发表于2024-11-26
韩瑞编著的《假想的满大人(同情现代性与中国疼痛)》的目的之一,就是要颠覆欧美长久以来认为他们*重要的哲学概念全部起源于西方**以及西方文化圈内这一观点。在此,作者要指出的是,从同情(sympathy)这一概念的发展来讲,这种观点是不正确的。作者也要说明“中国”这一概念是如何帮助欧洲“思考”并且理解众多关于现代生活的重要观念的,其中就包括世界历史、宗教融合、**与个人残忍行为之间的关系、自然与尚古主义的关系以及身体与自作者的关系等诸多概念。在每一项当中,某种欧洲或美国观念的历史都与某一特定的中国概念息息相关,这一中国概念确实对文化和哲学具有重要影响。本书所讲述的就是这种概念发生影响的历史。
韩瑞编著的《假想的满大人(同情现代性与中国 疼痛)》通过对小说、医案、游记、照片、绘画的解读 ,《假想的满大人(同情现代性与中国疼痛)》揭示出 西方同情与人道之间的内在关联,以及这种西方式对 华“同情”的来龙去脉,并力图通过这些分析展现出 关于“中国”的整体印象。作者在该书中的这种分析 开启了思考西方过去与当今对华关系的新的可能性, 而且通过对同情、受苦、经济交流以及再现式交换这 四个术语的专门论述,进而建立起分析中国历史话语 、同情与现代性的新网络。在结合了文化研究、亚洲 研究、美国研究以及医疗史观念的基础上,作者为我 们提供了一个关于中西方关系的独特视角。
译者的话
中文版序言
致谢
导论
一、轶事理论
1.叙述语法
2.代理者的疼痛语言
3. 轶事理论
二、怜悯之交换:刑罚、服饰、同情,1800-1801
1.装束与习俗
2. 特殊刑罚
3.英式书写,“中式”图片
4.怜悯之交换
三、疼痛中的中国身体:1838—1852年美国传教士的医疗救助活动
1.市场渗透
2.脸庞、肿瘤、风格
3.林呱所绘的肖像画
4饱受煎熬的结石病
四、中国人的身体,中国人的未来:19世纪晚期美洲的“苦力”
1中国人的入侵
2.机器身体
3.反乌托邦的感觉
4.学着失去
5.拟人化的光圈
五、伯特兰·罗素的中国之眼;或现代主义的双重视野
1.线条的作用何在
2.伯特兰·罗素的中国之眼
3.疼痛与剑桥哲学
4.受苦的中国性
5.假设的满大人(回归)
六、麻醉的观念:针灸、照相与物质形象
1.麻醉与审美
2.审美的地理学
3.质素:图像的意图
4.缺失现代性的现代性
七、结语
1.终结意识(I)
2.终结意识(Ⅱ)
3.终结意识(Ⅲ)
4.趋于同情
译后记
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