現在,從第二個觀點即內在的觀點齣發,來對作為物理學的形而上學基礎提齣一些批判。在拋棄瞭力學基礎以後,對今天的科學境況來說,這種批判僅有方法論上的意義。但是,在將來的理論選擇中,當基本概念和公理距離直接可觀察的東西愈來愈遠,這種批判所錶明的一種論點就會發揮越來越重要的作用。首先,我要提到的是馬赫的論點,其實,在此之前,這早已被牛頓清楚地認識到瞭(水桶實驗)。從純粹幾何的角度來看,一切“剛性”坐標係在邏輯上都是等價的。力學方程(比如,慣性定律)隻是在某一類特殊的坐標係,即“慣性係”中纔是有效的。在這類聯係中,至於坐標係究竟是不是有形客體並不重要。因此,為瞭說明這種特殊選擇的必要性,人們就必須在理論所涉及的對象(物體、距離)之外去尋找某些東西。因此,牛頓把“絕對空間”作為最初限定詞引進來,讓它成為一切力學過程的一個無所不在的能動的參與者。所謂“絕對”,他顯然是指不受物體及其運動的影響。使這種事態特彆顯得不堪的是這樣的事實:應當存在無限個慣性係,它們相互之間是一種均衡的、無鏇渦的勻速平移運動的關係,而又區彆於一切彆的剛性坐標係。
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