蔣介石的人際網絡 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《蔣介石的人際網絡》中，兩岸學者共同解讀蔣介石日記，重建其人際關係網絡：從孤兒寡母到孤傢寡人，他對部下的評價大多是“無能”、“愚蠢”，越級指揮，兼職數十；他藉師生、同學、同鄉、盟兄弟之名，建立與各將領的關係，公權私授，掌控軍隊；他羅織親緣、鄉黨人脈，網絡人纔，加強瞭統治，不料為之所纍，一損俱損，影響政治形象；他情愛復雜，離閤頗多，三妻一妾，或怨恨，或疑心，因愛生恨、因樂生悲，痛苦多快樂少，傢事難言……

內容簡介

　　蔣介石在其政治、軍事，生活中有著復雜多麵的人際關係，由此構建起縱橫上下左右的立體人際網絡，在其執政過程中起著或隱或顯的重要作用。
　　《蔣介石的人際網絡》中，兩岸民國史學者，首次將各自的蔣介石研究成果融聚一爐，共同探討蔣氏在政治、黨派、軍事、親緣、愛情、地緣等方麵的人際關係，深度解析蔣的為人處世和精神世界，努力形塑一個更接近曆史真實的蔣介石。

目錄

第一部 蔣介石的黨政人際關係
從孤兒寡母到孤傢寡人：蔣介石的早年成長經曆與個性特質
蔣介石：一個“繼承性創業者”初期人際網絡的建立
討論
第二部 蔣介石的軍事人脈
君臣師友之間——“圍剿”期間的蔣介石與陳誠
蔣中正在軍事方麵的人際關係網絡
討論
第三部 蔣介石的親緣
戰時的蔣介石與孔祥熙
蔣介石的親族關懷
討論
第四部 蔣介石的愛情
“傢事難言”：蔣介石筆下之情愛世界（1927～1937）
蔣中正的愛與恨
討論
第五部 蔣介石的地緣關係
蔣介石的1932年
蔣介石的地緣關係
討論
第六部 迴顧與展望
蔣介石相關主題的研究迴顧與展望
討論
蔣介石相關主題的研究迴顧與展望
討論
蔣介石相關主題的研究迴顧與展望
討論
綜閤討論（一）
綜閤討論（二）

精彩書摘

　　過去我們都認為蔣介石獨裁，初讀日記後，我一個最深的感受，就是發現蔣介石的獨裁比我以前想象的還要厲害。過去我認為蔣介石的獨裁，是對權力的一一種追求、欲望，但最近重新閱讀日記後，我發現並不完全是這樣。他的日記顯示他認為黨內無纔，對彆人不放心，唯有自己親自做纔能成功。例如軍事上，他對任何高級將領都不放心，所以他越級親自指揮，有時在一場戰役中，他直接用電話遙控，他自己說好像親臨戰場指揮一樣；同時行政上也是如此。我們知道他有一個很大的毛病就是愛兼職。過去我認為他的兼職也是一種權力欲望，但現在我認為他的兼職是齣自他的不放心，所以他自己兼任省長、校長、部長等職位。一般來說，他已經是一個元首，最高的首長，如果說他要追求權力欲望，他已經達到巔峰，他沒必要由高往下去兼職，所以我覺得這不是權力欲望，而是他不放心，事必躬親的緣故。所以我認為他獨裁的狀態，很大程度是他認為他手下無能無纔。這也是他的一種無奈。也因為他的目中無人，黨內他除瞭對總理孫中山、陳英士、吳稚暉比較佩服外，沒有什麼人長期受到他的敬重和佩服。
　　其實他這種性格也有一個發展的過程。我看他的日記，在20年代以前，他還可以聽進周邊人的意見，大概到40年代以後。基本上很少聽進彆人的意見瞭，隻偶爾會聽取吳稚暉等極少數人的意見。也因此他在日記裏常會強調：我以一人治天下；對日本自稱以一人敵一國；對中共以一人抵敵一黨。我覺得他在日記中對自己的歸納非常典型，事無巨細都是他一個人在操心，把正式的製度、正式的機構撇在一邊，然後重視他非正式的那一套係統。譬如說侍從室，如果看侍從室的機能，幾乎就和清代的軍機處是一樣的。但他也完全要靠情報係統來獲得信息、依靠手令來往下貫徹。所以他的一切運行都是靠非正式係統。
　　我的討論就到這裏，謝謝大傢。
　　李朝津：謝謝王老師。從心理分析去看蔣介石的論點比較少，不知道以後會不會把它變成一篇文章？下麵是呂老師，他有一個新的提法，叫做“繼承性的創業者”。我們很有興趣，聽聽呂老師如何對其解釋，謝謝呂老師。
　　呂芳上（主旨發言）：主席，各位朋友大傢好。這篇文章是在比較匆忙的狀態下寫齣來的，有一些想法其實未必成熟，我最近一兩篇文章，提法都被人懷疑其正當性如何。譬如說我提蔣是“彈性的國際主義者”，就飽受批評。今天提齣這個問題，主席已經提齣質疑瞭。我提兩個觀念，代錶我的看法：第一個是“繼承性的創業者”。一般來說，大傢都瞭解開國的人物，都是創業者或創造者，都比較有陽剛之氣。這樣纔能辛苦奮鬥，纔能打天下。守成者都是比較陰柔，可用憂患慎重來形成他的政治生涯。我會說蔣介石是“繼承性的創業者”，是因為孫中山是中華民國的國父，有主義，有一些建設的規模。但他要建設的民國，是在內憂外亂的情況之下進行的，他所有想法都還未能展開就過世；而由蔣繼承瞭孫的棒子。當然，繼承的過程非常的繁復，但最後蔣繼承瞭孫，從種種方麵來看，孫的誌業的確是由蔣繼承下來。但蔣繼承後有很多的問題、矛盾，險象環生、艱苦備嘗，這從他日記中可看齣，他從一開始就飽受辛苦。其建國的想象跟規模的展開，其實都是繼承孫創業的構想。如果看他的創業想法，除瞭大傢所熟知的《育樂》兩篇是他補述之外，其他都是孫先生的東西。我說他是“繼承性的創業者”。原因在這個地方。
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前言/序言

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　　《蔣介石的人際網絡》中，兩岸民國史學者，首次將各自的蔣介石研究成果融聚一爐，共同探討蔣氏在政治、黨派、軍事、親緣、愛情、地緣等方麵的人際關係，深度解析蔣的為人處世和精神世界，努力形塑一個更接近曆史真實的蔣介石。蔣介石在其政治、軍事，生活中有著復雜多麵的人際關係，由此構建起縱橫上下左右的立體人際網絡，在其執政過程中起著或隱或顯的重要作用。

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這個可以細看，不過看太細也許要失望

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中使用瞭一種通俗易懂的語言方式，簡明地講述報告所包括的基本資料，講述這些資料中包含的相 關信息，以及發掘者的一些聯想、思考等。還隨文配上非常直觀的圖片。這使得我們一下子在原先被 包圍得冷冰冰高不可窺的考古報告外，非常便捷地尋到一些真切的窗口，輕鬆地就瞭解到報告的基本 內容，並能建立起一些繼續深入的路徑，進而找到所需要的詳細資料。於是，考古報告變得不再讓人 感到生疏隔膜，完全改變瞭過去那付使人愛之不得又恨之不願的麵孔，極大方便瞭考古專業之外的其 他學科研究者和普通讀者。我們常常聽到社會各方麵呼籲建立“人文關懷”，視之為現代文明的一種進 步。其實從一定角度說，學術研究也存在這樣需要。可樂報告“發掘者說”章的開設，何嘗不是一個 特彆專業性的學科給予社會各界讀者的“人文關懷”呢？ 社會科學的發展，社會文明的進步，已使越來越多的人關注考古工作的開展及其成果，社會科學 以及自然科學的不同學科也越來越需要在自身的研究中吸取和使用考古科學的成果。同時也越來越願 意加入到考古學的工作和研究中去，豐富和加深考古學的研究。但是考古報告編寫傳統的定式體例， 極大阻礙瞭人們直接閱讀考古報告，除瞭考古學者外，人們，包括從事曆史學、民族學研究的學者， 幾乎已經不願、或畏難直接閱讀考古報告。結果人們獲取的考古資料往往是幾經轉手演繹過的二手資 料，而這種演繹多數缺乏科學性和嚴謹性，甚至是來自再次性的文學化創作。應當說，這不僅不利於 社會文明整體化進步，也大大有損於考古學科的深入發展。 可樂報告編撰者以一種高度的社會責任心反省自己過去在這方麵的忽略。梁太鶴先生在“後記二” 中特彆提齣： “考古報告是考古人將揭示和認識的古代遺存公之於世的直接形式，也是社會公眾真實 瞭解考古成果最希望閱讀的主要資料。但如果考古報告始終隻能成為考古業內人士纔能讀懂的‘內部 資料’時，考古是不能說已切實履行到自身的社會職責的。直言之，考古人從開始已經不經意忽略瞭。 社會公眾應享有的那一份權利。這份權利本該還給公眾！”正是基於這樣的社會責任心，可樂報告編撰 者在嚴格遵循考古學科學術規範的前提下，用“發掘者說”章的方式，開創瞭考古報告編寫的一次革 新。盡管編撰者一再聲稱隻是一種不大的嘗試，還有很多不足，但我們依然要大聲為他們的做法擊節 叫好！從形式上看，這確乎是一次不大的革新。但從觀念上說，這卻是一次不小的衝擊。它態度鮮明 地嚮整個學科提齣一個不容再忽視的關鍵問題，即如何纔能更全麵履行自己的社會職責？我們擊節， 正是要為這種學術研究中高風格的社會責任心和人文關懷叫好！ 由於樹立瞭明確的社會責任心，可樂報告的編寫顯得格外詳備、細心。比如在對齣土遺物的介紹 中，不僅詳細介紹瞭遺物的分類和外形特徵，還特彆注意到對遺物的工藝技術的分析介紹。這在很多 考古報告中是被忽略或不夠重視的。實際上，考古研究中除瞭一般的類型學研究、社會曆史研究之外， 對遺物遺跡後邊所包含的人類行為學的研究也是不應忽略的重要內容。如果報告缺乏對遺物工藝技術 的分析介紹，將會使行為學的研究非常難以開展。此外，可樂報告對遺物的介紹還特彆重視其中所包 含的文化現象，每一類文物都開設有專章對相關文化現象加以介紹。這當然首先得通過研究者自己對 遺物的深入觀察和多角度研究之後，纔可能發現問題、提齣問題或作齣結論。比起單純報道遺物形態， 這樣肯定為讀者提供瞭大為豐富的文物信息。可樂報告在資料的編排、組織、查詢方麵作瞭很好的處 理，使讀者查找起來甚為方便。使用考古報告時難以查找一些具體資料是我們常遇到的遺憾，比如有 的遺物需瞭解該類型在整個遺址的分布情況，或需瞭解一件在某單位中具體的存放方式，卻往往會完 全無從查找，或者讓你十分費力地從數十、數百個墓葬的統計總錶中慢慢去挑選計算。而可樂報告在 分類介紹遺物時，不光舉例介紹一件標本，還交待瞭該類彆的所有件數及編號，這使查找時無需再到 總錶費力地去逐件尋找。而且報告除瞭對遺物的綜閤性分析介紹外，還另外列舉齣每一個墓葬單位的 ?9?9 ２１５?9?9 萬方數據 ２００８年第５期 ２００８年１０月版 全部信息和圖樣。這可以做到對任何一件遺物都能清楚查到相關的具體信息。此外，在墓葬登記總錶 之後，報告還專門公布瞭所有齣土器物的分類統計。這是一般考古報告所缺乏的內容，但卻是讓讀者 從橫嚮和縱嚮路徑都可以方便去查到有關遺物資料十分有用的一種組成。可以看齣，編撰者在構築資 料查核係統方麵，下瞭很大功夫，做瞭深入思考。 貴州夜郎曆史研究在各學科的共同努力下，已經取得很大進展。隨著社會經濟快速進步以及各級 領導的重視，日益形成一個眾所關注的熱門課題。在這樣形勢下，急於求成的浮躁學風難免會侵淫其 中，這對學術研究十分不利，還會造成對社會公眾的誤導。

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　　《蔣介石的人際網絡》中，兩岸民國史學者，首次將各自的蔣介石研究成果融聚一爐，共同探討蔣氏在政治、黨派、軍事、親緣、愛情、地緣等方麵的人際關係，深度解析蔣的為人處世和精神世界，努力形塑一個更接近曆史真實的蔣介石。蔣介石在其政治、軍事，生活中有著復雜多麵的人際關係，由此構建起縱橫上下左右的立體人際網絡，在其執政過程中起著或隱或顯的重要作用。

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翻瞭翻，好專業的感覺。彆人推薦的，應該不錯吧。

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　　全書讀下來，感覺其特色有幾點。首先是相比以往多從政治角度解讀蔣介石，本書的視角明顯更為“個人化”，這與其主要參照“蔣介石日記”是分不開的。書中探討的蔣介石的親情與愛情，對他多場婚姻的分析，這在以往是不會如此“細講”的。即使是涉及政治軍事，本書也多是從人際關係的角度齣發，甚至還有從宗教道德、心理分析層麵切入進行闡釋的，令人倍感新鮮。在這種氣氛下，蔣介石也褪去瞭以往高高在上的政治領袖外衣，更多以一個也有七情六欲的活生生的個人的麵貌呈現齣來。

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