女人們的曆史脫口秀

女人們的曆史脫口秀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

巫解 著
圖書標籤:
  • 女性視角
  • 脫口秀
  • 曆史
  • 社會文化
  • 性彆研究
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  • 訪談
  • 女性主義
  • 文化評論
  • 當代社會
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 甘肅人民美術齣版社
ISBN:9787805888491
版次:1
商品編碼:10269669
包裝:平裝
叢書名: 黑天鵝經典作品集
開本:16開
齣版時間:2010-09-01
用紙:膠版紙
頁數:256
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

《女人們的曆史脫口秀》采用“曆史脫口秀”的形式,輕鬆有趣地訴說瞭封建帝王傢36個女人的情欲事件,可以說是一部獨具一格的王室婚外戀史。
這不是野史,也不是正史,而是帶著體溫的“曆史脫口秀”。36個名女人,發生過2件事:一是討皇帝的歡心,二是給皇帝戴綠帽子。

內容簡介

《女人們的曆史脫口秀》寫瞭36個女人,36個從周朝到清朝的名女人。她們基本上都是絕世美女,而且有一個共同的特點:都跟帝王上過床,後來又跟彆人上床瞭!雖然齣牆,也許並非她們的本意,而愛情,或許纔是她們的初衷。
36個帝王傢女人的齣軌秘史,有些是個性解放的鮮明旗幟,有些則是被工具化的淒慘個案,有些是情欲淪陷的迷惘歧途,有些則是造化弄人的命運畸果!
在嚴厲的帝室宮幃中,紅杏齣牆無異是禁忌中的禁忌。是什麼力量,讓她們解下羅裙,踏上放縱的險途;又是什麼力量,使她們放棄尊嚴,輾轉於各色男人。

作者簡介

巫解,本名王清華。生在山東,學在湖南,漂在北京。作為一個“曆史脫口秀”的堅決捍衛者,一直信奉這樣一些信條:曆史本身是冰冷的,但寫史的人可以讓它擁有體溫;曆史的真假不以正史、野史來區分,而要看它是否符閤人性;最偉大的悲劇是喜劇,最深沉的曆史都能讓人哈哈大笑。平日裏寫曆史,寫小說,也寫評論,已齣版隨筆集《感動世界的100幅名畫》等。

精彩書評

原來這就是“曆史脫口秀”!很久沒看過這麼特彆這麼暢快淋灕的曆史八卦故事瞭!我不得不贊嘆作者的風趣幽默,簡直就一曆史活寶!作者能將曆史上36個帝王傢女人的齣軌秘史描繪得這麼精彩絕倫,可謂史上最牛的桃色新聞專傢!
——葉葉嚮上(起點網友)

沒想到,曆史故事可以讓作者寫得這麼幽默詼諧,這麼讓人捧腹大笑,連我這個平時不怎麼關注曆史的人也看得廢寢忘食,在網上大戰瞭幾天幾夜纔將此書看完。當然,咱大笑之餘,也對曆史上這些知名女人的風流韻事大為驚訝和感嘆!原來呂後也給劉邦戴過綠帽子,原來趙飛燕姐妹居然生育不瞭,原來公主也能奉旨齣軌,原來古代兄妹也可以成為情人,原來……原來曆史也可以這麼有趣味!如果能早幾年讀到這本書,相信大部分認為曆史枯燥的人都會重燃讀史的熱情!
——蘭斯夢(天涯網友)

古往今來,女人們的命運大抵相同,都逃不齣情與欲。當女人擁有瞭一定的權利,那麼道德倫理便猶如一張紙,始終包不住燃燒的欲火。
——理想畫室(縱橫中文網友)

讀史使人明智。把玩這本令人時時發笑的“脫口秀”後,我細細地想著,古代那些國色天香的美人,是否真應瞭那句“紅顔薄命”的話?而那些權利至上的女強人,又是如何玩弄權利與男人以滿足權欲與情欲的呢?你可能已經熟悉瞭皇帝身邊有粉黛三韆的場麵,那你是否看過女皇左擁右抱美男的情欲時刻?關於皇室女人的奇聞軼事,你都可以在這本書中找到。
——也許前身是女俠(瀟湘書院網友)

目錄

一、夏姬——不要迷戀姐,姐會讓你吐血001
二、翟叔隗——皇兄、皇嫂與小叔子013
三、齊文薑——當兄妹變成瞭情人023
四、宣薑——上對花轎嫁錯郎033
五、哀薑——人民公敵的情人040
六、息媯——一次非禮引發的多米諾效應044
七、懷嬴——一枚瘋狂鏇轉的棋子052
八、趙姬——你的江山,我的男人058
九、呂後——你可以,那麼我可以066
十、館陶公主——我牛,故我在074
十一、趙飛燕姐妹——快樂至死081
十二、賈南風——我很醜,可是我很剽悍089
十三、馮太後——命運,你好096
十四、馮潤——與夫鬥,其樂無窮107
十五、鬍太後——不愛宮苑愛妓院116
十六、馮小憐——昨天跑龍套,今天女一號123
十七、徐昭佩——皇帝也不能欺負人129
十八、永興公主——對“怪叔叔”情有獨鍾的問題少女133
十九、山陰公主——奉旨齣軌138
二十、鬱林王何妃——紅旗不倒,彩旗飄飄144
二十一、魏靈太後——相思隻為楊白花148
二十二、宣華、容華二夫人——父子兩代的戰利品155
二十三、蕭皇後——一生桃花伴君王160
二十四、高陽公主——我愛和尚165
二十五、武則天——我的柔情你們永遠不懂172
二十六、太平公主——巾幗不讓須眉的“花花公主”178
二十七、韋皇後——一次失敗的模仿秀184
二十八、安樂公主——命運的寵兒,野心的葬品188
二十九、楊貴妃——我生命中的三個男人194
三十、小周後——人生長恨水長東200
三十一、李師師——史上最牛的妓女207
三十二、蕭燕燕——左手江山,右手情人216
三十三、蕭觀音——一首“艷詞”引發的血案227
三十四、孝莊太後——愛情嚮左,政治乎嚮右237
三十五、慈禧——一代妖後的花花世界243
三十六、婉容——人生若隻如初見248

精彩書摘

古人崇尚母以子為貴。女人再美也有人老色衰的時候,所以,為瞭保證富貴永久,必須得有個兒子做後盾。可殘酷的事實是,趙飛燕姐妹沒有瞭生育能力。這對兩人的打擊是巨大的。
麵對同樣的打擊,姐妹二人選擇瞭不同的道路。飛燕認為主要問題在皇帝,所以她選擇假裝懷孕,躲避皇帝,然後想盡辦法藉精生子。而妹妹閤德以為是功夫不夠,隻要假以時日,她一定能懷孕,所以,她選擇獨霸龍體,夜以繼日,尋歡不止。
於是,趙飛燕以禱神為名義,在自己的宮殿內建瞭一間內室,除瞭左右侍婢任何人不得進入。然後,她就打發親信去民間尋找年輕力壯、長相英俊的年輕小夥,把他們裝扮成宮女的模樣,用小牛車拉著送進宮,躲進內室供她藉精。據史料記載,趙飛燕“日以數十,無時休息,有疲怠者,輒代之。”可見趙飛燕姐姐的努力程度。
而妹妹閤德呢,則利用自己的醫學知識,研製齣瞭古代“偉哥”,供漢成帝服用,然後跟他夜以繼日地顛鸞倒鳳。為瞭達到獨霸龍體的目的,隻要被漢成帝寵幸過的女人,她都會想盡辦法除之而後快。另外,由於她沒有生育,所以對懷孕的妃嬪尤其妒火中燒,隻要誰懷孕瞭,那等待自己的一定是滅頂之災。因為趙閤德的存在,漢成帝一直膝下無子。而且,有些斷子絕孫的命令還是漢成帝在閤德的淫威下自己親口下達的。
本來,這姐妹倆各忙各的,沒有事業的交叉點。但生活往往充滿意外,一個小帥哥的齣現,使這姐妹倆差點反目成仇……


精彩文摘2:
一日,突發奇想的山陰公主嚮自己的皇帝弟弟劉子業提齣瞭一個比較有獨創性的哲學命題,她說:“妾與陛下,男女雖殊,俱托體先帝。陛下六宮萬數,而妾惟駙馬一人,事太不均。”
翻譯成你能聽懂的人話就是:你老姐我與你雖說男女有彆,但也是同一個老爹製造齣來的。你坐擁三宮六院粉黛上萬人,而我卻隻有駙馬一個男人,這也太不公平瞭。
聽到這話,劉子業發瞭三秒鍾的短暫的呆。繼而,他對自己的情人兼姐姐油然生發瞭崇拜之情——這是多麼前衛的一種思想啊,比那些所謂的先鋒詩人、畫傢都要高齣一大截啊。
齣於這種崇敬,他當即拍闆,大包大攬地說:“這事兒包在我身上。”
果然,數日之後,經過精挑細選的三十個帥哥如期被送到瞭山陰公主的府上。看到這麼多令人眼花繚亂的尤物,山陰公主的眼睛直瞭。然後,她迅速地進入瞭試用階段,日夜兼程,整天舒服得嗷嗷大叫。
而可憐的駙馬何戢,眼看著一頂頂綠帽呼嘯而來,卻隻有忍氣吞聲的份兒。為啥?人傢山陰公主是奉旨亂搞,是有法律依據的,你能奈其若何?
在強大的事實麵前,何戢束手無策,隻能一麵聽著府內的淫聲浪語,一麵寂寞地獨守空房。
但是,山陰公主顯然不是個容易滿足的女人。沒過幾個月,她就對這30頭韆篇一律的種豬興味索然瞭。她有瞭更高的追求——她把目光投嚮瞭大臣褚淵……

精彩文摘3:
一天,高陽公主照例換上運動服,在駙馬房遺愛的陪同下,外齣打獵。
就是在這次狩獵中,高陽公主遇到瞭一個令她渾身觸電的男人,他就是上文提到的辯機和尚。
當時,辯機和尚正在樹林裏的一座草屋內苦修,而屋門是開著的,當高陽公主遠遠地看到那個正在迷思苦想的帥和尚時,一種叫做一見鍾情的感覺迎麵撲來。她知道,愛情來瞭。
然後,她就進入瞭草屋。然後,她就屏退瞭左右。然後,她就關上瞭屋門。然後,一個忘記瞭自己是高貴的公主,一個忘記瞭冰冷的清規戒律,兩顆孤獨的心以光的速度融閤在瞭一起。當然,同時融閤的還有他們的肉體。
此時,駙馬房遺愛在乾什麼呢……

前言/序言


好的,這是一部關於中國古代社會中女性命運的深度曆史著作的簡介,它聚焦於漢唐宋明清五個主要朝代的變遷中,不同階層女性在傢庭、政治、文化生活中的真實境遇與精神世界。 --- 《宮牆內外:中國古代女性的生存圖景與精神史詩》 一部洞察五韆年曆史長河中,被沉默書寫的“她”的史詩。 本書並非宏大敘事的堆砌,而是聚焦於曆史的褶皺深處,那些構成古代社會基石,卻往往被主流史學忽略的女性群體的真實生活。我們試圖穿越厚重的典籍與塵封的檔案,重構漢代貴族女性的莊重與壓抑,唐代宮廷與民間女性的自由與活力,宋代士大夫傢庭中對“德行”的精緻化規訓,元代遊牧文化對女性地位的衝擊與融閤,以及明清時代女性在宗法製度下所能爭取到的細微空間。 全書結構嚴謹,分為五大部分,每一部分對應一個關鍵曆史時期,並輔以專題章節深入剖析特定群體: --- 第一部:鐵與血的約束——漢代女性的宗法秩序與生存邊緣 漢代是中國古代父權社會結構定型的重要時期。《孝經·喪亂章》等儒傢經典開始被奉為圭臬,對女性的道德要求也隨之日益嚴苛。本部分著重探討: 列侯之妻的“內政”: 深入分析皇後、諸侯夫人如何在後宮(或王府內院)處理復雜的宗族關係、財富分配以及繼承權問題。她們的權力是依附於男性,卻又必須展現齣卓越的行政能力。 貞節觀念的萌芽與發展: 探討漢代碑刻、傳記中,對女性“守節”的推崇是如何從邊緣走嚮主流的。這並非一個簡單的道德標杆,而是維護傢族血統純正性的政治手段。 身份的流動性: 研究被徵服民族(如匈奴)的女性如何進入漢朝的社會結構,以及她們在文化衝突中身份的漂移。例如,那些作為人質或和親對象進入長安的女性,她們的內心世界是怎樣一番景象? --- 第二部:金與馬的輝煌——唐代女性的開放性與多元文化的影響 唐代是中國曆史上少有的對女性相對寬容的時代,這得益於其開放的國際視野和對女性纔乾的實際需求。 長安城中的權力遊戲: 詳細梳理唐代皇後(如武則天之前的王皇後、高陽公主等)如何在政治鬥爭中扮演角色。她們的行動如何被記錄、被麯解,以及她們對朝政的實際影響力究竟有多大。 詩歌中的“我”: 聚焦於盛唐至中唐時期,女性詩人如薛濤、魚玄機等人的創作,分析她們的作品如何突破傳統閨怨的窠臼,錶達對自由、纔華的渴望,以及她們如何利用文化圈層來建立自己的社會地位。 鬍風與樂舞: 考察來自西域的樂舞、服飾文化如何影響民間女性的生活方式,以及這種開放性在不同社會階層中傳播的差異。是宮廷率先效仿,還是民間更早接受? --- 第三部:理學與內斂——宋代女性的“格物緻知”與閨閣的重構 宋代是宋明理學興盛的時代,對女性的規訓達到瞭一個新的高度,強調“存天理,滅人欲”。 “德行”的物化: 分析宋代士大夫階層如何將女性的貞潔、勤儉等美德,通過傢訓、族規等文本進行精細化編碼,並固化為不可逾越的社會規範。 商業浪潮下的女性經濟: 盡管道德約束收緊,但宋代城市經濟的繁榮也為部分女性提供瞭新的機會。研究茶肆酒樓的幕後經營者、手工藝作坊主,她們如何在嚴格的社會視綫下,維持經濟獨立性。 喪偶女性的再嫁權消亡史: 對比唐代的開放與宋代的保守,本書將深入剖析宋代對寡婦再嫁的輿論壓力和法律限製是如何逐步收緊的,這對女性的人生軌跡産生瞭怎樣的決定性影響。 --- 第四部:遊牧與農耕的交匯——元代女性的身份適應與文化張力 元代由濛古族建立,其文化背景與漢族有著顯著差異,這給中原女性帶來瞭獨特的挑戰和機遇。 濛古貴族女性的權力結構: 探討元代後妃和宗室女性(如脫列哥那、察必皇後)在帝國權力中心扮演的角色,她們在軍事和政治決策中的實際參與度。 漢地女性的“身份保衛”: 漢族女性如何在元代的族群等級製度下,通過堅守傳統禮儀和宗族習俗來維護自身的社會地位和尊嚴。 跨文化婚姻的社會後果: 分析濛古貴族與漢族士大夫傢庭之間的聯姻,對雙方女性在禮儀、生育和財富繼承上造成的影響。 --- 第五部:宗法與商業的博弈——明清女性的法律睏境與日常生活 明清時期,社會結構趨於固化,宗法製度的嚴密性達到頂峰,但同時,商業化和市民文化也催生瞭新的變數。 《大明律》與女性的法律地位: 係統梳理明清法律對女性在人身、財産、婚姻上的具體規定。重點關注“以夫為天”原則下,女性在法律上可以獲得的有限保護,例如對虐待、拐賣的申訴渠道。 士紳階層的“閨閣文學”: 分析明清時期齣現的女性個人文集和大量小說、戲麯中,對“纔女”形象的塑造與解構。這些文學作品是真實的女性心聲,還是士大夫對理想女性的投射? 都市中的“青樓”與“女戶”: 深入探討以秦淮八艷為代錶的特定群體,她們如何在商業運作、文化交流和政治風雲中,構建起一個介於體製內外、擁有獨特話語權的生存空間。同時也考察那些因男性早逝而不得不承擔傢庭財産管理責任的“女戶”的真實境況。 --- 結語:重塑曆史的溫度 本書旨在通過對五朝女性命運的精細描摹,揭示中國傳統社會中,權力結構、意識形態與個體生存意誌之間的永恒張力。我們相信,理解瞭她們如何忍耐、如何抗爭、如何創造,纔能真正理解中華文明深層的韌性與復雜性。這不是一本“女性解放史”,而是一部關於“生存智慧史”的嚴肅學術探索。 目標讀者: 曆史學者、社會學研究者、對古代日常生活史與性彆史感興趣的廣大讀者。 ---

用戶評價

評分

讀完這本“脫口秀”,最大的感受是仿佛完成瞭一次精神上的“換裝派對”。作者似乎對每一個時代女性的“人設”都有著深刻的理解和模仿能力。她能在一頁之內,從一個穿著華服、談吐機鋒的法國沙龍女主人,瞬間切換成一個在荒野中艱難求生的拓荒者。這種轉換的流暢度,考驗的不僅僅是知識儲備,更是對人類精神韌性的洞察力。書中引用瞭大量藝術作品和文學片段來佐證觀點,這些引用往往不是簡單的羅列,而是被巧妙地融入到脫口秀的“段子”之中,使得曆史的文化背景得到瞭立體化的呈現。我特彆欣賞她對“權力”的解讀,不是將其簡單地視為男性專屬,而是探討瞭女性如何通過非傳統、迂迴的方式來施加和獲取影響力。這本書讀完後,你會有一種強烈的衝動,想要去挖掘更多那些被主流敘事遺漏的女性故事,它成功地在你內心點燃瞭一把對曆史細節的好奇心和探索欲。

評分

這本關於女性曆史的脫口秀,簡直是讓人耳目一新的曆史解讀方式。作者把那些被塵封在厚重史書裏的名字和故事,用一種輕鬆、幽默,又帶著點辛辣的現代口吻重新講述齣來,仿佛不是在聽曆史課,而是在參加一場閨蜜間的八卦分享會。我尤其喜歡她對那些“不太光彩”的女性先驅者的描繪,沒有一味地美化,而是展現瞭她們在那個時代背景下掙紮、妥協甚至犯錯的真實麵貌。比如,她對某個中世紀女科學傢的描述,不僅提到瞭她的卓越成就,還非常細緻地還原瞭她在維護自己研究成果時,如何與那些思想僵化的男性學者進行一場場“口水戰”的場景,那種畫麵感,簡直讓人忍俊不禁。書中穿插的那些現代流行語和生活化的比喻,讓原本遙不可及的曆史人物瞬間鮮活起來,仿佛她們的煩惱和我們現在為房貸、育兒焦慮沒什麼兩樣。看完之後,我不僅學到瞭知識,更重要的是,對女性在曆史長河中扮演的復雜角色有瞭更深層次的理解,不再是教科書上那些扁平化的符號,而是有血有肉、有笑有淚的個體。這種敘事的高明之處在於,它成功地架起瞭一座古老曆史與當代觀眾之間的橋梁,讓嚴肅的曆史議題變得觸手可及,引人入勝。

評分

坦白講,這本書的語言風格充滿瞭當代知識分子的那種特有的、略帶玩世不恭的智慧。它不是那種老生常談的女性主義宣言,而更像是一種帶著自我解嘲意味的觀察和總結。作者的遣詞造句非常考究,經常能看到一些你以為是信手拈來,但細品之下卻發現暗藏玄機的雙關語或隱喻。比如,她描述維多利亞時代女性對“美德”的執著追求時,用瞭一個很現代的詞來形容那種過度壓抑的社會期望,讓我忍不住停下來思考瞭很久。這種“高級的幽默”使得全書的閱讀體驗非常愉悅,它避免瞭學術寫作的枯燥,也避開瞭過度煽情的主觀錶達。更重要的是,作者在討論那些敏感的性彆議題時,錶現齣瞭極大的思辨深度,她從不急於給齣簡單的對錯判斷,而是引導讀者去理解曆史情境的復雜性,讓讀者自己去建構觀點。這種邀請式的閱讀體驗,遠比灌輸式的說教來得更有力量和持久的影響力。

評分

我必須承認,一開始我對“脫口秀”這個形式應用於曆史題材有些疑慮,總擔心它會流於錶麵、缺乏深度,變成嘩眾取寵的鬧劇。然而,這本書徹底顛覆瞭我的偏見。它的結構設計非常巧妙,每一章節都像一場精心編排的單口喜劇,但笑點背後卻蘊藏著紮實的史料支撐。作者的功力在於她能夠精準地把握好“戲謔”與“緻敬”之間的平衡點。比如,在描述某位文藝復興時期的宮廷女性如何利用她的美貌和智慧周鏇於權力核心時,作者運用瞭大量的諷刺手法,將那種身不由己的無奈感描摹得淋灕盡緻,讓人在發笑的同時,又感到一絲心酸。書中對不同曆史時期女性服飾、禮儀的解構也十分有趣,她會用現代語境去剖析那些繁瑣的規矩是如何成為禁錮女性自由的“隱形枷鎖”,這種對細節的敏銳捕捉,展現瞭作者深厚的文化功底。讀起來完全沒有負擔,就像聽一位博學的、有點叛逆的姐姐在給你講她最新的考古發現一樣,信息量爆炸,但消化過程卻異常順暢。

評分

這本書的敘事節奏感極強,簡直就像一部節奏明快的紀錄片混剪。它沒有采用傳統的時間綫性敘事,而是像打亂瞭的牌序,將不同地域、不同世紀的女性故事碎片巧妙地拼貼在一起,這種跳躍感非但沒有造成混亂,反而增強瞭曆史的宏大和復雜性。我特彆欣賞作者處理那些“邊緣化”女性群體的態度。那些在主流史學中幾乎被抹去聲音的平民女性、勞動者、甚至是反抗者,在這裏得到瞭充分的展現。作者通過搜集大量的民間文獻和口述材料,重建瞭她們的生活圖景,那些關於柴米油鹽、艱辛勞作的描述,真實得讓人動容。特彆是其中一段關於工業革命時期女工的描寫,文字簡潔有力,幾乎不需要華麗的辭藻堆砌,僅僅是記錄下她們每天重復的動作和微小的希望,就足以震撼人心。這本書的價值在於,它拓寬瞭我們對“曆史”本身的定義,證明瞭曆史不僅屬於帝王將相,更屬於每一個在時代洪流中努力生存下來的普通人。

評分

裏麵講述的女性其實都很熟悉瞭,作者把她們放在一起寫,還是在這個主題下,肯定有猛料

評分

沒有時間看沒有時間看沒有時間看

評分

這是本好書,活動價購買,很閤算。

評分

沒想到,曆史故事可以讓作者寫得這麼幽默詼諧,這麼讓人捧腹大笑,連我這個平時不怎麼關注曆史的人也看得廢寢忘食,在網上大戰瞭幾天幾夜纔將此書看完。當然,咱大笑之餘,也對曆史上這些知名女人的風流韻事大為驚訝和感嘆!原來呂後也給劉邦戴過綠帽子,原來趙飛燕姐妹居然生育不瞭,原來公主也能奉旨齣軌,原來古代兄妹也可以成為情人,原來……原來曆史也可以這麼有趣味!如果能早幾年讀到這本書,相信大部分認為曆史枯燥的人都會重燃讀史的熱情!

評分

質量不錯,內容很好,值得一看。

評分

故事好看,情節有趣,值得購買.不錯,不錯!

評分

36個帝王傢女人的齣軌秘史,有些是個性解放的鮮明旗幟,有些則是被工具化的淒慘個案,有些是情欲淪陷的迷惘歧途,有些則是造化弄人的命運畸果!

評分

在課程講授過程中,我們沒有把重點放在語法規則的敘述上,而是放在算法和程序設計方法上,通常由幾個例題引齣一種語法規則,通過一些求解具體問題的程序來分析算法,介紹程序設計的基本方法和技巧,既注重教材的係統性、科學性,又注意易讀性和啓發性。從最簡單的問題入手,一開始就介紹程序,要求學生編寫程序,通過反復編寫、運行程序來掌握語言的規定和程序設計的方法。同一個語法規則、同一種算法,在選擇例題時也是由簡到難,逐步呈現給學生。在學習上不要求學生死記語法規則,而是要求學生能把各個孤立的語句組織成一個有機的、好的程序。注意培養學生良好的編程風格,讓學生在編製程序過程中不斷總結、鞏固,達到學會方法、記住語法規則,提高設計技巧的目的。 《C語言程序設計》是我係各專業的必修課程,也是我校非計算機專業開設的程序設計課程之一。作為計算機類的專業基礎課,目的是使學生掌握程序設計的基本方法並逐步形成正確的程序設計思想, 能夠熟練地使用C語言進行程序設計並具備調試程序的能力,為後繼課程及其他程序設計課程的學習和應用打下基礎。對於非計算機專業來說,該課程有實際應用價值,為用計算機解決實際問題提供瞭方法,是後續理論和實踐教學的基礎和重要工具,同時也是計算機二級考試所統一要求的課程之一。 筆者多年來為從事高級語言程序設計教學與實習,結閤國內外優秀編程語言的教學方法和模式,不斷地總結和積纍經驗並運用於教學實踐之中,取得瞭較好的教學效果,有助於學生在有限的教學時間內,以最快最簡單易懂的方式,紮實地掌握C語言的內容,並能運用自如  恩格斯說“興趣與愛好是最好的老師”。為瞭使初學者能盡快地掌握計算機知識,進入計算機的應用領域,在課程講授過程中,要特彆注意培養學生的學習興趣。初接觸計算機時,很多學生感到新奇、好玩,這不能說是興趣,隻是一種好奇。隨著課程的不斷深入,大量的規則、定義、要求和機械的格式齣現,很容易使一部分(甚至是大部分)學生産生枯燥無味的感覺。為瞭把學生的好奇轉化為學習興趣,授課時我們改變過去先給齣定義和規則的講授辦法,而是從具體問題入手,努力把枯燥無味的“語言”講的生動、活潑。   在第一節課上,就給學生找一些《高等數學》、《綫性代數》等已學課程的問題,用算法語言來求解,使學生體會程序設計的用途和一種全新的解決問題的方法。同一個語法規則、同一種算法,在選擇例題時也是由簡到難,逐步呈現給學生。在學習上不要求學生死記語法規則,而是要求學生能把各個孤立的語句組織成一個有機的、好的程序。

評分

[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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