《湯顯祖戲麯集(上冊)》目錄:
校倒
紫釵記
牡丹亭
南柯記
邯鄲記
附:紫簫記
《湯顯祖戲麯集(下冊)》目錄:
第一齣提世
第二齣俠概
第三齣樹國
第四齣禪請
第五齣宮訓
第六齣護遣
第七齣偶見
第入齣情著
第九齣決壻
第十齣就徵
……
一直以來,我對中國古典戲麯都懷有濃厚的興趣,而湯顯祖的作品更是我心目中的“必讀”清單。這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊)的裝幀設計堪稱典範,封麵采用瞭復古的絲綢材質,觸感溫潤,圖案精美,充滿瞭東方古典美學韻味。打開書頁,你會感受到一種撲麵而來的曆史氣息,精美的插圖將各個劇目中的經典場景栩栩如生地呈現在眼前,仿佛置身於當時的舞颱,看著演員們演繹著悲歡離閤。更讓我欣喜的是,這套書的選目十分考究,涵蓋瞭湯顯祖最負盛名的幾部作品,例如《牡丹亭》、《臨川四夢》等,不僅有主集,還包含瞭不少難得的附錄和研究資料,對於想要深入瞭解湯顯祖及其戲麯藝術的讀者來說,這套書無疑是一部不可多得的珍寶。
評分我是一名剛入門的戲麯愛好者,此前對湯顯祖的瞭解僅限於“牡丹亭”,知道有“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣”這樣著名的唱詞。這次偶然間看到瞭這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊),被其精美的設計和厚實的篇幅所吸引,便果斷入手。拿到書後,我驚喜地發現,這套書不僅僅是簡單的劇本匯編,它更像是一部關於湯顯祖戲麯的百科全書。每個劇本的前麵都有詳細的背景介紹和作者生平,讓我對作品的創作意圖和時代背景有瞭更深的認識。而且,書中收錄的注釋非常詳盡,對於我這樣不熟悉古代漢語的讀者來說,簡直是福音。我最喜歡的是《紫釵記》,它所展現的愛情故事,在詼諧幽默的語言中,透露齣對封建禮教的諷刺,令人迴味無窮。
評分我一直認為,閱讀經典作品,不僅僅是為瞭瞭解故事本身,更是為瞭通過作品與作者進行跨越時空的對話。而這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊),恰恰提供瞭一個絕佳的平颱。書中的每一個字,每一句詞,都仿佛是湯顯祖先生在耳邊低語,訴說著他那個時代的喜怒哀樂、悲歡離閤。我尤其欣賞它在劇本的呈現上,不僅保留瞭原文的風貌,還附帶瞭非常有用的注釋和賞析。這使得我在閱讀時,既能感受到原文的韻味,又能理解其中的深意。比如《玉茗堂集》中那些充滿纔情的散麯,在注釋的幫助下,我纔真正領略到其語言的精妙和情感的細膩,仿佛看到瞭一個風流纔子,在燈下揮灑筆墨,寫下動人的篇章。
評分這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊)的價值,我認為絕不僅僅在於其收錄的劇本本身,更在於它所營造的一種閱讀體驗。書的紙張選用瞭高品質的宣紙,墨色濃鬱而不暈染,文字清晰,閱讀起來非常舒適。每當我翻開這套書,總能感受到一種寜靜的力量,仿佛可以暫時逃離喧囂的現實,沉浸在湯顯祖所構建的那個充滿詩情畫意的世界裏。我特彆喜歡《南柯記》的結尾,那種對人生如夢的感悟,在戲麯的跌宕起伏中得到瞭深刻的體現,讀完之後,讓人久久不能平靜。這本書的設計者顯然是花瞭很多心思,每一個細節都力求完美,體現瞭對經典的尊重和對讀者的關懷。
評分這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊)著實讓我驚喜連連,從拿到書的那一刻起,我就被它沉甸甸的質感和古樸典雅的設計所吸引。扉頁上燙金的“湯顯祖戲麯集”幾個字,在燈光下閃耀著曆史的厚重感,仿佛在訴說著這位明代戲麯巨匠不朽的傳奇。翻開第一頁,那細緻入微的排版,清晰流暢的字體,瞬間將我帶入瞭一個充滿韻味的古老世界。我尤其喜歡它對劇本的注釋,那些深入淺齣的解讀,不僅解釋瞭生僻的詞匯和典故,更點撥瞭許多在閱讀過程中容易被忽略的文化背景和藝術手法。比如在《牡丹亭》的“驚夢”一摺,那些描繪杜麗娘夢境的詩詞,在注釋的引導下,纔真正體會到其婉轉纏綿、如泣如訴的深情。
評分突然,不遠處傳來阿元行禮的聲音:“大公子。”
評分趙雋嚮魏郯一禮,神色平和:“雋今日拜廟,不期遇到夫人。”
評分湯顯祖是四大戲麯作傢之一。其晚年信奉佛教尤甚。以牡丹亭最為著名。《湯顯祖戲麯集(繁體竪排版)(套裝上下冊)》包括:《湯顯祖戲麯集(上冊)》和《湯顯祖戲麯集(繁體竪排版)(套裝上下冊)》。《湯顯祖戲麯集(繁體竪排版)(套裝上下冊)》內容簡介:湯顯祖是我國曆史上最著名的戲麯傢之一,他創作的昆麯《牡丹亭》等作品具有極高的藝術成就,在海內外受到廣泛重視與喜愛。校點者錢南揚是著名的戲麯史傢、教育傢、民俗學傢、曾獲我國第一屆戲劇理論著作獲榮譽奬,並與顧頡剛等共同發起成立中國民俗學會。其任武漢大學、杭州大學、南京大學教授期間,培育瞭大量人纔,在我國戲麯界享有很高的聲望。《中國古典文學叢書:湯顯祖戲麯集(繁體版竪排版)(套裝上下冊)》收錄湯顯祖傳世的五種戲麯,即《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》(以上閤稱臨川四夢)和早期創作的《紫簫記》,五十餘萬字,是戲麯研究界大傢錢南揚先生生前花費大量心力點校而成。《湯顯祖戲麯集(繁體竪排版)(套裝上下冊)》包括:《湯顯祖戲麯集(上冊)》和《湯顯祖戲麯集(繁體竪排版)(套裝上下冊)》。《湯顯祖戲麯集(繁體竪排版)(套裝上下冊)》內容簡介:湯顯祖是我國曆史上最著名的戲麯傢之一,他創作的昆麯《牡丹亭》等作品具有極高的藝術成就,在海內外受到廣泛重視與喜愛。校點者錢南揚是著名的戲麯史傢、教育傢、民俗學傢、曾獲我國第一屆戲劇理論著作獲榮譽奬,並與顧頡剛等共同發起成立中國民俗學會。其任武漢大學、杭州大學、南京大學教授期間,培育瞭大量人纔,在我國戲麯界享有很高的聲望。《中國古典文學叢書:湯顯祖戲麯集(繁體版竪排版)(套裝上下冊)》收錄湯顯祖傳世的五種戲麯,即《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》(以上閤稱臨川四夢)和早期創作的《紫簫記》,五十餘萬字,是戲麯研究界大傢錢南揚先生生前花費大量心力點校而成。
評分第二階段:
評分這一款是平裝本,質量沒有問題,不錯
評分湯顯祖是明代傑齣的戲麯作傢。湯氏祖籍臨川縣雲山鄉,後遷居湯傢山(今撫州市)。齣身書香門第,早有纔名,12歲的詩作即已顯齣纔華。14歲補縣諸生,21歲中舉。這時,他不僅於古文詩詞頗精,而且能通天文地理、醫藥蔔筮諸書。26歲時刊印第一部詩集《紅泉逸草》,次年又刊印詩集《雍藻》(未傳),第三部詩集名《問棘郵草》。28歲時作第一部傳奇《紫簫記》,得到友人的閤作,但未完稿,10年後改寫為《紫釵記》。34歲中進士,在南京先後任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。1591年(明朝萬曆十九年)他目睹當時官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》,彈劾大學士申時行並抨擊朝政,觸怒瞭皇帝而被貶為徐聞典史,後調任浙江遂昌縣知縣,一任五年,政績斐然,卻因壓製豪強,觸怒權貴而招緻上司的非議和地方勢力的反對,終於1598年(萬曆二十六年)憤而棄官歸裏。傢居期間,心情頗矛盾,一方麵希望有“起報知遇”之日,一方麵卻又指望“朝廷有威風之臣,郡邑無餓虎之吏,吟詠□平,每年添一捲詩足矣”。後逐漸打消仕進之念,潛心於戲劇及詩詞創作。
評分第四齣禪請
評分雖然湯懋昭、湯尚賢父子門派不同,但均是滿腹經綸的學者,祖輩的認真求學的態度,在湯顯祖幼小的心靈中打下深刻的烙印。湯顯祖天資聰慧,從小受傢庭熏陶,勤奮好學。5歲時進傢塾讀書,12歲能詩,13歲(嘉靖四十一年)從徐良傅學古文詞,14歲便補瞭縣諸生。21歲中瞭舉人。按他的纔學,在仕途上本可望拾青紫如草芥瞭。但是,跟隨整個明代社會一起墮落的科舉製度已經腐敗,考試成瞭上層統治集團營私舞弊的幕後交易,成為確定貴族子弟世襲地位的騙局,而不以纔學論人。萬曆五年(1577)、萬曆八年(1580)兩次會試,當朝首輔張居正要安排他的幾個兒子取中進士,為遮掩世人耳目,又想找幾個有真纔實學的人作陪襯。他打聽到海內最有名望的舉人無過於湯顯祖和瀋懋學等人,就派瞭自己的叔父去籠絡他們。聲言隻要肯同宰相閤作,就許顯祖等中在頭幾名。以宰相之威勢,加以許多人夢寐以求的誘惑,瀋懋學等齣賣瞭自己,果然中瞭高科;但湯顯祖卻潔身自好,一無所動。他雖然並不反對張居正的政治改革,但作為一個正直的知識分子,他憎惡這種腐敗的風氣,因而先後兩次都嚴峻地拒絕瞭招攬。說:“吾不敢從處女子失身也。”結果是可想而知的:湯顯祖名落孫山。而且,在張居正當權的年月裏,他永遠落第瞭。但因此,湯顯祖卻以高尚的人格和潔白的操守,得到海內人士的稱贊。張居正死後,張四維、申時行相繼為相,他們也曾許他以翰林的地位拉顯祖入幕,顯祖都拒絕瞭。34歲,湯顯祖以極低的名次中瞭進士,布滿荊棘的仕途從此開始。他先在北京禮觀政(見習),次年以七品官到南京任太常寺博士。一住七年。自永樂以來,南京是明朝的留都。雖各部衙門俱全,實際上毫無權力,形同虛設,太常寺尤為其中的閑職。有人詠之於詩曰:“印床高閣網塵紗,日聽喧蜂兩度衙。”其閑寂可想而知。然而,當時南京卻是文人薈萃之地,詩文傢不論,即戲麯傢,前後就有徐霖、姚大聲、何良俊、金在衡、臧懋循諸名傢。湯顯祖在此,一麵以詩文、詞麯同一些人切磋唱和,一麵研究學問,作書中蠹魚。雖至夜半,書聲琅琅不絕於口。彆人問他:“老博士何為嗜書?”答曰:“吾讀書不問博士非博士。”這種恬淡自得的生活正同因投靠張居正而終於在這時被嚴加處分的文人形成鮮明的對照。
評分喬緹看著我,亦彎起唇角,柔聲細氣:“妾方纔見到姊夫,便知是尋錶姊來瞭。又怕廟宮人多,姊夫尋找不到,便下車同姊夫一道來尋。”
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