勒*柯布西耶全集(1946-1952年)(第5卷)

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[瑞士] 博奥席耶 著,牛燕芳,程超 译
图书标签:
  • 建筑
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出版社: 中国建筑工业出版社
ISBN:9787112072521
版次:1
商品编码:10323701
包装:平装
开本:大16开
出版时间:2005-08-01
用纸:胶版纸
页数:236
字数:500000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

   《勒·柯布西耶全集(第5卷·1946-1952年)》是在1952年10月14日,马赛一米什莱的“居住单位”宣告完工并正式交付重建部部长,从今往后,这栋公寓的所有权将归于它的1600位居住者。
1953年1月14日,马赛公寓的居住者集结整齐,构成了一个垂直公社,他们不是受政治热情的煽动,而是为生活在高效与和谐之中的愿望所鼓舞。
第一部彩色的资料片在工程结束后不久便摄制完成。这部影片已在一些私人的圈子里放映,即将公之于众。片子简短,只是展示了这栋沐浴在地中海阳光中的建筑。没有论证,没有解说。事实,只有事实。每每,观者总是热泪盈眶,深深地被打动。这便是马赛的“居住单位”:孕于机器文明社会行为中之一新事件。为了实现它,酝酿了整整40年。在全集的前4卷中,可以看到发酵的全过程。
朝向明天将推开一扇怎样的窗?尚无人指明,尚无人将其成功地开启;现代世界的地平上阴云满布,无人可以预知未来。百余年来,游戏素材的积累已经完成,但,这将是一场怎样的游戏?这游戏又将具有怎样的规则?
我再提一个简单的问题,一个建筑的问题:我们的城市——纽约、伦敦、巴黎——它们病了,它们庞大的身躯由于最近或是积就的错误已不堪重负、扭曲变形。在机器文明时代的冲击下,它们受尽煎熬——它们将变成什么模样?
我构想了一座全新的城市,在田野之间,在喜马拉雅山脉脚下,它将成为旁遮普的首府。即使经济拮据,即使预算紧张,作为一名建筑师,在思想、在创造、在想像的无疆之域,我仍可以自由驰骋!然而,当局的纲要却毫无新意、墨守陈规,涉及居住是如此,涉及城市的制度要素亦是如此。世界上还没有一个地方能够从根本上——基于经济、社会、伦理的客观事实——提出问题,可人类却妄称……是自己文明的驾驭者! 明天将给我们答案。
昌迪加尔,旁遮普的首府,作为规划的补充,我奉上一件个人的小礼物,它凹在大地之中,名为“沉思之坑”。这是一个25.07m见方,
.79m深的坑。人们将汇集于此,有人聆听、有人宣讲、有人站着、有人坐着——惟见置于深坑四方之上的苍穹和一只“张开的手”,那是一尊高达16m的雕塑,由固定在木构架上的经过锻打的纯铁皮铆接而成,安置在一个滚珠轴承上,可随风转动,手的朝向将随每日风向的改变而改变。这决非是一个见风使舵的标志,而是一个将13常实在纳入思考的象征。
这个出人意料的城市规划元素,被当地人自发地、直截地、无可争议地唤作“首府的纪念碑”。
沿着议会大厦和大法院之间400m长的广场,将立起一些标志,这些标志表明了从技术的角度构思吕迪加尔的建筑及城市规划所遵循的原则,象征着人与自然、与宇宙元素之间的游戏——数的游戏、历法和太阳日的游戏、太阳的游戏——它的光、它的影、它的热。这游戏正是我毕生的工作;这游戏,在我看来,统摄建筑与城市规划。

目录

序言
引言
圣迪埃制衣厂,1946—1951年
圣博姆(“徒安事件”),1948年
纽约联合国总部大厦,1947年
CIAM城市规划表格,1947年
波哥大的城市化方案,哥伦比亚,1950年
库鲁切特医生住宅,阿根廷,1949年
燕尾海角的“Roq。和“Rob”,l949年
燕尾海角的小木屋,1952年
富埃特教授的住宅,瑞士恒湖湖畔,1950年 .
主导艺术的综合——“迈罗门1950。方案,巴黎,1950年
朗香教堂,1950—1954年
马赛一维伊合和马赛老港的城市化方案,1947年
城市规划和7V(道路交通循环)规则,1947年
马赛南的城市化,l951年
斯特拉斯堡800户住宅的设计竞赛,1951年
旁遮普新首府的诞生,昌迪加尔,1951—1954年
最初的研究
议会大厦
城市化方案和政府广场的定稿方案
大法院
秘书处(部委所在地)
总督府
为大法院设计的一张挂毯
标志
“张开的手”
雇工住宅
艾哈迈达巴德1个博物馆和4个住宅,印度,1952年
南特一雷泽的居住单位,1952—1953年
柯布西耶作品展,纽约现代艺术博物馆,195 1年
贾奥尔住宅,塞纳河畔的讷伊,1952—1953年
模度(Modulor)
“酒瓶”
保温,通风,隔声
阳光与阴影
马赛的居住单位,1946—1952年
造型与诗意
绘画
巴黎塞维大街35号的壁画,]947年
巴黎大学城瑞士馆内的壁画,1948年
挂毯
勒·柯布西耶与萨维纳
勒·柯布西耶全集 8卷总目录(按年代排序)

精彩书摘

圣迪埃制衣厂,1946-1951年
圣迪埃的城市化提案(见《全集》第4卷)受到大资产者、中小资产者、工人、劳工会、社会主义者、共产主义者等各个集团的一致排斥,它激起了巨大的反对风浪,反对这样一种城市化的构想。对此,重建部部长并未推波助澜……如今,圣迪埃正在重建——但并非依照柯布的规划。柯布的规划包含8个“居住单位”。1945年,这种“居住单位。的形态首次得以明确(见《全集》第4卷的草图)。当时马赛的“居住单位。尚未诞生,甚至尚未开始建造,但已然开始与那困扰它直至正式竣工之日(1952年l0月14日)的攻击作斗争了。如果年代的顺序颠倒一下——马赛在1945年落成,那么圣迪埃的规划便会在1952年成为现实。
在圣迪埃所有的努力余下了一束小小的纯粹的火焰——位年轻的企业家让?雅克?杜瓦尔对柯布1945年的规划抱有好感。他曾经拥有的制衣厂被德国人炸毁。柯布承担了新工厂主体建筑的设计,由于种种情况,工程不断受阻,进展缓慢。

前言/序言


勒·柯布西耶全集 (1910-1965):建筑的诗学与社会的擘画 本卷《勒·柯布西耶全集(1910-1965)》汇集了二十世纪建筑史上最具影响力的巨匠之一——勒·柯布西耶(Le Corbusier)自其职业生涯初期至盛年的核心思想、设计实践与理论著述。这部全集不仅是一部详尽的建筑作品档案,更是一部深刻洞察现代性挑战、城市规划危机与人类居住理想的文献史诗。通过对大量原始手稿、设计图纸、模型照片以及他本人的文字论述的系统整理,我们得以全面重构柯布西耶从“机器美学”的早期探索,到“纯粹主义”的形成,再到其标志性的“新建筑五点”的提出与实践,直至后期对地域主义、纪念性建筑及城市更新理念的深化思考的全过程。 第一部分:早期探索与纯粹主义的诞生 (1910-1928) 本阶段的文献展现了柯布西耶(原名夏尔·爱德华·让内瑞-格里,Charles-Édouard Jeanneret-Gris)从瑞士拉绍德封(La Chaux-de-Fonds)地区对工艺美术的初步训练,到对古典建筑的批判性继承。核心内容聚焦于他如何吸收当时工业革命带来的新技术、新材料(尤其是钢筋混凝土和玻璃)的潜力,并试图建立一套超越历史风格的、适用于工业化时代的建筑语言。 早期的图纸资料清晰地描绘了对“量度系统”(Modulor)的雏形思考,即试图将人体尺度与建筑比例相结合的努力。此阶段的理论基础主要来源于《走向新建筑》(Vers une architecture)的论述,其中著名的“机器是新的家居”的宣言,体现了他对效率、标准化的推崇。 关键项目如多米诺别墅(Dom-Ino House,1914-1915)的结构图解,揭示了其解放平面与立面的核心构想——“底层架空、自由平面、自由立面、横向长窗、屋顶花园”这“新建筑五点”的理论源头。接着,对巴黎及周边地区的住宅项目,特别是拉·罗歇-让纳雷住宅(Maison La Roche-Jeanneret,1923-1925)和萨伏伊别墅(Villa Savoye,1928-1931)的早期草图与施工记录,详尽展示了纯粹主义如何从二维平面走向三维空间,强调几何形体的纯粹性、光影的雕塑感以及内部流线的动态组织。本部分资料的价值在于,它们是理解柯布西耶如何从理论构建走向空间实践的关键节点。 第二部分:从单体建筑到总体规划的转向 (1929-1945) 随着全球经济大萧条和现代社会问题的凸显,柯布西耶的关注点开始从精英化的单体住宅转向解决大规模社会问题的城市规划。这一时期的文献集中反映了其城市愿景的演变。 1920年代末至1930年代,柯布西耶对既有城市肌理的批判达到了顶峰。他提出的“光辉城市”(Ville Radieuse)的概念是这一时期的核心。本卷收录了大量关于光辉城市平面布局、交通流线组织以及高层塔式住宅单元的图解和模型照片。这些方案主张拆除传统棋盘式城市,代之以高效的网格系统、绿化空间和集中式功能分区。虽然许多规划并未完全实现,但它们对后世的总体规划思想产生了深远影响。 此外,本部分深入探讨了柯布西耶在国际联盟(CIAM,国际现代建筑师大会)中的领导角色,以及他如何利用CIAM平台推动现代建筑原则的全球化。特别值得关注的是他对社会住房问题的深入研究,如“统一住宅单元”(Unité d'Habitation)概念的早期孕育,即在单一巨大建筑中整合居住、服务、社交和休闲功能的尝试。 在这一阶段,他还进行了重要的文化考察,如对土耳其、印度等地的访问,其记录的速写和观察笔记,揭示了古典几何与地方性母题如何潜移默化地影响其后期的设计语言。 第三部分:战后复兴与纪念性表达 (1946-1965) 二战结束后,欧洲百废待兴,为柯布西耶提供了实现其宏大构想的契机。本阶段的资料标志着他建筑语言的显著成熟与转向,从早期的平面几何转向更具雕塑感和纪念性的实体表达。 资料重点展示了马赛“统一住宅”(Unité d'Habitation in Marseille, 1947-1952)的完整档案。这不仅仅是图纸的堆砌,更包含了对建筑结构体系(如粗野主义的“清水混凝土”——Béton Brut)、内部商业街(“街道”)的设计细节以及“量度系统”在实际应用中的精确测量记录。通过这些详尽的文档,读者可以理解柯布西耶如何将他长久以来关于居住单元的研究,转化为一个自给自足的社会“垂直村落”。 紧接着,本全集收录了柯布西耶后期最为重要的纪念性建筑群的设计过程: 昌迪加尔(Chandigarh,印度旁遮普邦首府):这是他晚年最大规模的城市规划实践。本卷包含了从整体规划到法院、议会大厦、监狱等标志性单体建筑的演变草图。这些作品显示了他如何试图在现代主义的框架内,融合印度次大陆的文化语境和纪念性要求,尤其体现在对巨大、粗粝的混凝土体量和光影处理的执着追求上。 朗香教堂(Notre Dame du Haut, Ronchamp, 1955):该作品标志着柯布西耶从纯粹功能主义向宗教场所精神性表达的重大跨越。资料集中展示了其不规则、类似船帆的屋顶结构、厚重墙体的开窗处理,以及如何利用自然光线营造崇高氛围的精妙设计。 此外,本部分还包含了晚期重要作品如苏黎世海蒂·韦伯美术馆(Heidi Weber Museum, 1967年建成)的早期概念草图,以及他对色彩理论(Clair-Obscur)在建筑立面应用的深入研究。 结论:跨越半个世纪的建筑哲学 《勒·柯布西耶全集(1910-1965)》通过对这五个不同阶段的全面梳理,不仅记录了一位建筑师的创作历程,更呈现了一套完整而充满矛盾的现代主义哲学体系——从对效率的绝对信仰到对人文精神的深刻关怀。本全集是所有致力于理解二十世纪建筑史、城市理论与空间美学研究者不可或缺的案头工具书。其内容的详实性、图纸的精确性,为后世的建筑师和学者提供了直接对话这位巨匠思想的宝贵途径。

用户评价

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这本书的到来,无疑为我的书架增添了一抹亮色。我一直对勒·柯布西耶在二战后那一阶段的设计有着特别的关注,因为那是他思想和实践发生重要转变的时期。我曾听说过一些关于他在此期间的重大项目和理论发展,而这本《全集》第五卷,似乎正是揭示这些秘密的关键钥匙。粗略浏览,我就被其中精美的图纸和详细的文字资料所吸引。那种严谨的学术态度和对细节的极致追求,是这本书最显著的特点。它不仅仅是一本图册,更是一份宝贵的文献资料,能够帮助我们系统地理解柯布西耶在那几年里是如何思考、如何创作的。我尤其期待能够深入研究他在此期间提出的那些关于城市规划、住房以及新材料应用的理念,因为这些思想对于我们今天的城市发展和建筑实践仍然具有重要的启示意义。这本书无疑将成为我未来研究的重要参考。

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翻开这本书,一股浓厚的学术氛围扑面而来。我并非建筑领域的专业人士,但我对那些能够启发思考、拓展视野的著作总是充满热情。勒·柯布西耶的名字,在建筑界乃至艺术史上都占据着举足轻重的地位,而这本《全集》第五卷,为我提供了一个了解其创作核心时期的绝佳机会。书中的每一个版块,都像是在诉说着一个故事,讲述着一位天才的思考过程。我喜欢那种虽然文字密集,但依然充满视觉冲击力的排版方式,它将理论与实践巧妙地结合在了一起。那些看似简洁的线条和体块背后,往往蕴含着深刻的哲学思考和对人类居住环境的深切关怀。我期待着在这本书的引导下,能够更清晰地理解柯布西耶的建筑哲学,以及他在那个时代所做出的那些具有前瞻性的探索。这本书的价值,在于它能够激发读者的好奇心,并引领我们去发现那些隐藏在建筑背后的智慧。

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这本《勒柯布西耶全集(1946-1952年)(第5卷)》的到来,对我来说意义非凡。作为一位长期关注现代建筑发展的人士,我深知这个时期对于柯布西耶而言的重要性。这不仅仅是一本书,更是一份珍贵的历史记录。它以一种极其详尽和系统的方式,呈现了柯布西耶在那五年间的思想精粹和设计实践。我迫不及待地翻阅了书中的内容,那些充满力量的图纸、模型照片以及他本人的文字论述,都让我深深着迷。我尤其期待能够通过这本书,深入理解他如何将自己的理论付诸实践,又是如何应对当时社会和技术环境的挑战。这本书的深度和广度,都远远超出了我的预期,我相信它将成为我理解柯布西耶创作脉络,以及整个现代建筑运动发展的重要参考。它不仅仅是供给专业人士的学术著作,也对所有对建筑艺术怀有热情的人来说,是一笔宝贵的财富。

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终于拿到了这厚重的《勒柯布西耶全集(1946-1952年)(第5卷)》,感觉像捧着一座小型图书馆。我一直对这位建筑巨匠的思考过程和设计理念充满好奇,尤其是他战后那段转型与探索的关键时期。这本书的装帧就极具质感,纸张的触感和印刷的清晰度都让人赏心悦目,这本身就为阅读增添了一份仪式感。迫不及待地翻开,一股浓厚的艺术气息扑面而来。虽然我还没有深入研究其中的每一个细节,但仅仅是那些充满力量和远见的草图、模型照片以及文字论述,就足以让人感受到柯布西耶那不羁的创造力和对未来建筑的深刻洞察。我特别期待能够通过这卷书,理解他在那个特定历史时期,如何回应战争创伤,又如何孕育出那些影响深远的现代建筑思想。这本书的厚度也暗示着其内容的丰富性,相信里面蕴含着无数值得反复品味和思考的宝贵信息,足以支撑我进行长期的学习和研究。

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这是一次非常奇妙的阅读体验。作为一名对建筑史有着浓厚兴趣的爱好者,我一直希望能更深入地了解像勒·柯布西耶这样具有划时代意义的建筑师。这本书就像是一扇窗户,让我窥见了他在1946年至1952年这段时期内的思考轨迹。我尤其着迷于他如何将抽象的理念转化为具体的空间和形式。那些密集的文字描述,虽然有时候需要反复咀嚼,但却像是在聆听大师的思想独白,时而充满激情,时而又冷静客观。大量的图纸和照片更是直观地展示了他的设计过程,从最初的草稿到最终的落成,每一步都凝聚着他的智慧和匠心。我发现,这本书不仅仅是关于建筑本身,更是关于建筑师如何与时代对话,如何回应社会需求,以及如何不断突破自我限制的深刻反思。这本书的价值不仅仅在于它的学术性,更在于它所传递出的那种对建筑艺术不懈追求的精神,这对我而言是一种极大的鼓舞。

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建筑是一种思维方式,而非一门手艺。勒柯布西的设计作品让人们突破了对传统建筑的固有看法,人们看到了建筑还可以是这样子,让人们看到了建筑的发展前景。对建筑设计人员来说,这是一本非常有价值的图书。

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东西不错,买到就是赚到。

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了解勒柯布西耶的书籍

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培根先生说过:“知识就是力量”。在这个知识竞争激烈的时代,知识 的卓越能让人睿智,读书能改变命运. 读书能陶冶情操、认识自然、认 识社会,从而改造自然,改造社会。所以,我们要多读书,读好书。    读书让我们拥有快乐,长见识,读书给了我们不少的好处。读书不仅可 以增长知识,还可以增加见识。俗话说:“秀才不出门,能知天下事。 ”就是这个道理。多读书,可以在喧嚣的世界里,找到一个属于自己的 寂静角落,沉下心来,思考人生,让浮躁的心灵归于纯净…… 读书有 助于拓宽你的知识面,使你更容易溶入社会,读书是社会流动性的一个 渠道。   古人说:“万般皆下品,惟有读书高。”说粗浅一点,人是能读书著书的 动物。故读书是划分人与禽兽的界限,也是划分文明人与野蛮人的界限 。读现代的书就是与同时代的人作精神上的沟通交谈,读古人的书可以 承受古圣先贤的精神遗产。   人不是天生就明白很多东西,但是先人会给后人留下知识写在书上,人 们通过读书对世界、对自己、对大自然有了更深刻的了解,然后在这个 基础上继续探索,从而让人类更好的活着。   世界上没有什么比读书更能回报你。舍弃糟糠,吸取精华,你会变得明 智聪慧且豁达。高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书 ,好处多。   多读书,可以让你有许多写作灵感。可以让你写文章的方法更恰当,在 写作的时候,往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理,使文章更 富有文采、美感。   多读书,可以让你增加一些知识。可以让你感到仿佛浑身充满了力量, 这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,往往可以发 现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。 所以,书也是我们的良师益友。   多读书,可以让你变聪明。读书让你可以勇敢地面对困境,用正确的方 法解决问题、战胜困难。多读书,能使你变得更快乐。读书也是一种休 闲、娱乐的方式,读书可以调节身心健康,在书的海洋里遨游是一种无 限快乐的享受,用读书来放松心情是一种十分明智的选择。   读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧,我们应该多读书。   培根先生说过:“知识就是力量”。在这个知识竞争激烈的时代,知识 的卓越能让人睿智,读书能改变命运. 读书能陶冶情操、认识自然、认 识社会,从而改造自然,改造社会。所以,我们要多读书,读好书。    读书让我们拥有快乐,长见识,读书给了我们不少的好处。读书不仅可 以增长知识,还可以增加见识。俗话说:“秀才不出门,能知天下事。 ”就是这个道理。多读书,可以在喧嚣的世界里,找到一个属于自己的 寂静角落,沉下心来,思考人生,让浮躁的心灵归于纯净…… 读书有 助于拓宽你的知识面,使你更容易溶入社会,读书是社会流动性的一个 渠道。   古人说:“万般皆下品,惟有读书高。”说粗浅一点,人是能读书著书的 动物。故读书是划分人与禽兽的界限,也是划分文明人与野蛮人的界限 。读现代的书就是与同时代的人作精神上的沟通交谈,读古人的书可以 承受古圣先贤的精神遗产。   人不是天生就明白很多东西,但是先人会给后人留下知识写在书上,人 们通过读书对世界、对自己、对大自然有了更深刻的了解,然后在这个 基础上继续探索,从而让人类更好的活着。   世界上没有什么比读书更能回报你。舍弃糟糠,吸取精华,你会变得明 智聪慧且豁达。高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书 ,好处多。   多读书,可以让你有许多写作灵感。可以让你写文章的方法更恰当,在 写作的时候,往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理,使文章更 富有文采、美感。   多读书,可以让你增加一些知识。可以让你感到仿佛浑身充满了力量, 这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,往往可以发 现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。 所以,书也是我们的良师益友。   多读书,可以让你变聪明。读书让你可以勇敢地面对困境,用正确的方 法解决问题、战胜困难。多读书,能使你变得更快乐。读书也是一种休 闲、娱乐的方式,读书可以调节身心健康,在书的海洋里遨游是一种无 限快乐的享受,用读书来放松心情是一种十分明智的选择。   的卓越能让人睿智,读书能改变命运. 读书能陶冶情操、认识自然、认 识社会,从而改造自然,改造社会。所以,我们要多读书,读好书。    读书让我们拥有快乐,长见识,读书给了我们不少的好处。读书不仅可 以增长知识,还可以增加见识。俗话说:“秀才不出门,能知天下事。

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是一本学习建筑值得购买的书籍

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对设计师和学生的设计能力提高有帮助

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量一量我们的版图,看一看我们的家乡。这全是我们的帝国,它的权力到处通行。

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A.积分可在京东兑换可购物的电子京券;即:进入“我的京东”,点击“我的积分”, 电子京券兑换比例为10:1,如:兑换面值10元的购物券需要100积分,依此类推; 也可进入积分兑换平台兑换其他商家提供的各种优惠券,进入积分兑换平台>> B.使用积分兑换的购物券为电子券,有效期为一年,电子京券每次可使用多张,自成功兑换之日起计算。兑换的京东购物券仅限本ID使用,不能折算为现金、也不能再次兑换为积分; C.使用积分兑换电子京券规则:10元京券需要铁牌以上会员级别兑换,20元京券需要银牌以上会员级别兑换,50元京券需要金牌以上会员级别兑换;100元京券需要钻石以上会员级别兑换; D.您所购商品属于赠送积分类的商品,在办理退、换货时,会根据您购买时赠送的积分进行扣除。如您的积分不足,我们将会在您的退款金额中减去相应的金额,按照1:10的比例进行折算。即1元抵10个积分; E.积分可以直接兑换电子书刊 a.积分和人民币比例为10:1。 b.电子书产品如选择积分支付,需全额用积分支付,暂不支持与其他支付方式混合使用(其他支付方式包括在线支付、余额、优惠券、礼品卡等) c.购买规则:订单金额(单位:元)*10,若为整数,即为所需积分数,若为非整数,则进位至整数。例,订单金额¥2.90元,需29积分兑换,订单金额为¥2.93,则需要30积分兑换。 去购买电子书>> F.如您违反与京东的相关约定,京东可以扣除相应的积分。 举例:上门自提订单原则上免收配送费用,但如果一个ID帐号在一个月内有过1次以上或一年内有过3次以上,在规定的时间内无理由不履约提货,我司将在相应的ID帐户里按每单扣除50个积分做为运费; 对于货到付款的订单,如果一个ID帐号在一个月内有过1次以上或一年内有过3次以上,无理由不接收我司配送的商品,我司将在相应的ID帐户里按每单扣除50个积分做为运费; 时间计算方法为:成功提交订单后向前推算30天为一个月,成功提交订单后向前推算365天为一年,不以自然月和自然年计算。 在商品退货时,需扣除购买该商品时通过评价或晒单所获得的积分及相应优惠,如账户积分已使用,则从商品退款金额中相应扣除。 G.京东积分只适用于终端个人消费者和经过认证的以终端消费为目的企业用户的下单情形,京东对积分使用有最终解释权。777

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这个确实是很超值的呢啊赞

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