史學之魂：當代西方馬剋思主義史學研究下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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張廣智編

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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社：復旦大學齣版社

ISBN：9787309081138

版次：1

商品編碼：10790209

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-06-01

用紙：膠版紙

頁數：318

字數：343000

正文語種：中文

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圖書描述

內容簡介

《史學之魂：當代西方馬剋思主義史學研究》為國內第一部研究當代西方馬剋思主義史學的專著。全書聚焦史學思想，從闡釋馬剋思主義史學的起源與繁衍、傳播與變異、危機與前景入手，集中探討當代西方馬剋思主義史學的崛起、特徵及其發展變化，分彆論列瞭西方馬剋思主義的曆史理論、西方馬剋思主義史學的史學觀念、西方馬剋思主義史學與其他史學之關聯等內容。從時間上而言，《史學之魂：當代西方馬剋思主義史學研究》主要論及二戰後，即20世紀50年代以來當代西方馬剋思主義史學；從空間上而言，主要涉及西歐和北美地區，依次敘述英國、法國、德國、意大利、美國、加拿大等國的相關學說，尤以英國為重點。
當代西方馬剋思主義史學有其源頭與曆史傳統，但它卻彰顯齣時代品格與個性色彩，從而為中國馬剋思主義史學的發展，提供瞭一種可資參照的類型與有益的藉鑒。

作者簡介

張廠智，1939年9月生.汀蘇海門人。1964年畢業於復旦火學曆史係本科，1967年復旦大學曆史係西方史學史專業研究牛畢業。現為復旦大學史係教授、博士生導師，主要研究方嚮為史學理論與史學史。著有《剋麗奧之路》《陽方史學史》（主著）《西方史學散論》《超越時空的對話--一位東方學者關於西方史學的思考》《影視史學》以及《世界文化史》（古代捲豐編）《2（1世紀中外史學交流》（主編）《現代西方史學》（與張廣勇閤著）《史學：文化中的文化》（與張廣勇閤活）等_15。發錶相關學術論文、評論文章180餘篇。

精彩書評

本成果是迄今為止所能見到的係統、深入的關於當代西方馬剋思主義史學研究的第一部作品。全書持論謹嚴、內容宏富、資料翔實、結構閤理，反映瞭作者們的西方史學史與史學理論的專業水平，也顯示瞭他們的馬剋思主義與馬剋思主義史學的理論素養。本成果具有相當的學術價值和理論意義，它的問世，對推動該領域的研究具有重要的開拓性影響。
--摘自該成果國傢社會科學基金項目評審專傢意見

前言
導論
一、重大的學術課題
二、中外學界的研究情況
三、研究思路

第一章馬剋思主義史學遺産及其傳承
一、馬剋思主義史學的誕生（19世紀40年代前後）
二、馬剋思主義史學的最初實踐與傳播（19世紀下半期至20世紀初）
三、蘇聯馬剋思主義史學的沉浮（俄國十月革命至20世紀90年代初）

第二章西方馬剋思主義史學的勃興
一、新流派勃興的雙重原因
二、時代變革與史學發展的脈絡
三、西方社會思潮與馬剋思主義史學
四、社會政治變革、學術文化傳統與馬剋思主義史學
五、西方學術新潮與馬剋思主義史學
六、傳統史學資源與馬剋思主義史學

第三章英國馬剋思主義史學
一、概覽
二、愛德華·湯普森
三、埃裏剋·霍布斯鮑姆
四、剋裏斯托弗·希爾
五、羅德尼·希爾頓
六、雷濛德·威廉斯

第四章法國馬剋思主義史學
一、概覽
二、饒勒斯和馬迪厄
三、勒費弗爾
四、索布爾
五、馬剋思主義史學的新變化

第五章德國和意大利的馬剋思主義史學
一、二戰後聯邦德國的馬剋思主義史學
二、意大利的馬剋思主義史學

第六章美國和加拿大的馬剋思主義史學
一、概覽
二、美國和加拿大的新馬剋思主義史學傢
三、工人階級史和黑人奴隸製史研究
四、美國和加拿大新馬剋思主義史學的特點
五、美國和加拿大新馬剋思主義史學與馬剋思主義史學的關聯性裊

第七章西方馬剋思主義的曆史理論
一、關於曆史過程理論
二、關於"基礎與上層建築"的模式
……
第八章西方馬剋思主義史學的史學觀念
第九章馬剋思主義史學與西方史學
第十章馬剋思主義史學在中國

精彩書摘

此外，在當代中國史學界所熟知的巴勒剋拉夫和伊格爾斯的著作中，均對馬剋思主義史學有過一些很精到的論述。如巴勒剋拉夫在《當代史學主要趨勢》一書中，從研究方嚮的轉變、重視物質生活的研究、重視人民群眾的作用、重視社會階級結構和階級鬥爭，到重新喚起理論在曆史研究中的作用等多個方麵闡明瞭馬剋思主義史學的貢獻②。需要指齣的一點是，巴勒剋拉夫這裏所說的馬剋思主義史學，是指馬剋思主義史學創始人馬剋思的史學貢獻。
仍在當代國際史學界活躍的美國曆史學傢伊格爾斯，曾在國際史壇上多次談論到當代東西方的馬剋思主義史學，其總體傾嚮是求實與公允的，筆者曾多次與他本人有過接觸，對此留有深刻的印象。在20世紀80年代齣版的中譯本《歐洲史學新方嚮》中，伊格爾斯把19與20世紀國際史學概括為三種類型③：法則論的（如年鑒學派），闡釋學的（如蘭剋學派）和辯證唯物論的（馬剋思主義史學派）。這已為國人所瞭解，就不再贅述瞭。當然，無論是伊格爾斯還是巴勒剋拉夫，他們對馬剋思主義及其史學的認識都還有片麵與不當之處，這是可以理解的；但有一點可以肯定，他們對經典馬剋思主義史學的見解無疑會對後來的西方馬剋思主義史學帶來影響，這也是不言而喻的。
也許我們孤陋寡聞，但總的看來，國外對西方馬剋思主義史學的研究，無論在整體上還是個案上都還是較為簡略的，更何況國外（西方）學者的一些觀點也為我們難以苟同。對西方馬剋思主義史學進行係統的深入的研究著作，目前還未見麵世。順便說及，與之形成明顯的對照的是，西方學者對中國馬剋思主義史學，倒是錶現齣瞭與年俱增的學術興趣，以美國而言，從事這方麵研究的學者不乏其人，比如費文愷、史華茲、布賴恩·哈裏森、阿裏夫·德裏剋等可為代錶，後者的《革命與曆史：中國馬剋思主義曆史學的起源，1919-1937》④在近年譯成中文齣版，通過這部著作，我們可以領略到西方學者研究馬剋思主義史學的思路和方法，這對國內學界研究西方馬剋思主義史學不失為一種藉鑒。