具体描述
内容简介
村庄永远津津乐道于风水的话题。它指着云缠着雾绕的远山，夸耀着宗族的悠远来龙；指着山明水秀的环境，赞颂着祖先择址开基的功德；指着水口、村巷、殿宇及共他，陈述着村落的匠心布局；指着任意一处雕刻、绘画或文字，说道着其中刻意设计的玄机。作者简介
刘华，笔名费常泰，《21世纪经济报道》驻浙江记者，浙商研究会发起人之一。关注区域经济，研究浙商文化。已发表《温州模式与习俗转型》、《浙江“股票田”研究》等多篇论文。出版有《袜子战争》（浙江人民出版社）等专著。目录
大地美人桃源深处
就势或造势
水的承载
水的经营
树长风云
朝向吉祥
心灵的布局
幽曲的迷宫
给自己的说法
辟邪的灵物
祠堂关乎风水
为了荫佑子孙
后记
精彩书摘
然而。这些大地美人的身体却是生命的归宿，是安顿寿终正寝的生命的风水宝地。仿佛，在大地美人的怀抱里，死，意味着生命对大地的投入，意味精神与自然的交媾.意味着更加蓬蓬勃勃的孕育和绵延不断的繁衍。我想，这样的生死观，大约也是对人的最具人性温暖的抚慰吧，谁让人们始终怀着那与生俱来的对死亡的巨大恐惧呢？
所以，在宁都的传说里，大地美人有了思想，有了感情，被人格化了。不，她就是一位既充满神性，且有血有肉的善良女子，死亡在她怀里，是脱胎换骨的重生，是天意眷顾的幸运。
相传，此地有一家富豪请地理先生择坟地，连续三年均未选中。某一天，地理先生在宁都河东的山岭上持罗盘遥测，发现城西蔚背岭有块美女献花形宝地，蕴蓄大贵之兆。那富豪闻言甚喜，欲即刻点龙破土定穴。谁知，远眺形若真，走进虚无迹。任凭先生如何施展技法，经过半年寻找，仍然徒劳。
有天晚上，地理先生宿在山上，梦见一个如花似玉的女子，执扇咏歌而行，她唱道：“他家福禄已全无，苦苦何须逼嫁奴；直待三年五载后，妾身情愿嫁樵夫。”次日，先生便遵循梦示，毅然为富豪另择了一处坟地。
没过几年，樵夫郑十四郎上山砍柴，在蔚背岭歇息，当他俯身饮泉解渴时，忽然土崩。把他压在下面，一命呜呼。因家贫子弱，无法人殓，那出事的地点也就成了他的葬身之处。地理先生得知，将那夜的梦示于人，断言：郑姓后裔必出能人。
数十年后果然应验。十四郎的曾孙郑獬于北宋皇祐五年高中状元，宋神宗即位后，郑獬被拜为翰林学士。后来，因为他对王安石推行的新法多有指责，被一贬再贬。五十一岁时。抑郁而终。
前言/序言
用户评价
所以，在宁都的传说里，大地美人有了思想，有了感情，被人格化了。不，她就是一位既充满神性，且有血有肉的善良女子，死亡在她怀里，是脱胎换骨的重生，是天意眷顾的幸运。
评分所以，在宁都的传说里，大地美人有了思想，有了感情，被人格化了。不，她就是一位既充满神性，且有血有肉的善良女子，死亡在她怀里，是脱胎换骨的重生，是天意眷顾的幸运。
评分数十年后果然应验。十四郎的曾孙郑獬于北宋皇祐五年高中状元，宋神宗即位后，郑獬被拜为翰林学士。后来，因为他对王安石推行的新法多有指责，被一贬再贬。五十一岁时。抑郁而终。
评分数十年后果然应验。十四郎的曾孙郑獬于北宋皇祐五年高中状元，宋神宗即位后，郑獬被拜为翰林学士。后来，因为他对王安石推行的新法多有指责，被一贬再贬。五十一岁时。抑郁而终。
评分我想，这样的生死观，大约也是对人的最具人性温暖的抚慰吧，谁让人们始终怀着那与生俱来的对死亡的巨大恐惧呢？
评分有天晚上，地理先生宿在山上，梦见一个如花似玉的女子，执扇咏歌而行，她唱道：“他家福禄已全无，苦苦何须逼嫁奴；直待三年五载后，妾身情愿嫁樵夫。”次日，先生便遵循梦示，毅然为富豪另择了一处坟地。
评分没过几年，樵夫郑十四郎上山砍柴，在蔚背岭歇息，当他俯身饮泉解渴时，忽然土崩。把他压在下面，一命呜呼。因家贫子弱，无法人殓，那出事的地点也就成了他的葬身之处。地理先生得知，将那夜的梦示于人，断言：郑姓后裔必出能人。
评分数十年后果然应验。十四郎的曾孙郑獬于北宋皇祐五年高中状元，宋神宗即位后，郑獬被拜为翰林学士。后来，因为他对王安石推行的新法多有指责，被一贬再贬。五十一岁时。抑郁而终。
评分没过几年，樵夫郑十四郎上山砍柴，在蔚背岭歇息，当他俯身饮泉解渴时，忽然土崩。把他压在下面，一命呜呼。因家贫子弱，无法人殓，那出事的地点也就成了他的葬身之处。地理先生得知，将那夜的梦示于人，断言：郑姓后裔必出能人。
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