地理人子须知,上 下 两册 徐善继、徐善述古代风水经典 堪舆 风水书

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店铺: 时代新知图书专营店
出版社: 内蒙古人民
ISBN:9787204105076
商品编码:10419372391

具体描述

 

文王之风,水布乾坤,好风好水好运来!
简明易懂的风水常识,一看就懂,一学就会。
徐善继、徐善述两位兄弟所写的《图注地理人子须知(上)》一书,是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常的名著。此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述;不只是摘抄前人成粜,更将自己的思考、心得、经验和盘托出,坦诚不藏私。

书名:图注风水:地理人须知(上)

定价:29.8元

作者:(明)徐善继,(明)徐善述 著

出版社:内蒙古人民

出版日期:2010-12-1

ISBN:9787204105076

字数:220000

页码:241

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:

 

 

地理人子须知卷一
论昆仑为诸山之祖
总论中国之山
论九州岛山镇川泽
论三大干龙
论南条干龙脉络
论中条干龙脉络
论北条干龙脉络
地理人子须知卷二
论帝都
历代帝都考
论帝都必合星垣
论北龙所结帝都垣局
论中龙所结帝都垣局
论南龙所结帝都垣局
地理人子须知卷三
枝干总论
论干龙
论枝龙
依近郡甫随龙穴诸名地图
地理人子须知卷四
总论支垄
论垄龙
论支龙
地理人子须知卷五
论太祖山
论少祖山
论无少祖山
论龙父母胎息孕育
论龙入首
地理人子须知卷六
论龙出身
论龙开障
论龙剥换
论龙过峡
护峡山格
附蔡西山先生峡格
论龙枝脚桡棹
论龙护送
地理人子须知卷七
论龙旁正
论龙老嫩
论龙长短
论龙真假
论龙贵贱
地理人子须知卷八
论龙驻跸
论龙行止
论龙分劈
论龙背面
论龙宾主
论龙奴从
论龙余气
地理人子须知卷九
论龙分三势
论龙三落
论龙形势十二格
论龙出脉三格
论龙受穴三等
论龙入首五格
论龙入穴十二脉
论龙结穴五局
论龙结局分三聚
地理人子须知卷十
五星总论
论五星之形
论五星之名
论五星分高山平岗平地三格
论五星体性
论五星所忌
论五星所喜
论五星聚讲
论五星连珠
论五星归垣
地理人子须知卷十一
穴法总论
此一册专论穴形
论窝形之穴
论钳形之穴
论乳形之穴
地理人子须知卷十二
论突形之穴
突形四格
论边窝之格
论并窝之格
论分钳之格
论合钳之格
论闪乳之格
论侧乳之格
论鹘突之格
论并突之格
地理人子须知卷十三
穴星三大格
穴星三格辨
穴星诸形
火星不结穴辨
地理人子须知卷十四
论朝山证穴
论明堂证穴
论水势证穴
论乐山证穴
鬼星证穴
论龙虎证穴
论缠护证穴
论唇毡证穴
论天心十道证穴
论分合证穴

 

 

文王之风,水布乾坤,好风好水好运来!
简明易懂的风水常识,一看就懂,一学就会。
徐善继、徐善述两位兄弟所写的《图注地理人子须知(上)》一书,是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常的名著。此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述;不只是摘抄前人成粜,更将自己的思考、心得、经验和盘托出,坦诚不藏私。


《地理人子须知》:探寻天地玄机,洞悉人居吉凶 徐善继、徐善述二贤,集毕生之学,著成《地理人子须知》一书,分为上下两册。此书非凡俗之辈可窥,乃是古代风水堪舆之经典巨著,犹如为世人开启了一扇通往天地玄机、洞悉人居吉凶的智慧之门。书中内容浩瀚,逻辑严谨,论述精辟,是欲深入理解风水之道者,不可或缺的案头宝典。 《地理人子须知》之名,即蕴含深意。“地理”,乃指天地之道,山川形胜,阴阳交汇之处;“人子”,则意指后代子孙,也泛指天下苍生。整书旨在阐释如何通过明察地理,调和阴阳,从而裨益子孙后代,造福万民。其核心思想,在于强调人与自然的和谐统一,顺应天地规律,方能趋吉避凶,人丁兴旺,富贵绵延。 上册:形峦峦理,明辨山水之宗 《地理人子须知》上册,以“形峦”为纲,详述峦头之学。峦头,即山川、河流、穴位等外部形态的观察与辨析。书中开篇即阐明峦头的重要性,指出“峦头为风水之骨,理气为风水之神”,可见其根本地位。 一、龙脉辨识,寻生气之源 书中详尽介绍了龙脉的形成、走向、种类及其辨别方法。龙脉,乃是大地之气脉,是风水的灵魂所在。作者通过对山脉的起伏、生动、转折、生殖等特征的细致描绘,引导读者认识龙的九势、生旺死绝,以及如何分辨真龙与假龙。例如,“山脉起伏,如龙之游;山势展舒,如龙之卧;山峰耸拔,如龙之立”。从微观的山峰到宏观的山脉走向,书中都有精妙的讲解。 二、穴场抉择,得吉地之精 寻得龙脉之后,关键在于选择穴位。穴位,乃是龙脉生气汇聚之地,是风水中的核心要素。书中对穴的认识,绝非简单的平坦之地。作者强调“穴者,藏风聚气之地”,需要符合“负阴抱阳”、“背山面水”、“藏风聚气”、“明堂开阔”等诸多条件。对于穴的形态,如“乳穴”、“金针穴”、“鱼口穴”等,都进行了详细的描述和图解,便于读者理解。书中还列举了许多容易犯错的穴位选择,如“石中穿眼”、“水底生穴”等,告诫后人避免误区。 三、砂水配合,察阴阳之妙 砂,指穴位周围的山峦;水,指穴位周围的河流、溪涧。砂水二者,是穴场阴阳平衡的重要体现。《地理人子须知》指出,砂要“秀丽”、“圆净”、“不破碎”,以护卫穴场,藏风聚气。水则要“曲折”、“有情”、“不直射”,以达到聚气生财的目的。书中细致讲解了“左砂”、“右砂”、“抱砂”、“朝山”、“案山”等不同砂的名称及其作用,以及“来水”、“去水”、“朝水”、“环水”等水流的吉凶判断。例如,“山环水抱,富贵绵长;水流直去,钱财难留”。 四、星峰辨别,定吉凶之基 星峰,是指龙脉上的山峰,是龙脉生旺之所的标志。《地理人子须知》将不同的星峰与五行相配,如“贪狼星”、“巨门星”、“禄存星”等,并根据星峰的形态、生旺死绝来判断龙脉的吉凶。书中详细描绘了各种星峰的形状,如“圆如球”、“方如印”、“尖如笔”,并指出其对应的五行属性和可能带来的影响。例如,贪狼星为木,主仁慈、文昌;巨门星为土,主富贵、安定。 五、形峦之要,审察万物 除了上述内容,《地理人子 nhu tri 》上册还广泛涉猎了形峦的方方面面,包括: 山脉的走势与变化:如“过峡”、“顿跌”、“开帐”、“剥换”等,是判断龙脉变化与生旺的重要依据。 穴场周边环境的细致观察:如“明堂”的大小、开阔程度,以及“水口”的收束情况,都直接关系到聚气与否。 各种不利形峦的警示:如“断龙”、“破碎”、“恶砂”、“恶水”等,指出这些地形可能带来的灾祸,如“官非”、“病灾”、“败财”等。 上册内容,如同一位经验丰富的地师,带领读者走遍山川,亲手触摸大地,用眼睛去观察、用大脑去思考,领悟山水之间的微妙变化,把握龙脉生气的脉络。 下册:理气之道,洞悉阴阳之理 《地理人子须知》下册,以“理气”为核心,阐述阴阳五行、八卦九星在风水中的应用。如果说上册是“相地”,那么下册便是“察天”,是对形峦之学进行理论升华和实际应用。 一、阴阳五行,万物之本 书中深入浅出地讲解了阴阳五行学说在风水中的应用。阴阳,是天地万物变化的基础;五行(金、木、水、火、土),是构成万物及其相互关系的要素。《地理人子须知》指出,风水中最重要的便是阴阳的平衡与五行的生克制化。例如,山为阳,水为阴;峦头为形,理气为数。如何根据山水的阴阳属性,结合五行,来判断吉凶,书中都有详细的论述。 二、八卦九星,乾坤之数 八卦(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑),是宇宙万象的符号化表达,在风水中用于推演方位与吉凶。《地理人子 nhu tri 》将八卦与九宫、洛书、河图等结合,构建了一套完整的理气体系。九星(如贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼),是随着时间、空间变化而产生的吉凶能量。《地理人子 nhu tri 》详细讲解了九星的五行属性、吉凶方位、旺相休囚,以及如何将九星与八卦、宫位相结合,以推断人居吉凶。例如,“乾宫属金,喜见金星,忌见火星”。 三、二十四山,定向之法 二十四山,是在罗盘上将地盘的十二方位(子、丑、寅、卯等)再细分为二十四方位,用于精确地测量山向的方位。《地理人子 nhu tri 》详细介绍了二十四山的由来、划分方法,以及如何根据山峰、水流的方位,结合罗盘,来确定穴位与坐山的精确方位。这是风水实践中至关重要的一环,直接关系到风水效果的好坏。 四、替卦与飞星,玄机之奥 书中还引入了“替卦”和“飞星”等高级风水理论。替卦,是在原卦的基础上,通过移易爻位来产生新的卦象,用于推演事物的变化与发展。飞星,则是指随着时间的推移,九星在不同宫位上的轮转,形成“流星”,与“山星”、“向星”共同构成“飞星盘”,用于判断宅运的吉凶。这些内容,将风水理论推向了更为深奥的境界,体现了《地理人子 nhu tri 》的博大精深。 五、理气之用,趋吉避凶 下册的最终目的,是指导人们如何在实践中运用理气知识,达到趋吉避凶的目的。 阳宅理气:如何选择住宅的坐向,如何布局室内空间,如何化解煞气,提升宅运。 阴宅理气:如何选择墓穴的方位,如何布置墓碑,以荫庇后代。 流年吉凶:如何根据每年的星宿变化,来预测流年吉凶,并采取相应的化解措施。 《地理人子须知》下册,如同一位循循善诱的良师,带领读者走进数字与符号的迷宫,揭示宇宙能量的运行规律,掌握调理阴阳、化解煞气、催旺吉星的秘诀。 总结 《地理人子 nhu tri 》并非一本简单的工具书,它融合了天文、地理、易学、哲学等多种学问,是一部充满智慧的文化瑰宝。书中字里行间,透露出古人对自然的敬畏,对生命的关怀,以及对和谐与平衡的追求。 徐善继、徐善述二贤,以其深厚的学养和仁者之心,将祖先传承下来的风水知识,系统而清晰地呈现在世人面前。上册的形峦,是“观其形”,是“察其貌”;下册的理气,是“探其理”,是“究其数”。两者相辅相成,缺一不可。只有将形峦与理气有机结合,方能真正掌握风水的奥秘,洞悉天地之间的无穷变化,为自己、为家人、为子孙后代,选择安居乐业的吉地,创造福泽绵延的未来。 《地理人子须知》是一部值得反复研读的经典,它不仅是一本风水堪舆的书,更是一部关于如何与天地和谐相处,如何理解生命轮回,如何追求人与自然和谐统一的人生哲学。对于每一个对中国传统文化感兴趣,或者希望了解自身生存环境与命运之间微妙联系的读者来说,这本书都将是一次深刻的智慧启迪之旅。

用户评价

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《地理人子须知》这本书,对我而言,是一种文化探索的旅程。作为一名对传统文化充满兴趣的读者,我一直对风水这一领域感到好奇,但又深知其门槛之高。这套书,由徐善继、徐善述两位大家所著,无疑提供了一个绝佳的切入点。我期待从中了解到古人是如何将复杂的地理信息,通过一套独特的理论体系进行解读和应用。我更感兴趣的是书中对于“形势派”和“理气派”的结合,如何将山川地貌的“形”与“气”的流转相互印证。那些关于“阳宅”、“阴宅”的论述,是否能够揭示出古人对于人居环境的深刻理解?我希望能从书中汲取到的,不仅仅是关于风水理论的知识,更是一种观察世界、理解环境的独特视角,以及如何将这种理解转化为与自然和谐共处的智慧。

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拿到《地理人子须知》,最大的感受就是一种“寻根”的冲动。我一直觉得,了解中国传统文化,不能绕过风水这一块,它渗透在建筑、园林、城市规划等方方面面。而这套书,正是徐善继、徐善述两位大家所著,无疑是了解这一领域的绝佳入门。我喜欢它那种“知其然,更知其所以然”的讲解方式。书中对于“穴位”的寻找,对于“砂”、“水”的辨析,并非生硬的理论堆砌,而是结合了大量的实例和图解。我尤其好奇,在古代,人们是如何通过观察“龙”、“砂”、“穴”、“水”等元素来判断吉凶的?那些关于“罗盘”的使用和“二十四山”的口诀,是否真的能帮助我们理解古人解读地脉的奥秘?我希望通过阅读这本书,能够对“风水”有一个更清晰、更理性的认识,明白它并非神秘莫测,而是蕴含着古人对于自然环境深刻的理解和应用。

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拿到《地理人子须知》这两册书,最大的感受就是一种“返璞归真”的宁静。不同于市面上充斥的各种速成、浅显的“风水秘籍”,这套书带着一种老祖宗留下的沉静与厚重。我并非风水大师,甚至连入门都算不上,但当我翻开它,就仿佛置身于一个古老的书房,身旁有智者在娓娓道来。书中的文字,虽然是古文,但经过现代的排版和注解,读起来并不算晦涩。我更关注的是它所传达的那种“天人合一”的思想,以及古人对于环境的敬畏之心。他们是如何看待“阴阳”、“五行”在地理环境中的体现?那些关于“峦头”、“理气”的论述,是否真的能指导我们如何在当下找到一个更好的居住环境?我更想从这本书中汲取的是一种“察微知著”的能力,学习如何去观察身边的一草一木、一山一水,从中发现那些肉眼不易察觉的“气场”变化。这不仅仅是为了趋吉避凶,更是一种对自然规律的尊重和理解,一种与自然和谐共处的哲学。

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一本古籍,光是书名《地理人子须知》就带着一种厚重的历史感,仿佛能穿越时空,窥探古人对于人居环境的理解。我拿到这套书的时候,首先被它典雅的装帧所吸引,古朴的纸张,细致的插图,都散发着一种传承下来的韵味。虽然我对于风水堪舆只是略知皮毛,但对于中国传统文化中的这一块却始终充满好奇。《地理人子须知》顾名思义,似乎是为普通人(人子)所写的地理知识,这让我觉得它并非高不可攀的玄学,而是贴近生活,有实际指导意义的。更何况,这套书是出自徐善继、徐善述这两位先贤之手,他们的名字在风水界一直享有盛誉,这更增添了我对内容的期待。我尤其好奇,在古代科技不发达的年代,他们是如何观察自然、解读山川河流,并将其与人的命运、宅运联系起来的。是纯粹的经验积累,还是蕴含着某种我们今人尚未完全理解的智慧?我期待在书中找到答案,了解他们对于“地气”、“龙脉”、“砂水”等概念的独到见解,以及如何通过合理的布局来趋吉避凶。

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《地理人子须知》这套书,对我来说,更像是一次穿越时空的文化对话。我并非想通过它来“算命”或者“改运”,而是对古人那种深邃的智慧和对自然万物的洞察力感到深深的着迷。徐善继、徐善述这两位先生,他们的名字本身就代表着一种经典与权威。在那个没有现代测量工具的时代,他们是如何准确地判断风水,如何将看似抽象的理论与具体的地理环境相结合?我特别想了解书中关于“形峦”的部分,那些对于山峰、河流、平原的描述,以及它们各自所代表的意义,是否真的隐藏着某种我们今天仍然可以借鉴的规律。我还会仔细揣摩书中对于“理气”的阐述,是如何将时间、空间、以及我们所处的环境融为一体,形成一个完整的体系。这套书,让我觉得,风水并非简单的迷信,而是一种古老的“环境学”,一种将自然科学、人文学科巧妙结合的独特学科。

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内容很全面,适合初学者

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可以,有好些像是文言文,通俗一点就更好了

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还没看,才得到。。。。。。

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正版不错

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