具體描述
人生據說是一部大書。
假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者隻能算是書評傢，具有書評傢的本領，無須看得幾頁書，議論早已發瞭一大堆，書評一篇寫完交捲。
但是，世界上還有一種人。他們覺得看書的目的，並不是為瞭寫書評或介紹。他們有一種業餘消遣者的隨便和從容，他們不慌不忙地瀏覽。每到有什麼意見，他們隨手在書邊的空白上注幾個字，寫一個問號或感嘆號，像中國舊書上的眉批，外國書裏的Marginal ia。這種零星隨感並非他們對於整部書的結論。因為是隨時批識，先後也許彼此矛盾，說話過火。他們也懶得去理會，反正是消遣，不像書評傢負有指導讀者、教訓作者的重大使命。誰有能力和耐心作那些事呢？
假使人生是一部大書，那麼，下麵的幾篇散文隻能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。
用戶評價
##有時候四星五星真是很難辦，倘若這個也給五星的話，那明顯更好的怎麼辦呢？
評分##現代人說吃飯，其實是吃菜，果腹與貪味的區彆。其實想一下很明顯，但是問題是我們平時太少去想瞭。這短小一本書裏的東西，很多都是明顯卻不被人去想的問題。我們真懶。
評分##不喜歡這種講道理的方式
評分##靈魂可以自主——同時也許是自欺..
評分##平白明晰而有勁 狡黠辛辣而有度 牽引繁多 卻並不拖泥帶水 翻來真是痛快。
評分##二三十歲的年紀，錢先生刻薄起來確是一點都不生澀，珠璣不斷，妙趣橫生，讀起來好生快活。罵起傲慢的文字學傢絲毫不留情麵，說若是蒼蠅識字的話，眼孔生得小，眼界也遠大不到哪去……說起二流文人弄文學，總覺得他們入行猶如舊時候良傢女子做娼妓，實屬情非得已，無可奈何……當講假道學，錢先生偏說這可比真道學難得多，真道學講道德無非自産自銷，假道學說道德，可真是無中生有，不是真信卻又振振有辭，信誓旦旦，這纔是藝術，纔是真愛咧……這些當然隻是雕蟲小技，寫快樂，寫吃飯，寫偏見，筆調輕快，也見哲思，幽默可不是源於智慧嗎。隻不過放在錢先生這麼諷刺詼諧的筆調下，倒是容易被喧賓奪主，似乎吐槽纔是本體一樣，也難怪晚年的錢先生對於再版卻也沒什麼興趣瞭。
評分“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形、靜止的動作同樣地自相矛盾。在高興的時候，我們的生命加添瞭迅速，增進瞭油滑。像浮士德那樣，我們空對瞬息即逝的時間喊著說：“逗留一會兒罷！你太美瞭！”那有什麼用？你要永久，你該嚮痛苦裏去找。不講彆的，隻要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午，或者一課沉悶的聽講——這許多，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到什麼叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在這裏，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
評分##現代人說吃飯，其實是吃菜，果腹與貪味的區彆。其實想一下很明顯，但是問題是我們平時太少去想瞭。這短小一本書裏的東西，很多都是明顯卻不被人去想的問題。我們真懶。
評分“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形、靜止的動作同樣地自相矛盾。在高興的時候，我們的生命加添瞭迅速，增進瞭油滑。像浮士德那樣，我們空對瞬息即逝的時間喊著說：“逗留一會兒罷！你太美瞭！”那有什麼用？你要永久，你該嚮痛苦裏去找。不講彆的，隻要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午，或者一課沉悶的聽講——這許多，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到什麼叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在這裏，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
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