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王爱群 著

图书标签:

• 政治
• 领导力
• 管理
• 决策
• 行政
• 政府
• 实务
• 经验
• 技巧
• 职业发展

出版社： 中共中央党校出版社

ISBN：9787503534829

版次：1

商品编码：10585751

包装：平装

开本：32开

出版时间：2006-08-01

页数：153

内容简介

在政治舞台上，手握重权的政治家既是编剧、导演，又是演员。当戏剧谢幕之后，观众可以重新回到他原来的生活空间。可是当伟大的政治家谢幕之后，人们已经无法找到原来的位置——因为所有的观众都在这个大舞台上扮演着自己的角色，伟大的政治家改变了历史，也改变了每个人的命运。政治舞台没有剧本，只能随机应变。但在万变之中，依照辩证法的基本原理，归纳十条，读者如能熟知、掌握、运用，将提高您的领导艺术，巩固您的地位，提升您的权力，使您纵横捭阖，建功立业，处于百战不殆的主动地位。

作者简介

王爱群，1953年3月10日出生于河南滑县，毕业于郑州大学经济系。先后从事养老、医疗、工伤、失业、女工生育保险等社会保险工作。从事劳动力管理、下岗职工再就业、就业训练、劳动服务企业管理、职业介绍、民工跨省就业和对疆劳务合作以及军转安置等劳动管理工作。2001年河南职业技术学院院长，被天津职业技术师范学院聘为兼职研究员。曾主编、参编多部著作，发表论文50多篇，其中《中国劳动力市场研究》获河南省政府实用科学一等奖。

目录

前言
一 要坚定信心，不要灰心丧气
（一）只有伟大的抱负，才有伟大的未来
（二）自信，是成功的起点
（三）成功的秘诀，在于永不改变既定的目标
（四）只有坚定的信心和坚强的毅力，才能战胜厄运
（五）使用充满信心的人，才能取得成功
（六）顽强、果断、公正，是政治家的基本素质
（七）见机而作，坚持不懈
（八）正确认识自己，准确把握现实

二 要讲究语言艺术，不要信口开河
（一）看菜下饭，量体裁衣，在什么山上唱什么歌
（二）讲话要有准确性、鲜明性、生动性、简洁性和激励性，做到雅俗共赏
（三）扬善于公庭，规过于私室
（四）拒绝他人要婉转
（五）说服他人六原则
（六）对上级推心置腹，对下级三缄其口
（七）关于语言艺术的几点启示
（八）谏言不可勉强
（九）忌讳之语

三 要见微知著，不要明察秋毫
（一）从小事预测大势，干大事从小处做起
（二）在低潮中看高潮涌动，在高潮时防潮退衰落
（三）身居高位，当执大端（方面），不察小过?
（四）关键细节决定成败，没有调查就没有拍板权
（五）见微知著的几个要点
（六）察微小技巧

四 要团结绝大多数，不要搞一小撮
（一）政治是拥护的一门学问
（二）划分阶级是为了团结多数
（三）三分法是为了争取中间势力
（四）瓦解敌人就是壮大自己
（五）团结对象因不同目的而异，因不同时空而异
（六）团结多数，必须集中打击目标
（七）谁拥有多数，谁就可以称雄天下
（八）团结绝大多数的策略

五 要刚柔相济，不要色厉胆薄
（一）阴阳相济，刚柔并举“一”
（二）刚柔相济，其核心是赏罚兼施
（三）惩罚必须使被惩罚者不能或无力报复
（四）惩罚对象必须在掌握之中
（五）柔于外而刚于内
（六）大德不计小过
（七）犯上不作乱，胆大不妄为
（八）动中求静，“乱”中求治
（九）不要外强中干

六 要克制容忍，不要老虎屁股摸不得
（一）忍得住贫寒和困顿
（二）忍得住屈辱或失败，忍得住罢官或坐监
（三）猝然临之而不惊，无故加之而不怒
（四）戒急戒躁，欲速则不达
（五）不示人以大志
（六）要藏锋露拙，待机而动
（七）真诚待上，无可奈何方取而代之
（八）不搞人为纷争
（九）容忍恶劣品性，是统治术中应引起重视的策略
（十）忍下凌云志，先在小舞台演大戏
（十一）克制容忍，必须首先从锤炼性格做起
（十二）领导人应当把政治行为与生活行为分开

七 要审时度势，不要固步自封
（一）审时度势，重在识弊
（二）时代变，治国方略必须变
（三）处理好身边环境的“小势”
（四）识时务者为俊杰
（五）势无定形，于无势之中见有势
（六）审时度势，就要把握机遇
（七）抓住机遇，决不能错上贼船

八 要三思而后行，不要盲动冒险
（一）成功者须先思考谋划和树立核心理念
（二）思考必须建立在真实的基础上
（三）情绪和思维模式影响思考
（四）思考的方法
（五）要借助他人共同思考
（六）思考的内容
（七）思考的归宿是决断和行动

九 要识人善任，不要奸佞当道
（一）智莫大于识人
（二）选贤任能，是领导人的第一位任务
（三）夺取天下，建功立业，全靠人才
（四）金无足赤，人无完人，用人切忌求全责备
（五）治国重在治吏
（六）经世用人五原则
（七）反常悖情之举，应思之辨之
（八）对小人的辨识和对策

十 要留有后路，不要把事做绝
（一）牢记两个“务必”，防止走进官圈
（二）居安思危，增强忧患意识
（三）政治家不必以生命做赌注
（四）攻则必胜，守则不殆
（五）把权力建立在自己的实力上
（六）欲善其终，先固其始
（七）对背叛者应当有应急措施
（八）政治家既讲原则，更讲宽容
（九）留后路的措施
（十）狭路相逢勇者胜
后记

历史深处的智慧回响：《秉政十要十不要》 在浩瀚的历史长河中，总有一些思想的火花，穿越时空的阻隔，依然闪耀着智慧的光芒，为后世的治国理政提供宝贵的启示。《秉政十要十不要》便是一部这样的著作，它以其深邃的洞察力和精炼的论述，为我们勾勒出了一幅理想政治的蓝图，并指出了潜在的陷阱。这本书并非枯燥的说教，而是融入了作者对国家命运、民生疾苦的深切关怀，以及对人性善恶的敏锐把握。 翻开《秉政十要十不要》，仿佛置身于一个古老的宫廷，聆听着智者低语。作者并非空谈理论，而是将无数历史事件、政治风云、人事变迁的经验教训，凝练成了一套切实可行、警钟长鸣的治政准则。这本书的核心价值在于，它不仅教导我们“应该做什么”，更深刻地揭示了“不应该做什么”，从而构筑了一道坚实的政治伦理屏障，力求避免历史的重蹈覆辙。 “十要”：治国理政的基石与方向 “十要”部分，是作者为执政者描绘的理想路径，是构建一个安定、繁荣、公正社会的必要条件。每一条“要”，都蕴含着深厚的历史智慧和人文关怀。 首先，“要以民为本，视民如子”。这句话绝非一句空洞的口号，而是贯穿全书的灵魂。作者强调，国家的根基在于人民，人民的安乐是政权合法性的最终来源。因此，执政者必须时刻将人民的利益放在首位，体察民情，关心民生，解决民众的疾苦。这包括但不限于减轻赋税、发展生产、保障供给、公平分配资源等。一个真正“以民为本”的政权，才能赢得人民的拥护，拥有长久的生命力。 其次，“要崇尚德政，以身作则”。道德的力量是无形的，却有着决定性的影响。作者认为，执政者个人的品德是治理国家的重要砝码。一个道德高尚、品行端正的领导者，能够感召和激励整个社会向善。相反，如果执政者自身道德沦丧，腐败堕落，那么再精妙的制度也会失去效力，国家便会走向衰败。因此，提倡“德政”，要求执政者必须具备仁爱、诚信、廉洁、勤勉等优秀品质，并以此为榜样，引领社会风尚。 第三，“要明察秋毫，善用贤能”。识人、用人是治国理政的关键环节。作者指出，一个明智的君主或领导者，不应被表面的光鲜所迷惑，而要深入了解人才的真实能力和品德。要打破门第、出身的限制，唯才是举，广纳贤才。对有才能的人，要给予充分的信任和施展才华的空间。同时，也要警惕那些善于阿谀奉承、弄虚作假之辈，避免他们混入政治核心，扰乱朝纲。 第四，“要严明法度，赏罚分明”。法度是维护社会秩序的基石。作者强调，法律必须公正、严明，任何人，无论地位高低，都必须遵守。同时，赏罚必须分明，对于有功者要及时奖励，对于有过者要依法惩处。这不仅能够维护社会的公平正义，更能起到警示作用，规范人们的行为，防止社会秩序的混乱。 第五，“要虚心纳谏，广开言路”。闭塞的政治是最危险的。作者认为，执政者必须保持开放的心态，虚心听取来自各方的意见和建议，特别是那些批评和质疑的声音。要鼓励臣民大胆陈言，不怕得罪，只要是为了国家有利，就应认真采纳。一个能够听取不同意见的领导者，能够更全面地认识问题，避免决策失误。 第六，“要节用爱民，兴修水利”。经济基础决定上层建筑，民生是国家稳定的重要因素。作者强调，执政者在用度上必须节俭，避免铺张浪费，将有限的资源用于发展生产、改善民生。尤其要重视水利事业的发展，因为农业是国民经济的基础，而水利是农业的命脉。兴修水利不仅能够保障粮食生产，更能抵御自然灾害，稳定民心。 第七，“要安定边疆，慎重用兵”。国家的安全是发展的基本保障。作者指出，要时刻警惕外部威胁，加强边防建设，保持警惕。但同时也要慎重用兵，避免无谓的战争，因为战争不仅会耗费巨大的人力物力，更会给人民带来深重的灾难。只有在必要时，才能以最小的代价，取得最大的胜利。 第八，“要劝课农桑，重本抑末”。作者认为，农业是立国之本，是国家经济的根本。因此，执政者必须重视农业生产，鼓励农民耕作，提高产量。同时，要抑制那些脱离生产、只追求短期利益的商业活动，避免“末业”对“本业”的侵蚀，确保国家经济的健康发展。 第九，“要注重教化，培养人才”。一个国家的长治久安，离不开高素质的国民。作者强调，要通过教育和教化，提升民众的道德水准和文化素质，培养具有社会责任感和奉献精神的人才。这不仅包括培养政治人才，更包括培养各行各业的专业人才，为国家的发展提供智力支持。 第十，“要知己知彼，审时度势”。在复杂的政治环境中，执政者必须具备深刻的洞察力和判断力。作者认为，要了解自己的优势与劣势，更要了解对手和环境的变化。要根据具体情况，灵活调整政策，审慎做出决策，避免刻舟求剑，僵化保守。 “十不要”：规避风险的警示与教训 如果说“十要”是通往成功的光明大道，“十不要”则是隐藏在路旁的万丈深渊，时刻警示着执政者，一旦误入，将万劫不复。 首先，“不要宠信奸佞，任人唯亲”。这是最容易导致国家灭亡的陷阱之一。奸佞小人往往善于伪装，他们利用执政者的信任，窃取权力，排除异己，最终将国家推向深渊。而任人唯亲，则会堵塞贤路，使得真正有能力的人被埋没，而一些不学无术、但与自己关系密切的人却身居高位，贻误国事。 其次，“不要贪图享乐，挥霍无度”。奢靡的生活会腐蚀执政者的意志，使其脱离群众，忘记初心。挥霍无度则会耗尽国库，加重人民的负担，最终导致民怨沸腾，社会动荡。节俭才能聚敛民心，才能为国家的发展积累财富。 第三，“不要好大喜功，劳民伤财”。一些领导者为了追求个人声名，不惜发动大规模的工程，或者进行毫无意义的征伐，从而劳民伤财，给国家和人民带来巨大的损失。作者告诫，一切决策都应以实际国情和民情为出发点，不应被虚名所蒙蔽。 第四，“不要因循守旧，拒绝变革”。时代在发展，社会在进步。固守旧制，拒绝一切形式的变革，只会使国家停滞不前，最终被时代淘汰。执政者应具备改革的勇气和魄力，审时度势，积极推动有益的变革。 第五，“不要偏听偏信，刚愎自用”。与“虚心纳谏”相对，“偏听偏信”则意味着拒绝听取不同意见，只相信自己或少数亲信的观点。这种刚愎自用的态度，极易导致决策失误，并且一旦错误，还会越错越深。 第六，“不要急功近利，拔苗助长”。发展需要时间，成长需要过程。任何试图通过短期手段，快速取得成就的行为，都可能适得其反。正如“拔苗助长”，最终只会毁掉原本可能长好的作物。执政者应有长远眼光，循序渐进，稳扎稳打。 第七，“不要穷兵黩武，好战滋事”。过度依赖军事力量，热衷于对外扩张，不仅会消耗国家的实力，更会激化矛盾，招致敌对，使国家长期处于战争的阴影之中。和平发展才是国家繁荣的长久之道。 第八，“不要轻视民情，漠视民怨”。人民是国家的主体，人民的感受至关重要。如果执政者脱离群众，对民众的疾苦和诉求置若罔闻，那么民怨就会逐渐积累，最终可能爆发为一场难以收拾的危机。 第九，“不要制造恐慌，滥用权力”。一些执政者为了巩固自己的权力，会通过制造敌人、散布谣言、恐吓民众等手段，来达到控制的目的。这种滥用权力的行为，不仅破坏社会信任，更会压制社会活力，阻碍国家发展。 第十，“不要丧失警惕，麻痹大意”。即使在一个相对稳定的时期，也不能放松警惕。盛世之中往往隐藏着危机，成功之中也可能孕育着失败。执政者必须时刻保持清醒的头脑，对潜在的风险保持高度的敏感，居安思危，防微杜渐。 《秉政十要十不要》并非一本僵化的教科书，而是充满生命力的智慧结晶。它以其朴实无华的语言，深刻揭示了治国理政的规律，触及了人性中最本质的弱点。阅读此书，就如同与一位穿越古今的智者对话，他的话语如同一面明镜，映照出我们内心深处的渴望与担忧。无论时代如何变迁，技术如何发展，《秉政十要十不要》所蕴含的政治智慧，依然具有极其重要的现实意义。它提醒着每一位怀抱公义、渴望治理好一方水土的人们，在追求“要”的道路上，时刻警惕着“不要”的陷阱，方能真正实现长治久安，造福苍生。这不仅仅是一部关于政治的书，更是一部关于如何做一个合格的领导者，如何构建一个更美好社会的深刻启示录。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《秉政十要十不要》的时候，我简直被它朴实无华的书名给吸引住了。现代社会，信息爆炸，各种“锦囊妙计”、“秘籍宝典”层出不穷，反而让我对这种直接、不加修饰的书名产生了浓厚的好奇。它不像市面上那些华而不实的成功学读物，而是像一位经验丰富的老者，娓娓道来，没有那些虚头巴脑的概念，也没有高不可攀的理论。我最看重的是它能否提供切实可行、能指导我日常工作和生活的方法。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏这本书对于“度”的把握。很多时候，我们在工作或生活中，都容易走向极端，不是太用力，就是太松懈。这本书里的“十要”和“十不要”，就像一把尺子，帮助我们找到那个微妙的平衡点。比如，在强调“要果断”的同时，也提醒我们“不要鲁莽”；在提倡“要倾听”的同时，也告诫我们“不要优柔寡断”。这种辩证的思维方式，在复杂多变的现实面前，显得尤为珍贵。

评分☆☆☆☆☆

读《秉政十要十不要》，让我有一种醍醐灌顶的感觉，仿佛之前很多困惑的问题，突然找到了清晰的答案。书中很多观点，虽然朴素，但却直击要害，一针见血。它并没有教我什么惊天动地的“大道理”，但却让我明白了许多看似微小却至关重要的“小道理”。我发现，很多时候，我们之所以会犯错，并不是因为不懂得大方向，而是忽略了那些细节中的魔鬼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体风格，与其说是一本“说教”的书，不如说更像一本“经验分享”的集锦。它不是那种高高在上地告诉你“你应该怎样”，而是通过一些生动的故事和案例，让你自己去体会“这样做为什么好，那样做又为什么不行”。这种潜移默化的方式，我个人非常喜欢。在阅读的过程中，我常常会联想到自己过去的一些经历，然后恍然大悟，原来当时如果听了书里说的，可能会避免很多不必要的麻烦。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，《秉政十要十不要》是一本让我受益匪浅的书。它没有花哨的包装，也没有惊世骇俗的理论，但它用最实在的语言，讲述了最深刻的道理。它更像是一本“良师益友”，在你迷茫时，给你指引；在你懈怠时，给你鞭策；在你得意时，给你警醒。我会在未来的日子里，反复阅读这本书，并且尝试将书中的智慧融入到我的实际行动中去。

评分☆☆☆☆☆

生日：12月25日

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

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生日：12月25日

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内容好 服务好 质量好啊

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很快，书是正版的，很划算。以后还会来的。

评分☆☆☆☆☆

身高不高，却拥有“人类最强的士兵”之称号，一人之战力就抵得过一整个旅团。（注：巨人的世界观里一个旅团人数不等同于现实世界的一个旅，请不要随便添加“1兵长=XXX千人=XX个三笠”之类的数据，无论漫画还是公式书里都没有出现过这种等价算法。巨人世界观里人类数量只有100多万，军队数目也远不如现实世界。调查兵团人数一直都很少，而宪兵团总人数为2000人左右，即使加上归宪兵团管辖的驻扎兵团也只有大约5000人）

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身为兵长不仅能够凝聚起团员，在艾伦加入后更是担任起控制他巨人力量的角色。

评分☆☆☆☆☆

信赖的人：艾尔文·史密斯（另译埃尔温·史密斯）（出自公式书）

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内容好 服务好 质量好啊