医学三信编/中医经典文库

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[清] 毛世洪,校注:王忠云 编
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店铺: 博库网旗舰店
出版社: 中国中医药
ISBN:9787800891762
商品编码:1029244040
开本:32
出版时间:2007-01-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:医学三信编/中医经典文库
  • 作者:(清)毛世洪|校注:王忠云
  • 定价:5
  • 出版社:中国中医药
  • ISBN号:9787800891762

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2007-01-01
  • 印刷时间:2007-01-01
  • 版次:2
  • 印次:5
  • 开本:32开
  • 包装:平装
  • 页数:105
  • 字数:90千字

编辑推荐语

这套《中医经典文库》的出版,正是为了给广大中医学子阅读中医经典提供一套系统、精良、**,经得起时代检验的范本,以倡导研读中医经典之风气,引领中医学子读经典、用经典,为提高中医理论和临床水平打牢根基。 本书为该丛书中的一本,全书共三卷。上卷论述了疾病的新久内外、老少虚实的不同特点,并结合古今及作者自己的体会总结出五条攻补原则;中卷列病症四十余条,辑有常用方剂二百余首;下卷详加辨析中风的病因病机与外风在本质上的不同,以及误治的危害。

内容提要

《医学三信编》,简称《三信编》,为清代毛世洪所撰。全书共三卷 。上卷为医论部分,择五十余位先哲精理,论述了疾病的新久内外、老少 虚实的不同特点,并结合古今及作者自己的体会总结出五条攻补原则;中 卷列病症四十余条,辑有常用方剂二百余首;下卷详加辨析中风的病因病 机与外风在本质上的不同,以及误治的危害。
     本书此次出版以清·道光戊子年(1828年)书带草堂刻本为底本,并 参校了《伤寒论》、《伤寒来苏集》等书点校而成。可供中医临床、中西 医结合工作者及广大的中医药爱好者参考。
    

目录

上卷 医学补遗
引言
原诊
攻补论
新久内外老少标本虚实论
药性疏辨
脉义心参
寸关尺部位图
感证钩玄论
彻微论
来复论
时诊疗元
杂言
题《石室秘录》
附录西塘论治感证大法
中卷 感证类要
伤寒六经正治法
太阳
阳明
少阳
太阴
少阴
厥阴
感证传变病似相同治法有别
阴阳
两感
吐血
红汗
畜血
口渴
谵语
自利
结胸
傍流
厥逆
发喘
呃逆
呕吐
郁冒
烦躁
悸忡
振栗
惕瞤
撮空
斑疹
发黄
咳嗽
挟痰
挟暑
湿温
风温
痉症
疫疠
脾约
除中
息高
戴阳
直中
反复
遗毒
狐惑
阴阳易
内伤感热似痢
妊娠胎产
四明心法附注杨云峰验舌指南
痧胀抉要说
下卷 中厥条辨
辨非风形证歌
辨中风形证歌
厥仆辨治歌
明哲论选
尊生秘笈
集方附后
决阴煎
酸枣仁汤
外台茯苓饮
还少丹
虎潜丸
固本丸
玉屏风散
仓公白薇散
蒲黄饮
藿香正气散
平胃散
保和丸
大顺散
臭灵丹
四七汤一名七气汤
金匮麦门冬汤
附子粳米汤
甘麦大枣汤
三才汤
琼玉膏
玉女煎
地黄饮子
当归龙荟丸
至宝丹
清心牛黄丸
神仙解语丹
转舌膏
新方吐法
蒸脐法


《脉学精微》 千古中医宝典,脉象辨识的集大成者 《脉学精微》是一部凝聚历代名家智慧,系统阐述脉象诊法的医学巨著。本书以严谨的态度、精炼的语言,深入浅出地剖析了脉象的生理基础、病理变化以及临床应用。它不仅是中医初学者的入门必读,更是资深医者案头必备的参鉴之书。 第一章 脉象的生理基础与诊法要领 本章首先从整体观出发,阐述了脉象与脏腑气血、阴阳盛衰之间的内在联系。通过对经络循行、气血运行的详尽介绍,揭示了脉搏跳动产生的根本原因。随后,详细讲解了切脉的部位、指法、力度和时间等基本要领。包括寸口、人迎、趺阳等部位的切脉方法,以及浮、沉、迟、数、虚、实、滑、涩等八纲脉象的初步辨识。强调了“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧”的诊病原则,指出脉象作为“内病外证”的重要窗口,其准确辨识对后续的诊断和治疗至关重要。 第二章 正常脉象的辨识与生理变异 本章聚焦于正常脉象的精细辨识。详细描述了平和脉的特征,即“元气之本,血之府”,指出其平滑、有力、匀匀是健康的标志。在此基础上,进一步探讨了不同年龄、性别、体质以及季节等因素对脉象造成的正常生理性变异。例如,儿童脉搏较快,老年人脉搏可能偏缓;女性在月经期、妊娠期脉象可能出现一定变化;南方人脉象多偏滑,北方人脉象可能偏弦等。这些细微的差异,要求医者在诊脉时,不仅要掌握脉象的普遍规律,更要结合个体情况进行综合分析,避免误诊。 第三章 病理脉象的辨识与脏腑病变关联 这是《脉学精微》的核心章节之一,系统梳理了30多种常见的病理脉象。每种脉象都从其形态、搏动特点、频率、力度等方面进行了详尽的描绘,并深入分析了其所反映的脏腑病变、病邪性质以及病势的深浅。 浮脉:如“水漂木”,居于皮肤表面,轻手可得。提示病邪多属表证,风寒、风热皆可引起。 浮数:多见于风热感冒,伴有发热、口渴等。 浮缓:多见于风湿痹痛,肢体关节疼痛,遇寒加重。 浮滑:可兼见痰湿内阻,胸闷、咳嗽,舌苔白腻。 沉脉:如“石沉水底”,重按始得,重按有力则为实,重按无力则为虚。提示病邪多属里证。 沉实:多见于腹痛、积聚,按之疼痛,口气秽臭。 沉迟:多见于阳虚寒凝,少腹冷痛,畏寒肢冷。 沉细:多见于肾精亏虚,腰膝酸软,头晕耳鸣。 迟脉:搏动缓慢,一息三至或不及。提示寒邪内盛,气血凝滞。 迟缓:常见于脾胃虚寒,食少腹胀,大便溏泄。 迟涩:可见于血虚或血瘀,心悸不宁,胸闷刺痛。 数脉:搏动快速,一息五至或过多。提示热邪亢盛,阴虚火旺。 数滑:多见于痰热互结,身热口渴,胸闷咳嗽。 数虚:多见于阴虚发热,潮热盗汗,五心烦热。 虚脉:感觉无力,搏动空虚,按之若有若无。提示气血阴阳亏虚。 虚细:可见于久病、大病之后,精气亏乏。 虚大:提示气虚,脉搏虽大却无力,按之易散。 实脉:感觉充实有力,按之应手。提示邪气亢盛,正气未衰。 实大:提示外感实邪,如风寒、风热。 实洪:多见于热邪炽盛,如高热、斑疹。 滑脉:如“盘珠”滚动,往来流利。提示痰湿内阻、食滞或妊娠。 滑数:常与痰热、食积相关。 滑迟:可能与妊娠或某些虚寒证有关。 涩脉:往来艰涩,脉道不利,似断非断。提示血虚、血瘀或津伤。 涩而有力:提示血瘀,疼痛部位固定。 涩而无力:提示血虚,肢体麻木,面色萎黄。 除此之外,本书还详细阐述了如弦、紧、洪、微、濡、革、牢、散等多种脉象的辨识要领,并结合大量医案,说明了这些脉象在具体疾病中的临床表现。例如,“弦脉”如“弓弦”,多见于肝胆病变、疼痛、情志不畅;“紧脉”如“绳索”,多见于寒证、疼痛;“洪脉”如“波涛”,多见于热证、实证;“微脉”如“蚊行”,细弱无力,提示阳气将绝;“濡脉”如“毛笔蘸水”,轻而无力,多见于湿证、虚证;“革脉”如“刀刮竹”,脉体坚而边缘不圆,多见于肾虚、阳痿、带下;“牢脉”如“铁线”,沉紧有力,多见于积聚、疼痛。 第四章 脉证结合的辨证论治 《脉学精微》强调脉象并非孤立存在,而是与症候相互印证,共同构成疾病的整体。本章通过大量的临床实例,讲解了如何将脉象的认识与望、闻、问三诊相结合,进行准确的辨证。书中列举了许多典型的“脉证合参”案例,例如: 咳喘胸痛,浮紧脉:浮而紧的脉象,结合咳嗽、胸痛等症状,多考虑外感风寒袭肺,痹阻气道。 腹痛拒按,沉实脉:沉而实的脉象,伴随腹部剧痛,按之更甚,提示体内有形邪实,如肠梗阻、癥瘕积聚。 心悸失眠,细数脉:细而数的脉象,结合心悸、失眠、五心烦热等症状,常提示心肾不交,阴虚火旺。 泄泻不止,虚缓脉:缓而无力的脉象,伴随腹泻、腹部冷痛、食少等,多为脾胃虚寒,运化失司。 本书在脉证结合的基础上,进一步指导医者如何根据脉象的变化,审察病势的进退,预测病变的转归,并最终制定出恰当的治疗方案。无论是内科杂病,还是妇科、儿科、外伤科等,脉象都能提供重要的诊断线索。 第五章 脉象在治疗中的应用与进阶 本章将脉象的认识提升到治疗层面。强调了“审因脉象,辨其寒热虚实,而施治焉”的原则。 治疗前后脉象的变化:医者需要密切关注治疗过程中脉象的变化,以此来判断治疗的有效性,并及时调整方药。例如,浮脉转为沉脉,提示邪气由表入里;实脉转为虚脉,提示正气受损;迟脉转为数脉,提示寒象转为热象等。 脉象指导下的用药选择:针对不同的脉象,选择相应的药物。例如,浮脉、数脉者,宜辛凉解表;沉脉、迟脉者,宜温里散寒;虚脉者,宜益气养血;实脉者,宜泻实祛邪。 特殊脉象的临床价值:书中还专门探讨了一些特殊脉象在危重症中的意义,如“散脉”预示着气绝,“促脉”提示心气将绝等,这些脉象的出现,往往是病情危重的警示信号。 脉象的推演与预后判断:通过对脉象的长期观察和分析,可以推测疾病的发展趋势,并对患者的预后做出初步判断。 结语 《脉学精微》是一部融理论与实践于一体的经典著作。它以其严谨的学术体系、丰富的临床经验和深刻的辨证思想,为后世中医留下了宝贵的财富。研读本书,不仅能够掌握脉象的辨识技巧,更能深刻理解中医“天人合一”、“整体观念”和“辨证论治”的精髓,从而提升临床诊疗水平,更好地为患者服务。本书不仅是中医专业人士的案头必备,更是所有对中国传统医学感兴趣读者的精神食粮。

用户评价

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我一直对中医理论中的“神”之概念深感兴趣,尤其是在阅读了一些相关的古代医籍后,更是觉得许多现代医学的解释都稍显生硬,难以触及到中医对于生命本质的深邃洞察。最近偶然翻阅到了《医学三信编/中医经典文库》的部分篇章,虽然我还没有来得及通读全书,但仅仅是其中的几段论述,便让我深受启发。书中对于“心”、“神”、“意”、“志”等概念的阐释,并非简单地将它们等同于西医的心脏或大脑功能,而是将其视为一个更为宏观、更为精微的生命能量场。它将人的精神活动、情感变化、思维活动以及意志力,融会贯通在一个“神”字之下,并且强调了“情志”对人体健康具有直接且深刻的影响。例如,书中在探讨“喜伤心”、“怒伤肝”时,并没有停留在表面现象,而是深入剖析了情志失调如何扰乱气机,进而影响脏腑功能,形成病理改变。这种视角让我意识到,许多现代人所遭遇的亚健康状态,如焦虑、失眠、抑郁等,在古代中医理论中早已有了细致入微的解释和调治思路。我尤其欣赏书中对于“三信”这一概念的引入,它似乎在提示一种更为整体的、内在的健康指导原则,不仅仅是药物和针灸,更包含着一种积极向上、信守正道的生命态度。虽然尚未完全领悟其精髓,但这已经足以让我对中医的智慧和《医学三信编/中医经典文库》的价值充满期待。

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作为一名对中国传统文化和历史颇感兴趣的读者,我一直觉得中医不仅是一门医学,更是一种生活哲学,一种与天地万物沟通的方式。《医学三信编/中医经典文库》中的一些论述,恰恰印证了我的这种感觉。在阅读的过程中,我被书中那种古朴典雅的语言风格所吸引,字里行间流露出深厚的文化底蕴。我尤其欣赏书中对于“道”的阐释,它将中医的治疗理念与中国古代哲学中的“道”紧密相连,认为医者不仅要掌握医术,更要体悟“道”的精髓,才能真正做到“辨证论治”,因人施治。书中对“望闻问切”四诊法的细致讲解,也让我对中医的诊断方式有了更直观的认识。它并非简单的收集症状,而是通过观察病人的神色、听病人的声音、询问病人的感受、触诊病人的脉象,来全面地了解病人的整体状况,从而做出准确的判断。这种 holistic 的诊断方式,与现代医学的仪器化检查有所不同,更侧重于人体的内在感受和整体失衡。尽管我并非医学专业人士,但《医学三信编/中医经典文库》所展现出的中医智慧,以及它与中国传统文化的深度融合,都让我感到由衷的赞叹。它让我看到了中医在治病救人之外,所蕴含的更深层次的文化价值和哲学思考。

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我最近在寻找关于“辨证施治”的更深入的理解,希望能够跳出对症下药的局限,真正理解中医为何能够因人而异、因时而异地进行治疗。《医学三信编/中医经典文库》中的一些案例分析,为我提供了宝贵的参考。书中通过对一些疑难杂症的论述,清晰地展现了中医“辨证”的核心思想。它不像西医那样,针对一种疾病就有一种固定的治疗方案,而是强调要根据病人的具体情况,包括年龄、性别、体质、生活习惯、病程长短以及所处的环境等,来综合分析,找出疾病的根本原因,也就是“证”。然后,再根据“证”来制定相应的治疗方案,也就是“施治”。我特别留意到书中对“湿邪”和“痰湿”的论述,它们在不同的人身上,可能表现出不同的症状,但中医却能够通过辨证,找到它们共同的病机,并给出相应的调理方法。这种“同病异治”的思路,以及“异病同治”的可能,让我对中医的灵活性和精妙性有了更深的认识。我还在学习这些案例,试图从中领悟中医的思维方式,并希望能够将这种“整体观”和“辨证论治”的理念,运用到对自身健康的理解和调理上。

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我一直对中医药的复方理论感到非常好奇,为什么将几种看似不相关的药材组合在一起,却能产生如此神奇的疗效?《医学三信编/中医经典文库》中的一些章节,让我窥见了其中的奥秘。书中在讨论一些经典的方剂时,不仅仅是列出药材和剂量,更重要的是,它在解释每一种药材在方剂中所扮演的角色,以及它们之间是如何相互配合、协同作用的。这种“君臣佐使”的配伍原则,让我明白了中药复方并非简单的堆砌,而是一种精巧的智慧结晶。它讲究药材之间的相互制约、相互促进,从而达到“增效减毒”的目的。我特别关注书中对一些具有温阳散寒、活血化瘀功效的方剂的解读,它们是如何在治疗跌打损伤、风湿痹痛等病症时,发挥出协同作用的。这种对药物之间相互关系的深入剖析,让我对中医药的科学性有了更直观的认识。它让我意识到,中医药的疗效并非源于单一的成分,而是来自于多种药物协同作用形成的复杂而精密的化学反应和生理效应。我还在努力理解这些方剂背后的逻辑,希望能够从中汲取更多关于中医药的知识,并对它的神奇疗效有更深的敬畏之情。

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我最近一直在探索中医的养生之道,尤其是关于如何通过饮食和生活习惯来调理身体,达到阴阳平衡、延年益寿的目的。偶然间接触到《医学三信编/中医经典文库》中的一些养生篇章,可以说是为我打开了一个全新的视角。以往阅读的养生书籍,大多侧重于具体的食材功效或者运动方式,而这本书则将养生提升到了一个更高的哲学层面。它不仅仅是告诉你吃什么、做什么,更重要的是,它在引导你如何去“生活”,如何去理解身体的需求,如何与自然和谐相处。书中对“食疗”的论述,远超出了简单的食材搭配,而是强调了食物的性味归经、寒热温凉,以及它们对人体不同脏腑的微妙影响。它让我明白,食物不仅仅是为了填饱肚子,更是一种能够修复和滋养身体的药物。更令我印象深刻的是,书中关于“作息”的探讨,它将日出而作、日落而息的自然规律与人体生理节律紧密结合,强调顺应天时地利的重要性。这与我平日里加班熬夜、颠倒作息的生活习惯形成了鲜明对比,让我深刻反思自己的生活方式是否真的符合身体的需求。虽然我还在学习和摸索中,但《医学三信编/中医经典文库》所传达的这种“顺应自然,调和阴阳”的养生理念,已经让我对健康有了更深层次的理解,并开始尝试将其融入到日常生活中。

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