书名:一生三和
定价:29.80元
作者:长辰子 著
出版社:中国商业
出版日期:2012-05-01
ISBN:9787504475305
字数:220000
页码:249
版次:1
装帧:平装
开本:16开
这本长辰子编*的《一生三和(天和地和人和)》阐述了人生三和,功 德无量;人生三和,功力无穷。背离三和,春雨偏落邻家,浇开梨花千万 朵,香风不向这边刮;拥抱三和,旭日独照当头,映出金辉满地锦,风水 不竭度年华。三和出富贵,三和出功业,三和出明星,三和出人杰。人生 难买是自由,觅得三和方潇洒。三和是脱离苦海之舟,三和是**平庸之 翼,三和是安身立命之本,三和是改写人生之径。有人风华*代,辉映古 今,有人黯淡无光,凄寂终老,明晦相照,判然有别,其根本原因就在于 是否掌握了天地人三和这一人类的生存大典。《一生三和(天和地和人和) 》一书不仅适合职场中人,也适用于处于成长中需要指引的年轻人。
张振学,男,1962年生。国内知名畅销书作家。先后在国内多家报刊杂志上发表诗歌、散文、小说、杂文、评论及其他理论文章近数篇,并多次获奖。著有畅销书《低调做人的哲学》、《高标处世低调做人》、《心态决定状态》、《中层领导手册》、《有一种心态叫无所谓》、《人生58个败局》、《从有所谓到无所谓的人生哲学》、《咀嚼做人的滋味》等。
阅读长辰子编*的《一生三和(天和地和人和)》了解自己的性格可以帮助你认识到自身的天赋、基本需求、核心价值观和主要的动力来源。它让你知道你在面对生活和工作的时候是不假思索,还是先在附近的角落里悄悄观望,然后再决定什么时候去探险。仅仅这一点,就可能对你产生深远的影响。
di一篇 天和:奉天和以占天时 识时务,则可觅得天机 说话办事讲究一点时机 驾驭局势是强者本色 抢占先机,改写人生 想赢,就得把握时机 在逆势中顺势而为 因为叫机会,所以它是有时效性的 与时俱进,广种博收 有危机感才有发展 与其待时,不如乘势 世上惟一不变的是变 审时度势,决胜人生 偶然的机会,必然的准备 运气就是把握机会 驭时乘势,大智大勇 借“天机”创造商机 把握时势,动静自如 机遇与挑战是“双胞胎” 卖冰淇淋应该在冬天开业 回头不是风景 让发现成为思维习惯 有胆有识,创造时机 适应生生不息的变化 眼光独到,胆略过人 因势而变,点石成金 借势发展,树立形象 独具慧眼,挖掘商机 勇于让“思维”跳槽 在弱势中锤炼更显风姿 应时而审,定势必夺 正确的决策源自于精准的判断 任势而治,“乱”中取胜 di二篇 地和:承地和以取地利 慧眼识宝地,财源滚滚来 哪里能发财便到哪里去 环境造就人 国籍竟成地利 地利的取得在于发现 建立自己的表演舞台 “大胆”慧眼识宝地 险地中的“幸运之神” 地利是相对而言的 抉择地利是颇需勇气的 分区敛财 因地制宜,全面发展 地域差中谋地利 地利只发有心人 另辟蹊径,再展雄姿 和谐环境,营造地利 在逆境中创造地利 从小地方滚“大雪球” 25米内的财富 “走出”困境 把生意做到前线去 用特长开创新天地 险地求生,绝境求存 轻易不放过“聚”财宝地 择地发展,方可不败 di三篇 人和:谋人和以结人缘 和气致祥 平衡局面要靠“和事佬” 家和万事兴 忍一时风平浪静 拥有容人雅量 忍气求和的生意经 好的人际关系也是一种财富 克服常见的20个恶习 让世界充满爱 帮助人是一种福分 把“分外事”当“分内事”做 和颜悦色可求人和 见熟人打招呼不是小事 与有缺点的人合作不是坏事 滴水融入大海才能生存 竞争胜利时须维护对方的面子 把“人和”落到实处 好人缘是发展事业的“大后方” 用真诚赢得zui佳人缘 给人以快乐 人同此心,心同此理 以德报怨常能化敌为友 冷庙烧香,有备无患 能同舟共济者胜 以人脉促人和 不独享荣耀 与人为善天地宽 微笑可为你争得人和 人情是人和的“本家” 低调丰富“人和”内涵 谦谦有礼,众志成城 低调,并非卑微 通过结交名人增强人和 赞美之心永无隔阂 爱心的力量 诚实是做人的标识 得贵人扶助,可事半功倍 让对手成为朋友 宽恕的力量 为友谊喝彩 帮助别人就是帮助自己 与人分享幸福和快乐
古修道之人在被问到深奥之处,便常常以“此乃天机,不可泄漏”来 置答。我们且不去管彼之天机到底为何物,但却有必要弄明白世俗中的天 机。其实,俗世中的天机不过是事机和时机的紧密结合,是天地人事的合 和之理。合于天时、合于地利、合于人和、合于事机,即可觅得天机之妙 。这样的人便是所谓“识时务”的俊杰。识时务者大都是聪明人,他们知 道如何防患于未然并转危为安。固执的人对识时务者往往感到不齿,这缘 于一个人的地位和身份。可是,这个世界上没有什么是永恒不变的。特别 是在考验一个人是否识时务的关键时刻,原来的地位和身份似乎并不具有 多少价值,在情势复杂的时候,只要不涉及原则问题,大可做些变通的工 作。“变则通,通则久。”有了这样的生存适应能力,人生往往能够平稳 地走下去。
何谓时务?时务是指事态的发展状态,发展趋势和发展规律。根据这 趋势和规律把握自己的行为举止,决定自己何去何从。
时务学理论认为,任何世事的构成或运动变化都是由系统内外条件和 多种因素决定的。当某些条件和因素达到一定的排列组合和结构状态时, 只要从系统外部再加入一定的能量、信息或物质,整个世事就会发生结构 上的重大变化,而身处局内之人可能就会因此而被卷入这一变化之中。即 将发生变化的这一转折点可以称为“世事”。“世事”的事机对应着的时 间数轴上的某一点,被称为“时机”。事机和时机统归于时务的涵盖之下 。时务在事机和时机之上更具有待选择、决策和行动的意味。抓住时机和 事机选择、决策和行动,能出现更高的工作效率,不仅时效高,效能大, 运动的势能强,而且实现预期目标的可能性zui大。任何世事在其发展过程 中都存在着时机和事机,尤其对人生选择、经营决策、计划实施等至关重 要。能够较准确地识别时机和事机的到来,并据此做出人生抉择,即为识 时务的俊杰。
时务中zui重要的是时机问题,即天时问题。准确地把握天时,便能事 半功倍;中国的改革开放就是生意人、创业者的天时,适天时者无不有成 。
审时度势是识时务zui基本的功夫之一。看透世事发展的趋势,并顺应 世事发展,及时采取应变之策,才是识时务、奉天和的要义之一。
古人说:成者王侯败者贼。而历来古今中外之“成者”,无一不是识 时务的俊杰。“识时务”、“奉天和”从本质上讲是一种“变”的哲学。
“穷则变,变则通”,变则是适于时。
汉朝开国皇帝刘邦,曾听从谋士的建议,从时务中得到发展的良机。
当时天下大乱,群雄拥兵自立,刘邦沉缅酒色,谋士张良力劝刘邦以大局 为重,不要贪图享受。刘邦可谓善识时务,并及时对天下形势做出准确判 断,巧妙驾驭能人志士,终成大业。
孙中山、鲁迅,早年都是学医的,但由于人们的生活环境及条件的变 化,各自都先后进行了人生大目标的调整。
孙中山后来投身政治,为推翻清王朝,创建中华民国,做出了巨大贡 献,成为中华民国di一任大总统。
鲁迅毅然弃医从文,以手中笔做匕首标枪,与旧势力和反动势力做斗 争,成为中国革命的文化先驱。
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