具体描述
内容简介
台湾卑南族Kasavakan部落第六十九代头目哈古既是一位真正的部族领袖，也是著名的木雕艺术家，还是一个口述历史者。作者以一个社会学家的身份闯入了长期以来被人类学所占据的原住民领域，和头目哈古进行了长达一年多的日常交往和丰富对话，并以日记的形式如实地记录了哈古睿智的言行、原住民独特的文化传统及其在现代文明冲击下的困窘、无奈和坚持。《头目哈古》既是一篇人物传记，也是一本族群历史，更是一部独特的社会学的田野调查。由哈古对部族传统和历史的敬重、自信与承担，可以领略一个真正“领袖”的内在力量；同时，通过哈古这个既独特又边缘的人物，读者也许会拓展并加深对台湾的历史及现实的认识。
作者简介
赵刚，祖父蒙族，祖母满族，母亲汉族，台湾眷村长大。美国堪萨斯大学社会学博士，现任教于东海大学社会系，《台湾社会研究季刊》编委。曾做过新竹远东化纤1989（失败的）罢工事件的社会史调查，以及台中某（已灭的）眷村的社区文化研究。学术上的核心关怀是激进民主，一并关注社会运动、民族主义、多元文化与全球化等关联议题。著作有《小心国家族》（1994）、《告别妒恨》（1998）、《四海困穷》（2005）、《知识之锚》（2005）。并译有《法国1968：终结的开始》（1998）等。目录
头目的关怀序 头目的呼唤——赵刚七访头目 蒋勋
作者序
一访
两瓶马兰牌保特瓶米酒
现在年轻先不做
小米祭
槟榔与珠子
这些作品都还会走动
黑色幽默
二访
耶稣的手掌一定大
漂流木传火
黑熊与云豹
什么人的话不能相信？
kasavakan的由来
呼唤
公主与神鹿
吃一颗槟榔就会想到我
我才知道自己已经老花了
何尝不喜欢孤独
日本人做田野
三访
他是真正的头目
凤梨与木瓜
口水仗相机
都精神分裂了，还跳什么舞？
叶子的故事
玉米的由来
搔痒也用不到小指
老照片
寓言四则
因为你不用当头目嘛！
学者就会有很多的理论解释
nanai dourei
八掌溪事件也许不会发生
暑假结束
头目的花园
四访
小花的血
你们一定要依靠一个更大的文化
怪鸟dagalagao的故事
为什么原住民的钱存不下来?
我的外号叫麻袋
头目说不好意思
头目到台中
五访
猴子与穿山甲
三个身份与四个身份
真假乐园
菊花普洱与小米粥
伯劳
分享趁鲜
六访
老七里香枝
见证
证据
由不得我们留恋
inalidi
打电话给头目
七访
嘹望东南方的姊姊
我们都是在矛盾中工作
丰年祭
和那“无形的”相互震荡
故事要继续说下去
又一访
“又一访 ”小记
忘了钢盔的代价
大奶罩可以装钱
外来的影响
发祥地祭祖
风雨中从台东来的野生莲雾
附录：阅读头目的三件作品（与许莉青合作）
作品一：呼唤
作品二：老当益壮
作品三：说到重点
前言/序言
用户评价
赵刚，祖父蒙族，祖母满族，母亲汉族，台湾眷村长大。美国堪萨斯大学社会学博士，现任教于东海大学社会系，《台湾社会研究季刊》编委。曾做过新竹远东化纤1989（失败的）罢工事件的社会史调查，以及台中某（已灭的）眷村的社区文化研究。学术上的核心关怀是激进民主，一并关注社会运动、民族主义、多元文化与全球化等关联议题。著作有《小心国家族》（1994）、《告别妒恨》（1998）、《四海困穷》（2005）、《知识之锚》（2005）。并译有《法国1968：终结的开始》（1998）等。
评分内容简介
评分书便宜，多买几本慢慢看
评分别人的生活，我们可以简单了解
评分对于如何给这五人定罪，北魏朝廷意见不一。以灵太后为代表的皇室及其意志执行者门下省坚持要处死刘辉及其情妇，理由是他杀死了皇室血脉——公主的孩子，他的情妇破坏皇室婚姻，都属于大逆不道。同时，又将其情妇各自的兄长发配，理由是他们预知奸情却不加防范。灵太后及门下省的观点带有明显的主观色彩，更多的是基于灵太后的“女权意识”、姑嫂亲情以及皇室尊严。
评分台湾卑南族Kasavakan部落第六十九代头目哈古既是一位真正的部族领袖，也是著名的木雕艺术家，还是一个口述历史者。作者以一个社会学家的身份闯入了长期以来被人类学所占据的原住民领域，和头目哈古进行了长达一年多的日常交往和丰富对话，并以日记的形式如实地记录了哈古睿智的言行、原住民独特的文化传统及其在现代文明冲击下的困窘、无奈和坚持。
评分本书既是一篇人物传记，也是一本族群历史，更是一部独特的社会学的田野调查。由哈古对部族传统和历史的敬重、自信与承担，可以领略一个真正“领袖”的内在力量；同时，通过哈古这个既独特又边缘的人物，读者也许会拓展并加深对台湾的历史及现实的认识。
评分赵刚，祖父蒙族，祖母满族，母亲汉族，台湾眷村长大。美国堪萨斯大学社会学博士，现任教于东海大学社会系，《台湾社会研究季刊》编委。曾做过新竹远东化纤1989（失败的）罢工事件的社会史调查，以及台中某（已灭的）眷村的社区文化研究。学术上的核心关怀是激进民主，一并关注社会运动、民族主义、多元文化与全球化等关联议题。著作有《小心国家族》（1994）、《告别妒恨》（1998）、《四海困穷》（2005）、《知识之锚》（2005）。并译有《法国1968：终结的开始》（1998）等。台湾卑南族Kasavakan部落第六十九代头目哈古既是一位真正的部族领袖，也是著名的木雕艺术家，还是一个口述历史者。作者以一个社会学家的身份闯入了长期以来被人类学所占据的原住民领域，和头目哈古进行了长达一年多的日常交往和丰富对话，并以日记的形式如实地记录了哈古睿智的言行、原住民独特的文化传统及其在现代文明冲击下的困窘、无奈和坚持。
评分作为休闲读物也可以,里面有写插图还有些意思,只可惜不是彩色的.
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