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《燃烧的是灵魂:陈荒煤传》是《中国电影家传记丛书》中的一册,所记传主是中国作家、电影评论家陈荒煤先生,作者在对传主深入采访以及搜集补充相关的历史材料的基础上,以纪实文学的笔法,对传主的演艺生涯、政治生活、家庭生活等方面,进行往事的梳理和不脱离事实范围的文学描写。全书既有一定的学术性,又具有较强的文学色彩;既有个人传记的纵向特点,又不完全拘泥于琐碎细节,而注意展示所述重要作品、重大事件横切面的宽阔历史背景;既严格尊重历史事实,又大胆进行具有一定想像力的文字发挥。
内容简介
陈荒煤(1913-1996),中国作家、电影评论家。湖北襄阳人。1932年加入中国共产党,并参加左翼戏剧家联盟。1938年到延安,任教于鲁迅艺术学院,后从事部队文化工作。建国后历任中央电影局局长、文化部副部长、中国社科院文学研究所所长等职。著有《荒煤短篇小说选》、《解放集》,以及电影论文集《攀登集》等。
《燃烧的是灵魂:陈荒煤传》是《中国电影家传记丛书》中的一册,所记传主是中国作家、电影评论家陈荒煤先生,作者在对传主深入采访以及搜集补充相关的历史材料的基础上,以纪实文学的笔法,对传主的演艺生涯、政治生活、家庭生活等方面,进行往事的梳理和不脱离事实范围的文学描写。全书既有一定的学术性,又具有较强的文学色彩;既有个人传记的纵向特点,又不完全拘泥于琐碎细节,而注意展示所述重要作品、重大事件横切面的宽阔历史背景;既严格尊重历史事实,又大胆进行具有一定想像力的文字发挥。
目录
出版前言
第一章 一颗革命种子的发芽
上海,一个穷孩子的成长
长江边大革命的洗礼
新文学的召唤
第二章 在左翼文学运动中
难忘的上海剧联
参加“左联”与“两个口号论争”
小说创作的高潮和散文创作
“亭子间文人”
第三章 战争与漂泊
在北平学生移动剧团的演剧活动
第四章 延安,一个新的起点
初到延安
上前线
整风前后
第五章 从解放区到新中国
在太岳的土地上
边区文联--无法逃离的文化圈
政权交替时期的文化接管
理论的选择
第六章 进入电影界
转折的一年
剧本是基础
第七章 在政治和艺术之间走钢丝
“双百”和“反右”
“大跃进”与“十周年献礼”
“新侨会议”前后
“创新独白”和“大写十三年”
第八章 失去的十四年
暴风骤雨的前夜--文化部整风
在“文革”中
第九章 在新时期文学的前沿
恢复与重建
由“伤痕”引发的分歧
第十章 重回电影界
再陷漩涡
期待“黄金时代”
负重前行的老兵
第十一章 散文写作的收获
在怀念中沉思历史
尾声 不息的燃烧
附录:荒煤大事年表
后记
精彩书摘
童年是忧郁的。荒煤这样讲述自己的童年生活。
1913年12月23日荒煤出生在上海。原名陈光美,又名沪生。祖籍湖北襄
阳。自记事起,荒煤就很少见过父亲,只看到过一张父亲青年时代身穿军装
的照片,长脸宽额中一双眼眶深陷的大眼睛,显得严峻和威武。每当看到这
张照片,荒煤就有一种神秘和兴奋的感觉。他朦朦胧胧地知道父亲是一个“
革命党”。他曾经在母亲的柜子里翻出一个父亲贴有孙中山照片的证件,不
料母亲却惊慌地抢过去藏了起来,这就更增加了荒煤的好奇心。直到中学时
代荒煤为父亲填写履历表时才对父亲的经历有了一些具体的了解。
父亲陈伯超曾在黎元洪部下当过团参谋长、粮饷科长。参加过孙中山组
织的同盟会,参加过武昌辛亥革命,后又参加过讨伐袁世凯的活动,被通缉
,逃亡广东。1917年孙中山在广州组织护法军政府被推选为大元帅后,父亲
还在大元帅府担任参议职务。他的年青时代的确是有一段不平常的经历。
然而,父亲这个“革命党”并没有给家庭带来什么好处,由于长期流亡
在外,家庭经常处于贫困之中。一次,荒煤看见一位风尘仆仆的叔叔来到家
里,说是父亲叫他来看望他们的,母亲一面含笑一面流泪地接过叔叔带来的
一包钱,发现里面除了少数银元外都是两角钱一枚的银毫,母亲难过地伏在
桌子上哭了。后来父亲更加穷困潦倒,连一份固定的职业都没有,即使这样
,他提起当年自己当粮饷科长床下堆满了银元、珠宝却从来没有沾过一个指
头时仍然充满豪气:“我们那时候年青,是真的闹革命呵!”他所说的“革
命”给荒煤幼小的心灵留下了深刻的印象。
父亲逃亡后,荒煤随母亲留在上海度过了12岁前的一段时光。由于母亲
是家庭妇女,没有工作,家庭经济十分困窘,荒煤读了两年正式小学,一年
私塾,又断断续续地读了半年多的“弄堂小学”,因无法按时交纳学费,时
常停学。
他是“弄堂小学”里的聪明学生,可以很快地回答出老师提出的问题,
但因为不能按时交纳学费时常遭受到老师的冷漠。他的同桌——房东太太的
宝贝儿子总是考不取正式小学,老是留级,却总是受到教师和校长的欢迎,
还总是把回答不出问题的火气发泄到荒煤身上,掐他身上腿上的肉。荒煤只
有拼命地忍住不吭声,因为他知道,闹到校长那里,自己也不会得到保护。
真的打起来自己身体弱还打不过他,再说家里经常拖欠房租,绝不能让房东
太太去找母亲的麻烦。在这种情况下,荒煤真想早点离开学校。
回到家里,荒煤同样感到难过。母亲常常因为生活拮据而叹息,实在没
办法了,就差荒煤把家里稍好一点的东西送到当铺去。他常常要在当铺高高
的柜台下踮着脚举起双手才能把东西递上去。母亲还时常邀请一些生活富裕
的朋友到家里打麻将,打牌抽头也是对生活的一种接济。尽管幼小的荒煤对
这些十分厌烦,但也得不断地上街为她们买菜,买香烟、点心,打开水,泡
茶……因为这个原因,后来他一直讨厌打麻将,从来也没有抽过一支烟。
最让他难受的是拿着母亲写的条子找人去借钱,多少年后他都没有忘记
那种惶恐不安的情景:
我站在那里,像一只刚出洞口的小耗子似的不安地东张西望,不敢正视
她们的眼睛。我紧紧地攥着手心,抓着衣襟,等待她们的回话;稍觉她们有
点迟疑,一刹那间,我就头上直冒冷汗。
(《快乐之神的离别》荒煤1984)
他从心里厌烦这些差使,但又不能不非常注意母亲忧伤的眼神。他已经
习惯从母亲忽闪的眼光里随时窥探一些信息。偶尔发现她眼里有点泪光,他
就会紧张地跑到床背后的米缸前,揭开盖子看看里面还有没有米,或拉开抽
屉,看看有没有父亲的来信。时间一久,他竟有了一紧张头上就冒冷汗的毛
病。
前言/序言
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