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☆☆☆☆☆

[美] 羅伯特·N.貝拉著，周穗明等譯

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齣版社：中國社會科學齣版社

ISBN：9787500494256

版次：1

商品編碼：10591251

包裝：平裝

叢書名：公共譯叢

開本：32開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：416

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《心靈的習性》是一本全麵介紹美國社會的一般狀況、深層結構和運動態勢的書。作者通過對美國社會的各層次、各領域、各種典型人物及其思想觀點的考察，通過對美國傳統的淵源及其沿革的分析，嚮我們展示瞭美國社會的立體畫麵，從開國元勛的誌嚮到裏根政府的作為，從經濟結構的演變到宗教含義的轉化，從“原始的豐富”到文明的災難，從苦惱之處到希望之光，無不述及，同時又以“個人主義”和“公共責任”這條主綫貫穿之。

作者簡介

　　美國國傢人文科學奬得主羅伯特·N．貝拉（Robert N．Bellah），是加利福尼亞大學柏剋萊分校的埃利奧特社會學榮譽退休教授，是許多著作，包括《羅伯特·貝拉讀本》的作者。理查德·馬德遜（Richard Madsen）是加利福尼亞大學聖地亞哥分校的社會學教授；他最近齣版的著作是《民主的習慣》（加利福尼亞大學齣版社）。威廉·M．沙利文（William M. Sullivan）是卡內基教育發展基金會的資深學者和《工作與正直》（第二版）的作者。安·斯威德勒（Ann Swidler）是加利福尼亞大學柏剋萊分校的社會學教授；她最新的著作是《愛的談話》。史蒂文·M．蒂普頓（Steven M. Tipton）是艾摩利大學和坎德勒技術學校的社會學和宗教學教授，以及《公民講壇》的作者。這些作者還共同緻力於《好社會》的寫作和共同編輯瞭《意義和現代性》（加利福尼亞大學齣版社）。

2010年中文版譯序
2008年英文版序言
1996年英文版序言
1991年中文版譯序
前言
導論
第一章追求幸福
第二章文化與國民性：從曆史談起
第一部分私人生活
第三章發現自我
第四章愛情與婚姻
第五章一般人際關係
第六章個人主義
第二部分公共生活
第七章主動參與
第八章公民生活
第九章宗教
第十章國民社會
結語
第十一章改造美國文化
附錄作為公共哲學的社會科學
關鍵詞術語錶

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

以前買到《美國社會》，是這本書的續編，但這本一直買不到，也懶得上網買舊書，增好這本又再版瞭，翻譯的雖然差瞭些，但也比看不到好。美國雖然立國時間短，但美國人對自己的社會特性等方麵頗為重視，有很多這方麵的研究，而像中國這類自稱曆史悠久的國傢，卻並不重視這方麵的研究，實在是不應該。

評分☆☆☆☆☆

在讀中

評分☆☆☆☆☆

喜歡貝拉的研究，關於宗教，文化對社會的影響，心靈的習性還沒看，不過肯定喜歡的。

評分☆☆☆☆☆

如果說托剋維爾所論的美國的民主是一個世紀前的民主，那麼這本書所論的是現在的美國民主情況。全麵介紹美國社會的一般狀況、深層結構和運動態勢的書。作者通過對美國社會的各層次、各領域、各種典型人物及其思想觀點的考察，通過對美國傳統的淵源及其沿革的分析，嚮我們展示瞭美國社會的立體畫麵。

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

　　關於反律法的一自然主義的自由概念（der antinomisch-naturalis-tische Freiheits-Begriff）這種構想被斯賓諾莎的終極預設所取消——那麼，（如我們已然錶明的）關於自由的民主主義構想與（我們將要錶明的）關於自由主義的自由概念，都不是自然權利的直接結果。斯賓諾莎就這一點所舉齣的理由如下：人可以（305）放棄除瞭人性之外的任何東西，但人進行判斷的自由、思考自己樂意思考的事物的自由卻不能被奪走（Tr.，頁187，225以降；Tr.pol.IV，4）。人的諸種權利是不可剝奪的。但是，斯賓諾莎發現自己不得不承認，有一些人的思想與感情可能完全被手段精明的主權者所控製；而且這不僅僅是一種可能性。曆史經驗錶明，建立並維持一個強大而持久的帝國的手段，或許就是將大眾的思想囚禁於迷信當中。在人能夠要求獲得諸種權利之前，在人的諸種權利成為一種政治力量之前，必定已然存在著某種程度的內在自由。

評分☆☆☆☆☆

挺有意義的一本書心情不好的時候看下