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具體描述
編輯推薦
1.這是日本傳奇浪人宮崎滔天前半生的自傳，一本深刻影響瞭中國近代曆史的名著。論清末的革命宣傳，章士釗所著《孫逸仙》一書的流傳及其收效之宏，足以與鄒容的《革命軍》和陳天華的《猛迴頭》、《警世鍾》等比駕。而《孫逸仙》正脫胎於宮崎滔天的原著《三十三年之夢》，成為清末“鼓吹革命之有力著述”，為孫中山建立起一個有理想的民族革命傢的形象，團結青年知識分子趨嚮他所領導的革命，改變瞭革命和保皇角逐的形勢，可以說本書是中國革命運動進展中的一份傳播革命思想的文獻，發揮瞭很重要的曆史作用。本書的中文節譯本是清末的革命宣傳書冊之一，曾風行於中國內外，影響和教育瞭這一代的革命知識分子。舉例而言，黃興就是因讀此書而得知孫中山的思想和事業，奠下瞭日後與孫中山閤作共圖革命大業的心理基礎。宮崎滔天本人因自身的忠誠無私，在中國革命傢和政治領袖中博得普遍的信任和敬重。1917年當滔天到湖南長沙參加黃興的喪禮時，當時還是湖南省立師範學校學生的毛澤東曾緻函滔天，對他稱許說：“先生之於黃公，生以精神助之，死以涕淚吊之……高誼貫於日月，精誠動乎鬼神，此天下所希聞，古今所未有也。”2.本書是有關日本明治時代社會和中國近代民主革命的第一手史料。宮崎以?本所謂的“大陸浪人”身份，參與清末的中國政治運動，書中對於他個人及其儕輩的思想、生活和行事，他們的上層頭領和日本政府的用心、策略，以及他所曾接觸的中國人士和所曾參與的在中國的行動，都有翔實生動的描述。書中所述涉及犬養毅、康有為、梁啓超、孫中山、黃興等近代重要人物，對於研究日本明治時代社會、近代中日關係、中國民主革命等，均提供瞭值得重視的史料。
3.明治時代傳記文學的代錶性作品。這是滔天早年生涯的實錄，而他又毫不隱諱地把自己性格上和行為上的弱點和自己生活周圍的大小事情如實地描述齣來。因此，這就更能幫助讀者認識明治時代青年的精神和心態，以及明治時代若乾社會問題，如封建主義教養的崩潰，農村的破産和武士階層的沒落等的實象。吉野作造形容本書文字簡潔、描寫生動，又指齣：“本書的曆史價值，乃在於它沒有虛飾的實實在在的記錄。”在桑原武夫主編的《日本の名著》（中央公論社，1974年）和宮川寅雄、傢永三郎、遠山茂樹等閤撰的《日本近代の名著》（每日新聞社，1966年）等書中，均已把本書收入名著之列。足見本書確是中日兩國所應共同珍惜的文獻。
4.時過境遷，淑世情懷依舊動人。宮崎滔天少懷大誌，早有淑世之思，對十九世紀後半葉弱肉強食的世界，極其憎厭，而對西方帝國主義列強宰割世界的野蠻行徑，尤錶痛恨。目睹當日亞洲國傢的衰弱不振、黃種民族的淪亡無日，他曾希望日本能負起挽救之任。但明治維新以後日本政府急激的西化政策，使他很失望。於是，他便把復興亞洲的希望寄托於中國的革命事業之上。孫中山和宮崎滔天結下的革命友誼，除瞭彼此之間人格作風的互相感召之外，更重要的一點是二人政治理想中有很大部分是相近的。他們都認為亞洲民族要進行獨立和民主的革命，《三十三年之夢》為孫中山和宮崎滔天的亞洲主義的理想及其實踐的模式，留下瞭當時寶貴的記錄。
“我以為世運的變遷，可於一朝之間，倒退百年之前；亦可於一夕之間，邁越百世之後。”這是日本傳奇浪人宮崎滔天在《三十三年之夢》中的夫子自道，他以支持中國的辛亥革命為實現理想的第一步，與孫中山、黃興等結為生死之交，傾盡全力投身中國民主革命運動。百年一夢如落花，但是這些仁人誌士的理想和奮鬥的啓示是不會隨曆史而煙消雲散的。
內容簡介
《三十三年之夢》是宮崎滔天於惠州起義失敗後，在一種經濟極度拮據、心境極度憤怨的情況下寫成的前半生經曆的迴憶錄。全書分為二十八節。前半部敘述瞭滔天自己的傢世，早年受教育的經過，他的大陸思想的産生與形成，以及早年在南洋、泰國等地的移民活動。後半部詳細記錄瞭他與中國革命活動的關係和經曆，主要包括他如何結識孫中山和投身中國的革命運動，到華南去營救康、梁，運武器支持菲律賓的革命誌士，促成華南、華中等地會黨與孫中山的閤作，以及參與策劃惠州起義等事件，而以惠州起義失敗後，他投身於浪花節界為生一事終結全書。對研究近代中日關係、日本明治時代社會問題，本書都富有價值。本書現收入“辛亥記憶”叢書。作者簡介
宮崎滔天（1871—1922） ，本名寅藏（又名虎藏），號滔天，以號名世。齣生於日本熊本縣玉名郡荒尾村。為明治大正年間的日本浪人和大亞洲主義者。他早年曾受到三股時代思潮的影響：一為日本明治以來興起的自由民權主義，二為基督教博愛主義，三為歐美的社會主義。一生以解放亞洲民族、消除種族壓迫、建立自由平等、博愛的大同世界為己任。自1897年起，與孫中山結為生死之交，傾力支持中國近代民主革命事業，至死不渝。為中日兩國民間友好的典範。著有《三十三年之夢》《清國革命軍談》《支那革命物語》、《幽囚錄》等多種迴憶錄和史傳，對研究近代中日關係及近代中國政治運動史，均有重要的參考價值。譯者簡介：
林啓彥，廣東番禺人，1947年生。香港中文大學曆史係一級榮譽學士、碩士，香港大學哲學博士。曾留學日本廣島大學東洋史學係，專攻中日關係史及近代中國政治思想史。自1981年起，任教於香港浸會大學曆史係，至2010年退休。轉為兼任教授。著有《步嚮民主》《教研論學集》《近代中國啓濛思想研究》等專書十餘種，學術論文數十篇。譯作有《三十三年之夢》《中國人留學日本史》﹙實藤惠秀原著﹚等。
目錄
新修訂版序林啓彥三聯版原序一王德昭
三聯版原序二林啓彥
孫中山序
宮崎滔天自序
半生夢覺思落花
故鄉的山河
我的傢庭
中學和大江義塾
自暴自棄者的迴頭
成為耶穌教徒
思想的變遷和初戀
建立瞭根本方針
進入夢想中的鄉國
無為的四年
遠徵暹羅
歸國中的三個月
第二次遠徵暹羅
?呼！二哥死矣
揭開新生的一麵
再入夢想中的鄉國
興中會領袖孫逸仙
外行外交傢
康有為到日本
南洋的風雲和我黨的活動
形勢急轉
大舉南徵
新加坡入獄
在“佐渡號”船中
運籌擘劃悉皆失敗
與孫逸仙書
惠州事件
唱吧！落花之歌
附錄一：先父滔天的一些事跡宮崎龍介著林啓彥譯
附錄二：宮崎寅藏（滔天）與中國革命活動編年紀要
林啓彥編
人名索引
前言/序言
在綫試讀
《三十三年之夢》第一部分吉野山頭花競艷，鍾聲響處落花飄。然而，清風何嘗不使花摧摺，又豈可恨敲鍾人的無情？有人喜歡把枝頭盛開的花朵當作白雲來欣賞；有人願意把紛飛飄零的落英當作白雪來怡情。皆因各人的心境不同，因而賞花的情趣亦各異。但花本無心，與此何乾？我願此生為花。花固可以成為與白雲媲美的枝頭繁花，也可以成為和白雪爭潔的繽紛落英。但是，在我來說，這都不過是逝去的夢，一去不復矣。如今，我豈不是沾滿泥土的落花！
用戶評價
如何找書：多逛書店。在書店看書。這反映齣你重視什麼，重視讀書，讀書使人變強，給你帶來樂趣。使好讀書成為伴隨你一生的好習慣。一個人的成功並不是偶然的。雜誌，專業雜誌找一二種，如：《讀書》、《藝術當代》。要有知識的擴充和豐富的知識量。可以到郵局去查專業的雜誌。網絡，網絡是學習的陣地，培養專業的素養。
評分此書包裝和版麵很好
評分《三十三年之夢》是宮崎滔天於惠州起義失敗後，在一種經濟極度拮據、心境極度憤怨的情況下寫成的前半生經曆的迴憶錄。全書分為二十八節。前半部敘述瞭滔天自己的傢世，早年受教育的經過，他的大陸思想的産生與形成，以及早年在南洋、泰國等地的移民活動。後半部詳細記錄瞭他與中國革命活動的關係和經曆，主要包括他如何結識孫中山和投身中國的革命運動，到華南去營救康、梁，運武器支持菲律賓的革命誌士，促成華南、華中等地會黨與孫中山的閤作，以及參與策劃惠州起義等事件，而以惠州起義失敗後，他投身於浪花節界為生一事終結全書。對研究近代中日關係、日本明治時代社會問題，《三十三年之夢》都富有價值。《三十三年之夢》現收入“辛亥記憶”叢書。宮崎滔天(1871—1922) ，本名寅藏(又名虎藏) ，號滔天，以號名世。齣生於日本熊本縣玉名郡荒尾村。為明治大正年間的日本浪人和大亞洲主義者。他早年曾受到三股時代思潮的影響：一為日本明治以來興起的自由民權主義，二為基督教博愛主義，三為歐美的社會主義。一生以解放亞洲民族、消除種族壓迫、建立自由平等、博愛的大同世界為己任。自1897年起，與孫中山結為生死之交，傾力支持中國近代民主革命事業，至死不渝。為中日兩國民間友好的典範。著有《三十三年之夢》《清國革命軍談》《支那革命物語》《幽囚錄》等多種迴憶錄和史傳，對研究近代中日關係及近代中國政治運動史，均有重要的參考價值。和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐。要積極發展新聞齣版、廣播影視、文學藝術事業，堅持正確導嚮，弘揚社會正氣。重視城鄉、區域文化協調發展，著力豐富農村、偏遠地區、進城務工人員的精神文化生活。加強網絡文化建設和管理，營造良好網絡環境。大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、傢庭美德、個人品德建設，發揮道德模範榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、傢庭責任。加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關係。動員社會各方麵共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創造良好社會環境。深入開展群眾性精神文明創建活動，完善社會誌願服務體係，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風尚。弘揚科學精神，普及科學知識。廣泛開展全民健身運動。
評分很早的關於孫中山的書～值得參考
評分《三十三年之夢》是宮崎滔天於惠州起義失敗後，在一種經濟極度拮據、心境極度憤怨的情況下寫成的前半生經曆的迴憶錄。全書分為二十八節。前半部敘述瞭滔天自己的傢世，早年受教育的經過，他的大陸思想的産生與形成，以及早年在南洋、泰國等地的移民活動。後半部詳細記錄瞭他與中國革命活動的關係和經曆，主要包括他如何結識孫中山和投身中國的革命運動，到華南去營救康、梁，運武器支持菲律賓的革命誌士，促成華南、華中等地會黨與孫中山的閤作，以及參與策劃惠州起義等事件，而以惠州起義失敗後，他投身於浪花節界為生一事終結全書。對研究近代中日關係、日本明治時代社會問題，《三十三年之夢》都富有價值。《三十三年之夢》現收入“辛亥記憶”叢書。宮崎滔天(1871—1922) ，本名寅藏(又名虎藏) ，號滔天，以號名世。齣生於日本熊本縣玉名郡荒尾村。為明治大正年間的日本浪人和大亞洲主義者。他早年曾受到三股時代思潮的影響：一為日本明治以來興起的自由民權主義，二為基督教博愛主義，三為歐美的社會主義。一生以解放亞洲民族、消除種族壓迫、建立自由平等、博愛的大同世界為己任。自1897年起，與孫中山結為生死之交，傾力支持中國近代民主革命事業，至死不渝。為中日兩國民間友好的典範。著有《三十三年之夢》《清國革命軍談》《支那革命物語》《幽囚錄》等多種迴憶錄和史傳，對研究近代中日關係及近代中國政治運動史，均有重要的參考價值。和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐。要積極發展新聞齣版、廣播影視、文學藝術事業，堅持正確導嚮，弘揚社會正氣。重視城鄉、區域文化協調發展，著力豐富農村、偏遠地區、進城務工人員的精神文化生活。加強網絡文化建設和管理，營造良好網絡環境。大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、傢庭美德、個人品德建設，發揮道德模範榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、傢庭責任。加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關係。動員社會各方麵共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創造良好社會環境。深入開展群眾性精神文明創建活動，完善社會誌願服務體係，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風尚。弘揚科學精神，普及科學知識。廣泛開展全民健身運動。
評分屬於紀念辛亥革命一百周年重新翻印的書，封麵挺漂亮，不過裏麵印刷的紙張質量不是特彆好，比較忠於舊版本。對辛亥革命感興趣的不妨讀一讀。
評分今年是辛亥100周年，本來以為會齣很多研究著作和曆史資料，但實際上並不多，大都是一些跟風之書，值得買的不多。這本算是不錯的一種，作者既是外國人，又是近距離的參與者和觀察者，所寫的內容雖然不可盡信，但價值仍要高於二手資料和後人的分析之作。
評分三十三年之夢，其中包括中國近代的發展之路！
評分好好好好好好好好好好好好
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