內容簡介
《全球化與地域性:經濟全球化進程中國傢與社會的關係》為國傢新聞齣版總署“迎接十七大重點圖書”之一,並列入北京市社科理論著作齣版基金資助項目。該著主要是從國傢與社會關係的角度,對經濟全球化進程中不同地域國傢公共生活的進程受到的影響以及各國對這一進程的應對方式進行研究,提齣瞭國民國傢在經濟全球化時代不僅不像新自由主義所宣稱的那樣已經過時,而且應該承擔一種更加積極主動的角色,在協調社會利益、促進社會發展方麵發揮創造性的作用。該書在全球化研究的大量文獻基礎上,提齣瞭許多具有獨創性的思想觀點,頗具啓發意義。
作者簡介
唐士其 1967年生,法學博士,現任北京大學國際關係學院教授。主要研究領域為西方政治思想史、當代西方政治思想和比較政治學。已齣版著作包括《國傢與社會的關係》(北京大學齣版社1998年版)、《美匡l政府與政治》(颱灣揚智齣版公司1998年版)、《西方政治思想史》(北京大學齣版社2002年版)等。
內頁插圖
目錄
前言
第一章 國傢與社會關係中的地域問題
一、人類生活中的地域因素
二、作為地域性政治組織的國傢
三、地域視野中的國傢與社會關係
第二章 商品經濟的第一次全球化及其對國傢與社會關係的影響
一、經濟全球化的概念及其前史
二、第一次經濟全球化進程中主要的國傢與社會關係模式
三、20世紀主要的國傢與社會關係模式
第三章 20世紀末的經濟全球化
一、20世紀末經濟全球化的基本特徵
二、20世紀末經濟全球化的物質和製度基礎
三、經濟全球化與新自由主義
第四章 20世紀未經濟全球化中的國傢與社會關係
一、經濟全球化對國民國傢政治結構與過程的影響
二、經濟全球化與“民主赤字”
三、政治權力結構的嚮上和嚮下移動
第五章 經濟全球化條件下的國傢經濟職能
一、經濟全球化與國傢的經濟管製職能
二、國傢的經濟戰略與經濟安全以及國民經濟體係的問題
三、國際經濟閤作與貿易政策
第六章 經濟全球化條件下國傢的社會職能
一、國傢社會職能的基礎
二、社會公正及其在經濟全球化條件下麵臨的挑戰
三、經濟全球化時代國傢的社會職能及其調整
第七章 經濟全球化進程中的國傢與國際社會
一、經濟全球化時代國民國傢的社會基礎
二、經濟全球化與國傢主權
三、“全球治理”——國民國傢與國際社會
第八章 經濟全球化進程中國傢與社會的動態關係
一、全球化與地域性
二、曆史和文化視野中的國傢與社會
三、經濟全球化時代國傢與社會關係的再探索
參考文獻
後記
精彩書摘
第一章 國傢與社會關係中的地域問題
二、作為地域性政治組織的國傢
對於國傢的理解林林總總,不一而足。但無論根據哪一種理解,地域性都被認為是國傢的一個基本特徵。在政治學中,使用得比較多的是馬剋斯·韋伯對國傢的定義:“國傢是在某個特定的地域範圍內,能夠(成功地)要求對閤法的強製力進行壟斷的人類共同體。”在這裏,地域性、強製力與閤法性成為國傢的三個基本構成要素,並且從不同方麵分彆把國傢與人類的其他組織形式區分開來。從根本上說,這個定義與傳統的國傢三要素(領土、主權與人民)理論並無任何矛盾之處。
韋伯的上述定義錶明,國傢是一種以強製力即暴力(phys-tcal power)作為最終手段而對其成員進行管理的機構,但這種強製力或者暴力必須是閤法的,也就是說在通常情況下能夠為它的絕大多數成員所接受。至於國傢的成員能否接受來自於國傢的強製力,則在很大程度上取決於國傢行使強製力或者說暴力的方式與目標是否與其成員群體基本的道德規範相吻閤,也就是說,取決於這些強製力或者暴力是否具有其相應的道德基礎。正是這種道德基礎,把國傢與比如說一個強盜集團區彆開來。對於理解國傢的地域性特徵具有重要意義的是,不僅國傢本身必須作為一種特定的地域性實體而存在,而且作為國傢行為閤法性基礎的道德規範作為人類主體間性(inter—subjectivity)的典型體現,其本身就是人類生活中一種典型的地域性因素。
暴力或者強製力的閤法化問題意味著,一種強製要能夠得到人們的認可即被閤法化,除瞭它本身的條件(比如說有效性、暴烈程度等等)之外.還需要得到這種暴力的潛在對象的主觀認同。從原則上說,這意味著首先,國傢的每一個或者至少絕大多數成員都認為通過這種暴力禁止某種行為是應當的,也就是說,對於從事這一行為的任何個體的暴力處罰被普遍認為是閤理的;其次,作為暴力潛在對象的每一個個體,至少絕大多數的個體都必須具備這樣的預期,即在他本人從事瞭該暴力所禁止的行為的情況下,他願意接受相應的處罰而不至於訴諸反抗。可以想見,在人們之間的相互性發展到一定程度之前,他們是不可能在彼此之間,以及在他們與共同體之間做齣這樣的承諾的。
國傢的強製力不僅用來禁止某些被認為對共同體不利的行為,同時通常也用來保障實施對特定的社會資源的再分配。有一種觀點認為國傢的分配職能是近代地域國傢,甚至是19世紀之後的福利國傢的特徵。之所以齣現這種理解,其原因在於一些學者在認識現代國傢職能的時候僅僅以歐洲中世紀的封建國傢作參照,而忽視瞭在此之前以及世界其他地區的國傢的實踐,而且也把資源的概念進行瞭過分狹隘的理解,即僅僅局限於物質財富。實際上,任何一個國傢政權,從其産生之日起就不可避免地必須行使某些方麵的社會資源的分配或者再分配職能。即使最基本的國傢職能,即對犯罪的處罰也可以理解為一種再分配,那就是對正義的再分配,其目的是使自然正義轉變為社會正義。至於對諸如地位、名譽或者權力的再分配,則更是每一個國傢的日常事務。通過這種再分配,國傢一方麵能夠不斷地嚮其成員宣示其自身的正當性,另一方麵也不斷地把社會中的精英力量吸納到國傢的統治者階層中來。中國古代的科舉製度就在相當長的曆史時期內發揮瞭一種典型的對權力、榮譽、社會地位乃至物質財富的再分配功能。當然,國傢廣泛地介入社會財富的再分配,這的確是19世紀下半葉之後纔齣現的事情。
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前言/序言
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