日本刑法各论（第3版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 西田典之 著，刘明祥，王昭武 译

图书标签:

• 刑法
• 日本刑法
• 各论
• 犯罪
• 法律
• 法学
• 日本法律
• 刑事诉讼
• 犯罪学
• 修订版

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300078731

版次：3

商品编码：10460705

包装：平装

丛书名： 当代世界学术名著

开本：32开

出版时间：2007-03-01

用纸：胶版纸

页数：410

编辑推荐

《日本刑法各论（第3版）》的作者是日本刑法学界的一流学者，其代表作的学术价值不言而喻。
总论随处可见课堂讲义的痕迹，易读易懂，尤其是共犯论部分，可以看作是作者长年潜心研究成果的汇集。在论及犯罪成立要件时，作者有意识地从刑事的要件事实论的视点出发，尽量对检察官必须立证、裁判官必须认定的对象、要件予以明确，以对司法界提供帮助。
就共犯论之外的有关总论的诸问题，刑法各论呈现了各个犯罪类型的解释所共通的统一的原理与思想，使人可以借此窥见西田刑法总论的一个侧面。同时，作为总论重要部分的共犯论、错误论、违法论的相关内容也在刑法各论中得到了相应的展开。
考虑到判例理论的重要性，《日本刑法各论（第3版）》引用了大量的案例与解说，以使读者在了解作为“活生生的法律”的判例，清楚各种犯罪类型的个别性构成要件的同时，也了解现实生活中的问题。纳入最新的刑事立法与学说的动态，使《日本刑法各论（第3版）》保持了“今日所能期望的最高水平的刑法著作”的应有品质。

内容简介

《日本刑法各论（第3版）》是西田典之教授几十年教学与研究工作的结晶，在日本堪称经典。全书分为序论、针对个人法益的犯罪、针对社会性法益的犯罪和针对国家法益的犯罪四编，对日本刑法中的各个具体罪名作了详细论述；在整理与介绍各种学说的同时，还尽可能多地引用了判例，呈现了各个犯罪类型的解释所共通的统一的原理与思想；刑法总论中共犯论、错误论和违法论等重要内容也在其中得到相应的展开。

作者简介

西田典之1947年3月出生于日本熊本县。1969年毕业于东京大学法学部，同年留校任教，1985年晋升为教授。现为东京大学法学部教授。主要社会兼职有：1986年至2005年担任日本法务省法制审议会刑事法部会干事、部会长代理：1988年至1990年担任东京大学总长助理；2003年至2006年担任日本刑法学会会长；2001年至今担任日本检察官特别任用审查会委员。其主要著述有：《刑法各论》（独著）、《刑法》（独著）、《新版·共犯与身份》（独著）、《金融业务与刑事法》（编著）、《现代社会与刑事法》（编著）、《刑法判例百选Ⅰ、Ⅱ》（合编著）、《刑法理论的现代展开（总论Ⅰ、Ⅱ）（各论）》（合编著）、《判例刑法总论》（合编著），《判例刑法各论》（合编著）。

目录

第一编 序论
第二编 针对个人法益的犯罪
第一章 针对生命的犯罪
第一节 概说
第二节 杀人罪
第三节 堕胎罪
第四节 遗弃罪
第二章 针对身体的犯罪
第一节 概说
第二节 暴行罪
第三节 伤害罪
第四节 危险驾驶致死伤罪
第五节 准备凶器集合罪·聚集罪
第六节 过失伤害罪·过失致死罪
第三章 针对自由的犯罪
第一节 概说
第二节 胁迫罪·强要罪
第三节 逮捕·监禁罪
第四节 略取·诱拐罪
第五节 针对性自由的犯罪
第六节 侵入住宅罪
第四章 针对秘密·名誉的犯罪
第一节 针对秘密的犯罪
第二节 针对名誉的犯罪
第五章 针对信用与业务的犯罪
第一节 概说
第二节 毁损信用罪·妨害业务罪
第六章 针对财产的犯罪
第一节 财产罪概说
第二节 盗窃罪
第三节 强盗罪
第四节 诈骗罪
第五节 恐吓罪
第六节 侵占罪
第七节 背任罪
第八节 有关盗窃赃物等之罪（赃物罪）
第九节 毁弃·隐匿罪
第三编 针对社会法益的犯罪
第一章 公共危险罪
第一节 概说
第二节 骚乱罪
第三节 放火罪·失火罪
第四节 决水罪·妨害水利罪
第五节 妨害交通罪
第六节 有关鸦片烟的犯罪
第七节 有关饮用水的犯罪
第二章 针对交易安全的犯罪
第一节 伪造通货罪
第二节 伪造有价证券罪
第三节 有关支付用磁卡的电磁记录的犯罪
第四节 伪造文书罪
第五节 伪造印章之罪
第三章 针对风俗的犯罪
第一节 有关猥亵以及重婚的犯罪
第二节 有关赌博以及彩票的犯罪
第三节 有关礼拜场所与坟墓的犯罪
第四编 针对国家法益的犯罪
第一章 针对国家存在的犯罪
第一节 内乱罪
第二节 有关外患的犯罪
第二章 有关国交的犯罪
第一节 概说
第二节 有关国交的犯罪
第三章 针对国家职能的犯罪
第一节 妨害执行公务的犯罪
第二节 脱逃犯罪
第三节 藏匿犯人与隐灭证据的犯罪
第四节 伪证犯罪
第五节 虚假告诉犯罪
第六节 滥用职权犯罪
第七节 贿赂犯罪
追补
译者后记

前言/序言

　　继第二版之后，中国人民大学的刘明祥教授与正在日本同志社大学攻读博2学位的王昭武君不辞辛苦，又将我的《刑法各论（第三版）》翻译成中文，在此谨致衷心谢意！

　　之所以将第二版改订至第三版，其理由已在本书的前言中详细说明，在此不再赘述。在本书出版之后，日本又作了2次重要的刑法改正。首先，在2005年，就本书在追补之四中所介绍的“人身买卖等侵害他人的人身自由的犯罪”，既对其具体刑罚进行了改正，提高了逮捕、监禁罪以及略取、诱拐罪的法定刑，还增设了买卖人身罪（第226条之2）；其次，在2006年，既对妨害执行公务罪（第95条）、盗窃罪（第235条）的法定刑增加了“处50万日元以下罚金”这一选择刑，还将业务过失致死伤罪（第211条）的罚金刑上限由50万日元提升至100万日元。并且，预计在2007年之后会实现本书追补部分所介绍的相关改正。在这些改正得以实现之时，也希望本书的中文版能作出相应修订。

刑法总论前沿：现代刑法理论与实践的深度对话 图书简介 本书旨在对德国刑法学界近年来最具影响力的刑法总论前沿理论进行系统梳理与深入剖析，特别关注20世纪末以来，随着社会结构变迁、技术发展以及犯罪形态多样化，传统刑法理论在应对新型挑战时所经历的深刻反思与发展。本书并非对既有刑法条文的逐条解释，而是聚焦于支撑刑法体系运作的“基石”——理论基础、行为概念、责任结构以及法益保护的边界。 第一部分：刑法理论的基础重构与新视角 本书开篇即深入探讨了当代刑法理论所面临的本体论困境与方法论转型。 1. 刑法理论的语境化转向：从古典主义到现代性 我们首先考察了自李斯特（Franz von Liszt）以来，特别是经验主义和规范主义思潮对刑法解释论的渗透与影响。重点分析了“功能主义刑法学”（Funktionale Strafrechtstheorie）在德国刑法教义学中的崛起，探讨了其如何试图在传统目的论（Teleologie）与规范主义（Normativismus）之间寻找新的平衡点。书中详细阐述了雅科布斯（Günther Jakobs）的“系统理论刑法学”的核心观点：将刑法视为社会身份确认的工具，而非单纯的社会控制手段。这对理解现代国家刑法干预正当性的基础具有里程碑式的意义。 2. 行动理论的深化：意图、控制与规范的张力 行动（Handlung）概念是刑法分则适用的出发点。本书超越了早期的纯粹因果论或目的论对行动的定义，转而关注当代行动理论中的“规范性要素”与“意图性控制”。我们详细分析了施密特-阿斯曼（Peter Sträter-Asmann）等人对“非故意的行为”（Handlungsalternative）的讨论，探讨在高度复杂的现代社会中，如何界定主体对自身行为的“可控制性”（Beherrschbarkeit）。特别关注了通过“积极不作为”（Unterlassen）介入社会风险的情境，如医疗领域和信息安全领域，区分“保证人地位”（Garantenstellung）的理论基础与实践限缩。 第二部分：构成要件论的精细化解构 构成要件论（Tatbestandslehre）是刑法分则适用的核心框架。本书着力于解析构成要件要素中潜藏的价值判断与解释难题。 3. 客观归责的扩展与限制：风险、信赖与中介 本书对客观归因（Objektive Zurechnung）的讨论，是本书最核心的部分之一。在既往的“相当因果关系”基础上，本书重点引入了“风险理论”（Risikotheorie）的最新发展。我们分析了“制造风险”（Schaffung eines neuen Risikos）与“风险的实现”（Realisierung des Risikos）之间的严格区分。 详细探讨了以下前沿议题： 风险转移与中介行为： 当行为人将风险转移给第三人，而第三人实施了新的主要行为时，如何界定原行为人的归责边界？（如“借刀杀人”的现代形态）。 信赖保护原则的延伸： 在交通、医疗或专业协作领域，对他人遵守规则的“信赖”如何成为排除客观归责的理由，以及该信赖在复杂情形下（如预期不信任）的界限。 超法规的风险减少行为： 讨论了法律不予评价的“社会相当行为”（Sozialadäquates Verhalten）在界定构成要件时的操作空间，以及这与刑法谦抑原则的关系。 4. 主观罪责与认知的前沿挑战 针对故意（Vorsatz）的界定，本书超越了传统的“认识与意欲”公式，深入探讨了“认识程度”在实践中的模糊性。特别关注了： 间接故意（Dolus Eventualis）的认定标准： 结合最新的判例法趋势，分析了“可能性认识”与“容忍风险”之间的界限，并对比了德、日法系在这一标准上的细微差异。 对认知障碍的刑法处理： 在精神科学快速发展的背景下，探讨了认知缺陷或情感障碍对故意的实质性影响，以及如何与刑法典中的“限定责任能力”（Eingeschränkte Zurechnungsfähigkeit）进行衔接。 第三部分：违法性与责任的规范基础深化 5. 违法性阻却事由的规范基础与公共利益考量 本书在考察正当防卫、紧急避险等经典阻却事由时，强调其规范基础并非仅是个人权利的冲突解决，更是整体法秩序的价值衡量。 紧急避险中的“价值衡量”： 重点分析了在“同等价值物冲突”中（如生命与生命的冲突），如何适用刑法典第34条的“相称性原则”。引入了社会学和伦理学的观点，探讨在极端危机下，法律如何评价行为人基于本能的抉择。 “作为义务”与“阻止义务”的边界： 在不作为的违法性判断中，区分行为人基于特定身份所承担的积极保护义务与消极的禁止义务，并探讨在公共危机事件中，国家公权力对个人自由的合理限制。 6. 责任能力与刑罚目的的再定位 责任（Schuld）是刑罚适用的最后一道关卡。本书聚焦于对行为人“应责性”（Vorwerfbarkeit）的深入分析。 刑罚目的的实证研究： 批判性地审视了传统的三大刑罚目的（报应、一般预防、特殊预防）在现代社会中的适用性。重点介绍了德国刑法学界对“积极特殊预防”的最新讨论，即刑罚如何不仅是惩罚过去，更是重塑未来行为的“规范性承诺”。 责任的限缩： 探讨了在经济犯罪、环境犯罪等复杂领域，如何对待“组织层面的责任缺失”与“个人层面的责任”。分析了因“认知结构性缺失”而导致的责任减免可能性，以及这如何与惩罚的威慑功能相制衡。 总结 本书通过对刑法总论基础理论的深入梳理与批判性反思，旨在为读者提供一个理解现代刑法运作逻辑的坚实框架。它不仅是对经典教义学的继承，更是对未来刑法挑战的回应，特别是在技术加速、社会风险增大的背景下，如何维护刑法的谦抑性与正义性目标。本书适合法学高年级本科生、研究生以及致力于刑法理论研究的法律实务工作者参阅。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《日本刑法各论（第3版）》，首先吸引我的是其结构清晰、逻辑严谨的编排。作者似乎是一位经验丰富的法官，他将复杂的刑法条文，尤其是那些涉及具体犯罪行为的条文，进行了非常系统的梳理和解读。让我印象深刻的是对“诈骗罪”的阐述，不仅仅是简单地列举了构成要件，而是层层递进，从最基本的“欺骗行为”开始，分析了欺骗的手段、程度，以及如何判断被害人是否因此产生了“财产处分的错误”，最后落脚到“财产损失”的结果。更难得的是，书中引用了大量不同层级的日本法院的判决，这些判决不仅是对法条的解释，更是一种活生生的案例教学，让我能够具体地感受到法律是如何在实践中运作的。我尤其喜欢作者在讨论“诽谤罪”时，对言论自由与名誉权保护之间平衡的探讨，这其中涉及到的价值判断和尺度把握，对于理解现代社会的法律挑战非常有启发。书中还特别关注了近年来日本社会出现的一些新型犯罪，并尝试用现有的刑法理论去解释和规范它们，这种与时俱进的态度，让这本书显得尤为可贵。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在阅读《日本刑法各论（第3版）》之前，我对日本刑法的理解仅停留在一些零散的印象中，这本书彻底改变了我的认知。作者以一种非常系统和深入的方式，将构成日本刑法“各论”部分的条文逐一进行了解读。在探讨“放火罪”时，作者不仅仅是区分了“纵火”和“失火”的界限，更是深入分析了放火行为的危险性、故意与过失的判断标准，以及不同侵害对象（例如，住宅、非住宅建筑）的处罚差异。这种细致的划分，让我领略到了日本刑法在精细化管理方面的严谨。令我印象深刻的是，书中对一些“未遂犯”和“中止犯”的处理，作者通过大量的案例分析，阐释了在何种情况下，犯罪行为尽管尚未完全实现，但仍然需要承担相应的法律责任，以及如何界定犯罪的“中止”。这种对犯罪过程的深度剖析，让我对犯罪的发生、发展以及法律的介入有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

这部《日本刑法各论（第3版）》绝对是一本值得反复品读的宝藏。作者在内容上的安排，使得每一个独立的犯罪构成要件的分析都像是在讲述一个引人入胜的故事。我特别喜欢他在讲解“诬告罪”时，不仅仅是定义了诬告行为，更是深入探讨了其动机、对象以及对司法公正的潜在影响。书中引用的许多判例，都像是侦探小说中的案件回放，让我能够清晰地看到法律的逻辑是如何一步步地将行为人绳之以法的。更让我惊喜的是，作者在讨论“妨害公务罪”时，并没有仅仅停留在表面，而是深入挖掘了行为人妨害公务的具体行为，以及这些行为如何直接或间接影响到国家机关的正常运作。这种对法律条文背后社会意义的解读，让我感觉这本书不仅仅是在教授知识，更是在培养一种法律思维。

评分☆☆☆☆☆

这本《日本刑法各论（第3版）》真是让我爱不释手，沉浸其中，感觉像是走进了日本刑法神秘而严谨的殿堂。我尤其欣赏作者在阐述每一个罪名时，那种抽丝剥茧般的细腻。比如在论述“伤害罪”时，它不仅仅是简单地定义什么是伤害，而是深入探讨了伤害的程度、手段、以及不同程度伤害所带来的法律后果。作者巧妙地运用了大量的日本判例，将枯燥的法条变得生动鲜活，让我能够直观地理解抽象的法律条文在现实生活中的应用。更让我惊喜的是，书中对一些罕见但极具争议的案件进行了详尽的分析，比如涉及网络暴力、虚拟财产侵占等新兴犯罪，作者不仅梳理了现有的法律规定，还积极探讨了未来的发展趋势和潜在的立法挑战。这让我感觉这本书不仅仅是一本教科书，更是一扇眺望未来刑法发展的窗口。读完关于“盗窃罪”的章节，我脑海中浮现出许多经典的日本影视剧中的场景，书中对不同类型盗窃行为的区分，比如“窃盗”、“强盗”和“侵占”之间的细微差别，让我对这些概念有了更深刻的理解。作者还特别提到了在数字时代背景下，传统犯罪形式面临的挑战，以及如何运用现有的法律框架去应对。这种前瞻性和实践性相结合的论述方式，让我觉得这本书的价值远远超过了它的定价。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本《日本刑法各论（第3版）》给我带来了一次极其充实的学习体验。作者在讲解每一个罪名时，都力求做到面面俱到，既有理论深度，又不乏实践指导意义。我尤其欣赏他对于“强制性交罪”等涉及人身权利的犯罪的论述，在尊重受害者隐私的前提下，对各种情况下的构成要件进行了细致入微的分析，并引用了具有代表性的判例，让我对这些敏感的法律问题有了更清晰的认识。书中对“过失犯”的分析也让我受益匪浅，作者通过区分不同程度的过失，以及过失行为与损害结果之间的因果关系，让我理解了为何并非所有的意外都会被追究刑事责任，以及在何种情况下，过失行为需要承担法律的制裁。我特别喜欢作者在书中加入的“比较法”视角，在讨论某些日本刑法特有的制度时，会简要地与大陆法系或英美法系进行对比，这有助于我从更广阔的视野去理解日本刑法的特点和优劣。

评分☆☆☆☆☆

发了2本总论 是不是没货啊

评分☆☆☆☆☆

也许命运早就已经注定了一个结局：我们依然沸腾如初的血液，永远也不能交融在一起，只能在营养缺失的泥土之下，默默地感知着缓缓的暖意。

评分☆☆☆☆☆

付立庆译文通畅，山口厚高屋建瓴

评分☆☆☆☆☆

那条经年不息的小河，依旧在我们的身边自由自在地流淌，宛若曾经露出新芽的身影，变得越来越清晰。

评分☆☆☆☆☆

日本法律很具有典范性

评分☆☆☆☆☆

东西不错，值得赞一个，加分

评分☆☆☆☆☆

现在已是凌晨。面目苍凉的荒野，我看见，昨天正午的一缕微风，依旧在肆意泼洒的阳光下，吹拂着你青春靓丽的花期。

评分☆☆☆☆☆

东西不错，值得赞一个，加分

评分☆☆☆☆☆

孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思 平壤出土的《论语》竹简(2张) 想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。 ◎ 教育思想 孔子讲学[2] 孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学与赵翼齐名的王鸣盛和钱大昕，他们所著的《十七史商榷》和 《廿二史考异》，都被钱穆先生誉为考据学上的典范著作。在考据上，赵翼的《廿二史札记》也许较钱、王的大作要逊色一些。王树民先生在中华书局 版《廿二史札记》的校对前言中评论道：“翼于经学无所建树……则粗率疏阔，多具体性谬误，成为其书之严重缺点”。但我个人以为，刘知己论“史家三 长”，有史才、史学、史识三者，三者之中，当以史识为冠。读史究竟是为了什么？难道仅仅是为了搞清楚刘备究竟是不是中山靖王之后汉景帝玄孙，李 自成是真的死在了九宫山还是出了家，或者雍正是否真的谋父篡位之类的细微末节吗?还是应该透过现象看本质，把握历史现象背后更深层的规律性的问 题呢？从这个意义上来看，赵翼的《札记》也许在“史学”上与钱、王等“考据高手”有差距，但在“史识”上却是技高一筹的。《廿二史札记校证(订补本)(套 装上下册)》是清代史学家赵翼的一部著名的读史札记，为史学工作者必读书之一。《廿二史札记校证(订补本)(套装上下册)》对各朝正史的编撰得失作 了系统的论述，并结合分析考辨订正了重要的史实。王树民先生所作《校证》，对其书中引用的资料逐条校核，纠正了不少错误。 　被梁启超、钱穆等诸位大师认为在考据、训诂诸学上成就斐然的“乾嘉 学派”，就产生于这样一个时代。 　　 　　 赵翼与写《十七史商榷》的王鸣盛，著《廿二史考异》的钱大昕并称“乾嘉学派”中的史学三大巨匠。说心里 话，此前我对于乾嘉学派的诸公颇不以为然，觉得那是一群没有一丝中国文人的骨气的昏聩老朽，被文字狱吓得屁滚尿流，不问世事，“躲进书斋成一统 ”，皓首穷经，终老于户牖之下，醉心于故纸堆中，“于国于家无望”，实是中国文化史上的一大悲哀。而读了《廿二史札记》，细细思量，这虽不是鲁迅 石破天惊的呐喊，亦非曹雪芹无才补天的绝望，却使人在窒息与沉闷之中感到了另类的萌动。 翻开《廿二史札记》，但见作者在《小引》中写着这样的 话：“是以此编就正史记、传、表、志中参互勘校，其有抵牾处，自见辄摘出，以俟博雅君子订正焉。至古今风云之递变，政事之屡更，有关于治乱兴衰 之故者，亦随所见