸道的做法,不僅支離瞭中醫藥學,也攪亂瞭其發展方嚮。中醫藥學之所以能造福於人類,能生存發展至今不衰,實賴其有彆於其他醫學的自身的長處,若以其他醫學之長,伐中醫藥學之短,貌似前進,實則倒退。

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用戶評價

評分

一直想買這本書,最後還是在京東上買瞭。。。

評分

剛收到 ,還沒有看呢,一定要好好看。。。

評分

不過真心不知道老婆買迴來做什麼用

評分

  值得關注的是,被稱為後現代科學的控製論、係統論、信息論、模糊論、混沌論等,是在對現代科學否定基礎上的飛躍,而這一飛躍,恰恰與中醫藥學的理論邂逅相遇,二者有著驚人的相似之處。當這些後現代科學理論大有取代現代科學之時,中醫藥學實際上已在兩韆多年前就剖析瞭這些問題,把它們發展到瞭在實際中可以自如運用的水平。其以綜閤演繹為主的哲學方法,把研究復雜、整體、聯係、恒動的生命大係統的生命科學開掘到瞭一個很深的層次。我們的古人對此早有預言,他們稱中醫藥學“高大如天地,光明似日月,億萬韆年後,其德永不竭”。如果我們能在已學到的現代科學的理念外,換一個角度,更新一套思維方法,則將有一個新的天地展現在眼前。善言古者,必驗於今。中醫藥學所包含的許多超前的理念,使當前許多學科的研究,取得瞭齣人意想的成果,可以斷言,由於後現代科學的興起,中醫藥學必定會更加顯現齣其輝煌的內核。

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書不錯,整齊乾淨,沒有錯漏印處,還是很規範的,希望可以繼續保持!

評分

朋友推薦我看的,:..包來發1.包來發,:..張樹生1.張樹生的書,我每一本都有,神農本草經·難經譯注(文白對照·譯注詳解)的內容很值得一讀。讀者對象是要求學習和閱讀中醫古籍,領會和參悟醫道原理,以提高中醫理論水平和實踐能力的廣大中醫工作者,也包括具備一定古漢語水平的中華文化熱愛者和中醫愛好者。神農本草經·難經譯注(文白對照·譯注詳解)的目的是為廣大讀者提供一部係統、準確的中醫古籍原文及現代漢語譯注本,並進一步提供各種外國語譯注本。以期正本清源,弘揚醫道,澤被圜州,造福桑梓。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。近現代科學以洶湧澎湃之勢席捲全球,幾乎衝決瞭一切與之不相容的傳統文化和科學堤壩,而在世界東方,卻仍然屹立著一個人類科學史上的奇跡——中國中醫藥學。它以源遠流長、博大精深、蘊藏豐富的傳統,經數韆年的不斷充實發展,形成瞭獨具特色、有完整理論體係、豐富臨證經驗、精湛實用技術並有強大生命力的科學。我國中醫藥學屬於世界首創,曆史上長期居於領先地位。但是近百年間,中醫的命運卻如同和氏之璧,屢遭摒棄,陷於睏惑,幾乎成為一個喪魂落魄的軀殼。今天,在中醫不能丟的呼喚下,在中西醫並重的方針指引下,已到瞭剖璞得玉之時。我們有責任讓全中國、全世界都知道,中醫藥學不僅有曆韆年而不衰的活力,而且還蘊涵著將主宰未來醫學的超前內涵。實踐是檢驗真理的唯一標準,中醫藥學再一次經受住瞭嚴峻的考驗,再一次挺直腰身,雄視全球。值得關注的是,被稱為後現代科學的控製論、係統論、信息論、模糊論、混沌論等,是在對現代科學否定基礎上的飛躍,而這一飛躍,恰恰與中醫藥學的理論邂逅相遇,二者有著驚人的相似之處。當這些後現代科學理論大有取代現代科學之時,中醫藥學實際上已在兩韆多年前就剖析瞭這些問題,把它們發展到瞭在實際中可以自如運用的水平。其以綜閤演繹為主的哲學方法,把研究復雜、整體、聯係、恒動的生命大係統的生命科學開掘到瞭一個很深的層次。我們的古人對此早有預言,他們稱中醫藥學高大如天地,光明似日月,億萬韆年後,其德永不竭。如果我們能在已學到的現代科學的理念外,換一個角度,更新一套思維方法,則將有一個新的天地展現在眼前。善言古者,必驗於今。中醫藥學所包含的許多超前的理念,使當前許多學科的研究,取得瞭齣人意想的成果,可以斷言,由於後現代科學的興起,中醫藥學必定會更加顯現齣其輝煌的內核。近百年來,改造中醫、緻中醫西醫化,幾乎成為社會上對待中醫藥學的潮流性偏見,成為扼殺、篡改乃至於消滅中醫藥學的軟刀子。這種名為創新和現代,實為無知和霸道的做法,不僅支離瞭中醫藥學,也攪亂瞭其發展

評分

近現代科學以洶湧澎湃之勢席捲全球,幾乎衝決瞭一切與之不相容的傳統文化和科學堤壩,而在世界東方,卻仍然屹立著一個人類科學史上的奇跡——中國中醫藥學。它以源遠流長、博大精深、蘊藏豐富的傳統,經數韆年的不斷充實發展,形成瞭獨具特色、有完整理論體係、豐富臨證經驗、精湛實用技術並有強大生命力的科學。我國中醫藥學屬於世界首創,曆史上長期居於領先地位。但是近百年間,中醫的命運卻如同和氏之璧,屢遭摒棄,陷於睏惑,幾乎成為一個喪魂落魄的軀殼。今天,在中醫不能丟的呼喚下,在中西醫並重的方針指引下,已到瞭剖璞得玉之時。我們有責任讓全中國、全世界都知道,中醫藥學不僅有曆韆年而不衰的活力,而且還蘊涵著將主宰未來醫學的超前內涵。實踐是檢驗真理的唯一標準,中醫藥學再一次經受住瞭嚴峻的考驗,再一次挺直腰身,雄視全球。值得關注的是,被稱為後現代科學的控製論、係統論、信息論、模糊論、混沌論等,是在對現代科學否定基礎上的飛躍,而這一飛躍,恰恰與中醫藥學的理論邂逅相遇,二者有著驚人的相似之處。當這些後現代科學理論大有取代現代科學之時,中醫藥學實際上已在兩韆多年前就剖析瞭這些問題,把它們發展到瞭在實際中可以自如運用的水平。其以綜閤演繹為主的哲學方法,把研究復雜、整體、聯係、恒動的生命大係統的生命科學開掘到瞭一個很深的層次。我們的古人對此早有預言,他們稱中醫藥學高大如天地,光明似日月,億萬韆年後,其德永不竭。如果我們能在已學到的現代科學的理念外,換一個角度,更新一套思維方法

評分

好書!值得一看並收藏!

評分

書很不錯,詳細,但感覺紙張不太好。

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