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编辑推荐

《穿着MINA去旅行》：全球风行的工作新观念，只工作，不上班！
世界上有许多无法以“流行”两个字概括的美好事物，那才是我想创造的类型。
——皆川明
林怡芬 插画家《十二味生活设计》作者推荐
随书奉送ZAKKA风贺卡！

内容简介

长跑选手的挫折与展望
我在初中到高中这段时期，整天沉迷于跑步。当时的我一心想进体育学院，成为一名长跑选手，于是为了这个目标每天不断地练习。因为我的体形原本就不高大，因此总是认为自己能够再长高一点的话，成绩就能再好一些，我一直抱着这种心情练习跑步。初中时总是想着“进高中后一定还会再长高，我一定要更加努力地练习，跑得更快一点”；进高中后也一直想着“进大学以后希望能够再跑快一点”，希望二十五岁之后能够跑马拉松。每天一边跑步，一边模糊地计划着未来。现在回想当时练习的时候，一边跑着，一边想着将来要做的事、规划未来人生的模式，似乎很适合我，或许当时我就这么认为。虽然我是这样一路走过来的，但我不是那种什么事都预先做好周详的计划，再依计划订阅细密步骤的人，而是一边跑一边悠闲地放眼未来。

目录

序言松浦弥太郎
mina诞生前
设计这件事，做东西这件事
每天的事，店里的事
旅行的乐趣，北欧的魅力
关于影响我的人
现在的mina，今后的mina
对谈追寻永续经营的理想松浦弥太郎x皆川明

精彩书摘

mina诞生前
我在初中到高中这段时期，整天沉迷于跑步。当时的我一心想进体育学院，成为一名长跑选手，于是为了这个目标每天不断地练习。因为我的体形屎本就不高大，因此总是认为自己能够再长高一点的话，成绩就能再好一些，我一直抱着这种心情练习跑步。初中时总是想着“进高中后一定还会再长高，我一定要更加努力地练习，跑得更快一点”；进高中后也一直想着“进大学以后希望能够再跑快一点”，希望二十五岁之后能够跑马拉松。每天一边跑步，一边模糊地计划着未来。现在回想当时练习的时候，一边跑着，一边想着将来要做的事、规划未来人生的模式，似乎很适合我，或许当时我就这么认为。虽然我是这样一路走过来的，但我不是那种什么事都预先做好周详的计划，再依计划订立细密步骤的人，而是一边跑一边悠闲地放眼未来。
但是，高三时我因为骨折而不得不放弃进入体育学院的想法，梦想的道路突然消失了。因为从来没想过其他的可能性，加上大学入学考试的日子迫在眉睫，已来不及准备其他科系的应试，毕业后的第一年真的是无所事事。跑步一直是我生活的重心，当这个重心突然失去，对于当时的我来说，真的是遭遇到人生的重大挫折。但是我没有特别沮丧，因为对未来的不确定感其实一直存在于我的心中，也有过是否继续跑下去的疑惑……对于未来的愿景，就是顺利进入体育学院，最后成为指导教练吧；即使之后再继续跑下去，到三十几岁时也得退休了，之后的选择只有当体育老师，或是田径社团的教练……这么一来，就算真的进了体育学院，能跑步的时间也不过十年，而自己其实没有特别想当老师。当心里有着这么多的不安时，却意外地和这条路完全断绝了关系。嗯，如果我真的跑得和那些超级明星选手一样快的话，或许会更加沮丧吧。我内心认为进体育学院后，胜负对决才真正开’始，所以在这之前遇到挫折，让我比想象中容易转移目标。
……

前言/序言

　　
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　　刚开始翻的时候,一种很熟悉的感觉.这种熟悉正是来自于我一直很喜爱的一位日本作家-村上春树.日本作家我大概就阅读过这一位,并且非常喜爱,皆川算是第3位,中间还有康川的文章但影响不是很深了.皆川的文字和村上一样清新,娓娓道来.尤如流水清澈且缓缓流过.让我一时认定日本文学大概都是如此.不同的是,皆川是纪实,村上是小说.

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只工作，不上班。梦想生活啊~

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这边内容一般，一个系列都买了！

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很好横好好很好横好好很好横好好很好横好好

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①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问

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还行

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所谓常识，按照我们一般的理解，应该是指那些能够不证自明，可以不言而喻，直至众所周知，最终心领神会的日常观念。这里有一个稍微悖论的地方，因为从观念的本体论意义而言，它是一个学习与接受的过程，我们只能从日常的成长中习得观念，观念无法彰显自身。我们可以这样理解，任何观念都有一个从真理逐渐日常化的过程，真理普及越多，观念就变成了常识。按照古希腊哲学的说法，隐微的真理只由少数哲人才能掌握，只有常识——他们通常称之为“意见”——支撑起我们的日常生活。 之所以做了这样的区分，是因为在本书中，他称之为“常识”的观念，指的是那些观念需要普及，但是恰恰还没有达到一种普遍的认知状态。现代以来，随着学科化与专业化的各种区分，观念逐渐成为了各自专业领域沟通的接头暗号，对外人而言，这些观念是已经超越了常识的界限。而“国家的常识”意味着我们我们生活在一个人际关系的社会中，我们生活在某种统治之下，我们需要了解某些共同领域生活的规则，这是构建我们美好生活的基础。常识的解读告诉我们，你理解了一个词汇，并不意味着我们就懂了这个词汇的含义。常识帮助我们理解，引发我们探究的兴趣，提升我们的认识，融洽我们的沟通语境，构建我们想象的共同体，捕捉真理的影子。就如同罗斯金在点评俄罗斯为何最终走到了一条威权主义道路一样，他说我们必须学习资本主义：“市场经济可能是自然发生的，但它不能自然地理解。”我们需要通过学习市场经济的常识，才能认识那支看不见的手。这种理解是建立在常识上基础上的深入而专业的理解。 从常识中读懂国家，这就意味着你能从其他国家的发展中看到了自己国家的影子。尽管囿于民主制的主题，我们无法得知罗斯金是如何解读中国的，但是在这些国家的解读中，尤其是对俄罗斯的解析中，中国的影子跃然纸上。这倒不是说罗斯金在暗示这什么，只是说这些国家的历史或多或少都能给人一种借鉴。尤其是俄罗斯的发展，不仅仅是意识形态，还是威权政治体制，乃至现如今，陷入的各种困境都与中国的现状如出一辙。但是未来的发展如何，在这种“文化绝望的政治”中，在市民社会的缺席中，在意识形态幻觉的洪流中，是走向深渊，还是走向民主，我们不得而知。这也许就是在本书的结语部分中提到的一个学习常识很重要的教训：无论是我们的国家，还是作为市民的我们与其他国家的人们都没有太多的区别，当你比较政治的时候，一定要把自己的国家体系包括进来，“我们通过研究结果，学习什么是好的，什么是坏的”。

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