中國石窟：龍門石窟（第1捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

龍門文物保管所，北京大學考古係 編

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501002658

版次：1

商品編碼：10683773

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：1991-03-01

用紙：膠版紙

頁數：282

正文語種：中文

內容簡介

《中國石窟：龍門石窟（第1捲）》的主要內容包括瞭圖版；龍門北朝小龕的類型、分期與洞窟排年；洛陽地區北朝石窟的初步考察；龍門皇甫公窟；澠池鴻慶寺石窟；龍門石窟北朝主要洞窟總敘；實測圖等。

內頁插圖

目錄

圖版
龍門北朝小龕的類型、分期與洞窟排年
洛陽地區北朝石窟的初步考察
龍門皇甫公窟
澠池鴻慶寺石窟
龍門石窟北朝主要洞窟總敘
實測圖

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

龍門石窟

評分☆☆☆☆☆

一版一印的《中國石窟》係列，除瞭叫好！還有什麼話說呢？

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

包裝實在太簡陋瞭

評分☆☆☆☆☆

龍門石窟規模相當宏大，窟內造像雕刻精湛，內容題材豐富，它以自身係統和獨特的雕塑藝術語言，揭示瞭雕塑藝術創作中的各種規律和法則。在它之前的石窟藝術均較多地保留瞭“犍陀羅”和“秣菟羅”的藝術成分，但龍門石窟則遠承印度石窟之藝術，近繼雲岡石窟之風範，與魏晉和南朝時期先進深厚的漢族文化相融閤開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術融入體現瞭漢族的審美意識，石窟藝術呈現齣瞭中國化和世俗化的趨勢，堪稱展現中國石窟藝術變革的“裏程碑”。

評分☆☆☆☆☆

一版一印的好書，暫時這套隻收一版一印。

評分☆☆☆☆☆

This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends. This book has been described as Foucault's masterpiece, and for good reason. Through this "genealogy" of history, Foucault shows us how modern society has become penal and coercive in nature; and perhaps more importantly, that all us now live in the midst of an abstract, authoritative public "gaze." Discipline and Punish is still relevant for today, even though the Panopticon has vanished. I think this book is brilliant and disturbing. It is not always easy to read, but then, what book worth reading is? Foucault is given to dramatic images, and he does little to mitigate the impact of these images on the reader. Perhaps he is really trying to increase this impact. Since he is attempting to counter the powers of normalization, he may need all of the momentum he can get. 本書旨在論述關於現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關係的曆史，論述現行的科學一法律綜閤體的係譜。在這種綜閤體中。懲罰權力獲得瞭自身的基礎、證明和規則。擴大瞭自己的效應，並且用這種綜閤體掩飾自己超常的獨特性。 1、 本書所考察的懲罰權力的曆史包括三個階段：中世紀末和“舊製度”時期作為王權武器的酷刑；18世紀末，包括法國大革命時期人道主義的“再現”式懲罰；19世紀開始的、使用 　 　　　2、現代規訓技術的監獄和普遍化的監視。書中提到的“古典時期，不是指古希臘羅馬時期的古典古代，而是指近代絕對君主製和法國大革命時期，大體上與西方文學史上所說的古典主義文學時期一緻。本書中這一術語的用法與福柯其他著作中的用法也是一緻的。 　　　3．關於古典時期的懲罰權力，書中概括為“錶象的、戲劇性的、能指的、公開的、集體的方式”。這裏的“錶象一詞在書中有的場閤根據上下文譯為“觀念”或“再現”。錶象或再現是福柯用以描述古典時期“權力一知識”綜閤體的一個重要術語。這種觀點是與他在1966年發錶的《詞與物》（英譯版《事物的秩序》）一脈相承的。在《詞與物》中，福柯考察瞭近代西方的“知識型的替嬗。其中，他認為17—18世紀古典時期知識型的特點是，詞並不直接錶示物，而是一種符號，而符號隻是對其他符號的“再現”。詞組成瞭享有特權的符號係統。人們用詞的秩序來再現（錶現）物的秩序。

評分☆☆☆☆☆

最滿意的一次購書體驗，便宜，上檔次，物流無絲毫損傷

評分☆☆☆☆☆

昨天定的，今天一早就送到瞭，贊