呆式心法

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朱斌 编,漫友文化 绘
图书标签:
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  • 奇遇
  • 扮猪吃虎
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出版社: 广东省出版集团 ,
ISBN:9787540545321
版次:1
商品编码:10801644
包装:平装
丛书名: 漫画世界公式书系列
开本:32开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:198

具体描述

编辑推荐

  

“爆笑校园”人物秘密大全解

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  怎么能不被吸引呢

内容简介

  《呆式心法》是《爆笑校园》人物秘密大全解、番外看不完、精彩美国测试享乐不停、怎么能不被吸引呢?

内页插图

前言/序言


《山海经》:远古文明的奇幻画卷与宇宙观的萌芽 《山海经》,一部充满神秘色彩的古籍,其成书年代、作者以及确切内容至今仍是学术界争论的焦点。然而,其作为中国古代最富想象力、最瑰丽的地理博物志,无疑在文学、历史、民俗、神话学乃至世界文明的进程中留下了不可磨灭的印记。它犹如一部来自远古的密码,开启了我们窥探先民们如何理解自身所处世界,如何描绘那些超越现实的奇特生灵,以及如何构建早期宇宙观的窗口。 地理的宏大叙事与想象力的边界 《山海经》的开篇,便以一种宏大的视野,勾勒出当时人们所能想象的“天下”之形。书中记载了形形色色的山川河流,从近乎写实的地理描绘,到充斥着神话色彩的奇绝之地,无不展现出古代中国人地理认知上的广博与奇特。它不仅仅是地图的勾勒,更是对已知与未知世界的一次大胆探索。 山脉的峥嵘与生灵的奇绝: 书中对每一座山都有细致入微的描述,不仅包括其方位、大小、气候,更重要的是,它栖息在山上的各种奇特生灵。这些生灵,有的形态怪异,有的能力非凡,有的象征着某种祥瑞或灾祸。例如,“常山”上的“肥遗”,一种拥有蛇身,但长有翅膀的生物;“首阳山”上的“英招”,长着马的身体,却有着人的面孔,能够引导人们走向吉凶。这些描述,突破了我们对自然界生物的常规认知,将现实与想象融为一体,构建了一个充满生命力的异兽图谱。 水系的脉络与元素的互动: 《山海经》同样详尽地记录了江河湖海的走向与特性。这些水系不仅是地理上的连通,更是生命赖以生存的源泉,同时也承载着古人的神话传说。例如,与“昆仑山”相关的诸多记述,将这座传说中的神山与浩瀚的流水、以及居住其间的神灵紧密相连。书中对河流属性的描写,如“其水多甘,其草多斓”,也暗示了古人对水质、水生植物的观察与认知。 方国的错落与文明的交融: 除了自然地理,《山海经》还记录了当时存在的各种“方国”。这些方国,或许是古代的部落、城邦,甚至是想象中的国度。书中对它们的地理位置、风俗习惯、以及与中原文明的互动都有所提及,为我们了解早期中国多元文化的交织提供了线索。例如,“大人之国”、“小人国”的描述,虽然带有明显的奇幻色彩,但也可能反映了古人对于地域差异、生活方式差异的一种想象性表达。 神话的璀璨星河与信仰的根源 《山海经》最令人着迷的部分,无疑是其蕴含的丰富神话传说。这些神话,是先民们解释自然现象、人类起源、社会秩序的重要载体,也是中国神话体系的宝贵源头。 神祇的谱系与职能: 书中描绘了众多的神祇,他们各司其职,掌管着自然界的各种力量,也影响着人类的命运。例如,关于“西王母”的记述,将她描绘成一位居住在昆仑山的神秘女神,掌管着不死之药,与凡人世界的联系充满了神秘与吸引力。还有关于“刑天”的传说,他虽然被砍去头颅,却依然以乳为目,以脐为口,战斗不息,展现了一种不屈不挠的精神。 创世的传说与宇宙的秩序: 《山海经》中虽然没有一个完整统一的创世神话,但散落在各处的片段,却拼凑出了古人对宇宙起源和运行规律的初步想象。例如,关于“烛龙”的记述,它睁眼为昼,闭眼为夜,吹气为冬,呼气为夏,掌控着昼夜与四季的更替,体现了古人对宇宙运行基本规律的朴素认识。 英雄的壮举与道德的楷模: 书中也记载了许多英雄人物的事迹,他们或是治水的神人,或是与怪兽搏斗的勇士,或是为民造福的贤者。例如,“夸父逐日”的故事,虽然悲壮,却歌颂了人类不畏艰险、追求光明的精神。“大禹治水”的传说,更是体现了古人坚韧不拔、造福苍生的崇高品德。这些英雄形象,成为了后世文学作品和民间信仰的重要素材。 民俗的斑斓图景与社会的生活剪影 《山海经》中零星的记述,也为我们展现了古代社会生活的各个侧面,以及丰富多彩的民俗风情。 衣食住行的印记: 书中对某些地区动植物的描写,暗示了当时人们的食物来源和利用方式。对某些山川的记述,也可能与古代的居住习俗、建筑风格有所关联。例如,对某些“药草”的记载,反映了古人对植物药用的认识。 祭祀与占卜的痕迹: 在许多神祇和怪兽的描述中,都隐约可见古代祭祀和占卜的影子。人们通过祭祀来祈求神灵的保佑,通过占卜来预测吉凶。这些记述,为我们研究古代宗教信仰和祭祀仪式提供了珍贵的资料。 图腾与崇拜的文化密码: 书中记载的许多奇异生物,其形象可能与古代氏族的图腾崇拜有关。例如,一些动物形象的反复出现,可能代表了某个部落的象征。这些描绘,是研究中国早期氏族社会和图腾文化的宝贵线索。 《山海经》的价值与影响 《山海经》的价值,绝不仅仅在于其文字的古老与奇幻。它为我们提供了: 研究中国古代历史的珍贵资料: 尽管书中神话色彩浓厚,但其地理、方国、物产等方面的记载,仍为我们理解古代中国的地理范围、民族构成、文化交流等提供了重要的参考。 中国神话学与民俗学的基石: 《山海经》中的神话体系,为后世中国神话学的发展奠定了基础,其影响广泛渗透到文学、艺术、宗教等各个领域。同时,书中对民俗风情的描绘,也为民俗学研究提供了丰富的素材。 文学想象力的源泉: 《山海经》以其天马行空的想象,构建了一个瑰丽奇幻的异世界,极大地激发了后世文人的创作灵感。从屈原的《楚辞》,到后来的志怪小说,都能看到《山海经》的影子。 世界文明的瑰宝: 《山海经》所展现的独特的世界观和想象力,在世界文化交流中也占有一席之地。它让世界得以窥见中华文明早期文明的奇思妙想与丰富内涵。 结语 《山海经》并非一本循规蹈矩的教科书,它是一部充满生命力的古籍,是一幅绘制在时间长河中的奇幻画卷。它以其独特的魅力,穿越千年,至今仍吸引着无数读者去探索、去解读。它让我们看到,在遥远的过去,人类是如何用想象力和智慧,去描绘和理解这个既真实又虚幻、既神秘又充满力量的世界。它是一面镜子,映照出先民们的心灵世界,也折射出中华文明早期思想的璀璨光芒。

用户评价

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起初是被《呆式心法》这个书名吸引,觉得它带着一种另类的幽默感。但真正阅读之后,我发现这不仅仅是一本书,更像是一种生活态度的启示录。作者将“呆”这个字,赋予了全新的、积极的含义,它不是愚笨,而是沉静、是纯粹、是大道至简。书中关于“呆式学习”的章节,给了我很大的启发。我一直以为学习就是要“高效”、“速成”,但作者却认为,真正的学习,是一种“慢”而“深”的体验。他鼓励我们放下功利心,去“呆呆地”感受知识本身,去体会学习过程中的乐趣。我曾经为了准备一个考试,疯狂地刷题,结果虽然分数不错,但知识点却很快遗忘。读了这本书后,我改变了方法,开始尝试去“呆呆地”阅读,去思考,去联系生活实际。虽然过程慢了些,但知识却变得更加牢固,也更有意义。最让我震撼的是“呆式情感”的论述。在快餐式情感盛行的当下,作者提倡的是一种“呆呆地”去爱,去付出,去守护的方式。这种爱,不求回报,不计得失,只是纯粹地存在。我曾经因为害怕受伤,总是小心翼翼地维持着与他人的关系,不敢付出真心。读了这本书之后,我开始尝试用“呆式情感”,去真诚地关心身边的朋友,去无私地帮助需要帮助的人。令我惊喜的是,这种“呆呆地”付出,反而为我带来了更多的温暖和连接。这本书并没有教你如何变得更“聪明”,而是教你如何找回内心最本真的力量,如何在这个喧嚣的世界里,活出一种“呆而美”的姿态。

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我一直认为“心法”这种东西,要么是武侠小说里的招式,要么就是心灵鸡汤式的说教,总觉得不怎么实用。但《呆式心法》这本书,彻底改变了我对这个概念的看法。它没有天马行空的想象,也没有空洞的道理,而是将一些非常朴素的道理,用一种极其“呆”的方式展现出来,反而显得格外有力量。最让我着迷的是书中关于“呆式观察”的论述。我们的大脑,总是习惯于快速地给事物贴标签,然后就停止了深入的思考。而“呆式观察”,就是要我们放下那些预设的结论,像一个初生的婴儿一样,用一种纯粹的、不带任何目的的眼光去打量周围的世界。书里举了一个关于“观察一片叶子”的例子,要求读者花上至少十分钟,只是静静地观察它的脉络、颜色、纹理,不去思考它是什么,有什么用,仅仅是去“看”。我尝试过,一开始觉得很无聊,但坚持下去,我居然发现了很多以前从未注意到的细节,甚至能感受到一种微妙的生命力。这让我意识到,很多时候,我们的“聪明”反而是一种阻碍,阻碍了我们去真正地看见事物的本质。在人际交往中,“呆式倾听”也给了我很大的启发。我们常常急于表达自己的想法,急于反驳对方,而忽略了倾听的真正意义。书里说,“呆式倾听”就是放下自己的声音,全身心地去感受对方的语言、语气,甚至是没有说出口的情绪。这并非是被动地接受,而是主动地去理解,去共情。我之前和一位长辈沟通时,总是觉得话不投机,因为我总是急于说服她,而她也固执己见。后来,我试着采用“呆式倾听”,只是静静地听她说完,偶尔点点头,并没有急着反驳。令人意外的是,她居然说了很多心里话,最后我们之间的关系也变得融洽了许多。这本书没有教你如何变得更“精明”,而是教你如何变得更“真实”,更“沉静”,这在我看来,是一种更高明的智慧。

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我对于“心法”类书籍,一直抱有一种审慎的态度,因为很多这类书很容易落入空泛的理论或者教条式的灌输。《呆式心法》这本书,恰恰打破了我的这种固有印象。作者对于“呆”的解读,让我耳目一新。他不是在鼓励人们变得迟钝,而是在提倡一种返璞归真、回归本真的生活哲学。书中关于“呆式决策”的论述,对我来说,简直是醍醐灌顶。我们常常被各种信息和选项淹没,然后做出看似“聪明”实则仓促的决定。而“呆式决策”,就是鼓励我们暂时停下思考,用一种“呆呆地”等待的方式,让事情自然发展,或者让直觉来引导。我曾经面临一个重要的职业选择,纠结了很久,咨询了很多人,看了很多资料,但越想越乱。后来,我尝试了书中“呆式决策”的方法,不再强迫自己立即做出决定,而是给自己时间去感受,去放松。结果,在一次偶然的放松状态下,我内心涌现出清晰的答案。这让我深刻体会到,有时候,越是强求,越是迷失,而越是顺其自然,越是明朗。此外,书中关于“呆式沟通”的部分,也让我受益匪浅。我们常常因为急于表达自己,急于说服对方,而忽略了沟通的本质。作者提倡的是一种“呆呆地”倾听,一种“无言的理解”。这并非是指沉默寡言,而是指在沟通中,放下自我,用一种开放的心态去接纳对方。我曾经因为一些误会,与家人产生隔阂,总是试图去解释,去争辩。后来,我尝试了“呆式沟通”,只是静静地听他们说,然后给予理解和安慰,而不是去纠结于谁对谁错。令人欣慰的是,沟通的质量得到了显著提升,关系也变得更加融洽。

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《呆式心法》这本书,在我看来,与其说是一本讲“心法”的书,不如说是一本关于“生活智慧”的书。作者对于“呆”的解读,是一种深刻的人生洞察,它不是贬低,而是升华。书中关于“呆式行动”的论述,给了我很大的启发。我们常常被“高效”、“快速”的理念所驱动,然而,很多时候,真正的进步,恰恰来自于那些看似“缓慢”、“笨拙”的坚持。作者鼓励我们,放下对结果的急切追求,只是“呆呆地”去做,去耕耘。我曾经为了减肥,尝试过各种激进的方法,虽然短期内有效果,但很快就反弹了。读了这本书之后,我改变了方式,开始采用“呆式行动”,每天只是坚持适量的运动和健康的饮食,不追求速成,不苛求完美。结果,虽然过程缓慢,但身体却变得越来越健康,而且这种健康的生活方式也更容易持久。最让我着迷的是书中关于“呆式觉察”的观点。我们常常活在自己的情绪和思绪中,无法客观地看待事物。作者鼓励我们,用一种“呆呆地”观察自己的方式,去觉察内心的想法和情绪,而不去评判,不去干涉。这是一种多么强大的内心力量啊!我曾经因为工作压力,常常感到焦虑和不安。读了这本书之后,我尝试用“呆式觉察”,只是静静地观察自己的焦虑,不去对抗,不去压抑。令我惊讶的是,随着观察的深入,焦虑感反而逐渐消退。这本书让我明白,真正的智慧,并非来自于复杂的理论,而是来自于对生活最本真的体验和感悟。

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我本来以为《呆式心法》这本书,会是一本充斥着奇谈怪论的读物,但当我翻开它,我发现,我错了。作者用一种极其平实、甚至有些“呆”的语言,讲述了许多深刻的人生哲理。书中关于“呆式社交”的章节,让我受益匪浅。我们常常为了融入集体,为了赢得他人的赞赏,而戴上面具,伪装自己。作者却鼓励我们,用一种“呆呆地”真诚,去面对他人,去表达真实的自我。这并不是鼓励我们口无遮拦,而是指在真诚的基础上,用一种简单、不加修饰的方式去与人交流。我曾经因为害怕被拒绝,总是小心翼翼地与人打交道,不敢表达自己的真实想法。读了这本书之后,我开始尝试用“呆式社交”,只是简单地去表达自己的善意,去倾听他人的心声,不再过分在意他人的评价。令人惊喜的是,这种“呆呆地”真诚,反而为我带来了更多的理解和友谊。最让我感动的是书中关于“呆式感恩”的论述。我们常常忽略身边的美好,专注于眼前的不足。作者却鼓励我们,用一种“呆呆地”去感受,去铭记的方式,去感恩生命中的一切,即使是那些微不足道的小事。这是一种多么宝贵的品质啊!我曾经因为生活中遇到的挫折,而感到沮丧和不满。读了这本书之后,我开始尝试用“呆式感恩”,去留意生活中那些积极的、美好的瞬间,即使是一缕阳光,一杯温水,都能让我感受到一丝温暖。这种“呆呆地”感恩,让我的内心充满了力量和希望。

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初读《呆式心法》,我对书名中的“呆”字颇有些疑虑,总觉得带了些许贬义。但随着阅读的深入,我逐渐领悟到,作者所倡导的“呆”,并非是愚钝或迟滞,而是一种超脱了世俗聪明、烦恼纠结的智慧境界,是一种返璞归真的生活态度。书中关于“呆式生活”的论述,对我影响尤为深远。我之前总是追求效率,追求“多快好省”,反而忽略了生活本身应有的乐趣和节奏。作者鼓励我们,用一种“呆呆地”去感受生活的方式,去体会每一个瞬间的细微之处。我尝试放慢脚步,不再匆忙赶路,而是去留意路边的风景,去品味一杯咖啡的香醇,去感受一次微风拂面的轻柔。这种“呆呆地”去生活,反而让我找到了久违的宁静和愉悦。最让我印象深刻的是“呆式面对困难”的章节。我们常常在遇到困难时,焦虑不安,急于寻找解决方案,甚至陷入自我否定。作者却建议,用一种“呆呆地”去接纳,去观察的态度,去面对挑战。这并非是消极的逃避,而是指在冷静分析的基础上,不被情绪所左右,顺应事物的发展规律,寻找最合适的路径。我曾经面临一个工作上的巨大挑战,感到束手无策。按照以往的习惯,我可能会寝食难安,急于求成。但这次,我尝试了“呆式面对困难”,只是静静地分析问题,不强求立即解决,反而让我在冷静中找到了突破口。这本书没有教我们如何变得更“精明”,而是教我们如何找回内心最本真的力量,如何在这个喧嚣的世界里,活出一种“呆而美”的姿态,让生活回归到最纯粹、最动人的状态。

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不得不说,《呆式心法》这本书的名字,一开始就带着一种强烈的反差感。我本来以为会是那种讲如何变得笨拙、如何装傻的书,但读完之后,我才明白,作者所说的“呆”,是一种超越了聪明与愚蠢的境界,是一种返璞归真的智慧。书中的很多观点,都非常颠覆我之前的认知。例如,关于“呆式解决问题”,作者并没有教我们如何去“想方设法”,而是鼓励我们“静待花开”。这听起来很消极,但在我看来,却是对“急功近利”的一种深刻反思。我们常常因为追求快速解决问题,而忽略了问题的根源,导致问题反复出现。书里通过一些生活化的案例,展现了“静待花开”的智慧:有时候,放下执念,顺应自然,问题反而会迎刃而解。我曾经为了一个小小的技术难题,熬夜研究了几天,越是钻牛角尖,越是找不到头绪。后来,我偶然想起了这本书里的“呆式解决问题”,就暂时放下了这个问题,去做其他事情。结果,几天后,我在整理资料时,无意间发现了一个解决方案。这让我深刻体会到,很多时候,强求不得,而顺势而为,反倒能事半功倍。此外,书中的“呆式自我认知”也给了我很大的触动。我们常常因为社会的评价,因为与他人的比较,而迷失了自我。作者却鼓励我们,用一种“呆呆地”审视自己的方式,去认识真实的自己,不去迎合,不去伪装。这是一种多么难得的勇气和智慧啊!我曾经因为不自信,总是试图表现出自己“优秀”的一面,结果活得很累。读了这本书之后,我开始尝试用“呆式自我认知”,接纳自己的不完美,不再纠结于他人的看法,反而感觉轻松了很多。

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初拿到《呆式心法》这本书,我其实是抱着一种近乎“看热闹”的心态。我平日里接触的各类心法、武功秘籍,要么是晦涩难懂,要么是玄之又玄,总觉得离自己的实际生活太远。而“呆式”这个词,带着一股子接地气又有点儿“傻气”的劲儿,反而勾起了我的好奇心。翻开书页,第一印象就是它的排版和语言风格。没有那些华而不实的修饰词,也没有故弄玄虚的术语,仿佛一位老友坐在你对面,慢悠悠地跟你讲着一些看似简单却又意味深长的道理。我特别喜欢作者在描述一些“呆式”技巧时,举的那些生活化的例子。比如,如何通过“慢”来观察细节,如何通过“不争”来化解矛盾,甚至是如何通过“笨拙”来获得意想不到的突破。这些都颠覆了我之前对“心法”的刻板印象。我常常觉得,我们活在信息爆炸的时代,每天被各种“快”、“高效”、“聪明”的理念裹挟着,反而忽略了很多重要的东西。这本书就像一股清流,提醒我们放慢脚步,用一种看似“呆滞”的方式去感受世界,去理解人情。我记得书里讲到“呆式接人”的部分,不是指刻意去模仿傻瓜,而是指一种放下所有预设和评判,纯粹地去聆听和回应的态度。这在我的日常社交中,给了我很大的启发。很多时候,我们急于表达自己的观点,急于给出建议,却很少真正地去“呆呆地”听对方把话说完。结果往往是沟通的无效,甚至是误解的产生。《呆式心法》似乎在告诉我,有时候,“不动声色”比“滔滔不绝”更有力量。它不是鼓励我们变得迟钝,而是引导我们找回一种更本真的、更直接的与人与事相处的方式。读完之后,我感觉自己的内心平静了很多,也多了一些从容。

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《呆式心法》这本书,在我看来,是一本关于“回归本真”的生活指南。作者对于“呆”的解读,是一种超越了世俗的智慧。书中关于“呆式思考”的论述,让我印象深刻。我们常常被各种信息和观点所左右,陷入思维的泥潭。作者却鼓励我们,用一种“呆呆地”纯粹,去回归问题的本质,去寻找最简单、最直接的答案。这并不是鼓励我们懒于思考,而是指在繁杂的信息中,保持一份清醒,一份不被干扰的专注。我曾经为了解决一个复杂的项目难题,翻阅了大量的资料,咨询了很多人,但越是研究,越是感到迷茫。后来,我尝试了书中“呆式思考”的方法,暂时放下那些复杂的理论,只是简单地分析问题的核心。结果,在一次放松的状态下,我豁然开朗,找到了最直接的解决方案。此外,书中关于“呆式感受”的章节,也让我受益匪浅。我们常常被情绪所裹挟,无法客观地看待事物。作者提倡的是一种“呆呆地”去感受,去体验,而不去评判,不去抗拒。这是一种多么强大的内心力量啊!我曾经因为一些不愉快的事情,陷入负面情绪的漩涡,无法自拔。读了这本书之后,我尝试用“呆式感受”,只是静静地去体验自己的情绪,不去对抗,不去压抑。令我惊讶的是,随着观察的深入,负面情绪反而逐渐消散。这本书让我明白,真正的智慧,并非来自于复杂的理论,而是来自于对生活最本真的体验和感悟。

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这本书的名字《呆式心法》着实让我纠结了很久,总觉得“呆”字带着贬义,但又被“心法”二字所吸引。抱着试试看的心态,我买了这本书。读完之后,我必须说,我的观念被彻底刷新了。作者对于“呆”的理解,绝非简单的愚钝或迟缓,而是一种超脱了世俗聪明、烦恼纠结的境界。他笔下的“呆”,是一种大智若愚,是一种返璞归真,是一种在喧嚣世界中保持内心宁静的智慧。书中的许多论述,都让我产生了强烈的共鸣。比如,在“呆式应事”的章节里,作者强调了“慢下来,再慢一点”的重要性。在现代社会,我们总是被要求快速反应,快速决策,稍有迟疑就会被贴上“效率低下”的标签。然而,作者却通过一系列的案例,展现了“慢”所带来的好处:更周全的思考,更准确的判断,以及更少的错误。我曾经在工作中遇到过一个棘手的项目,团队里每个人都急于找到解决方案,结果越忙越乱,越想解决问题越是受阻。后来,我偶然想起了这本书里的“呆式应事”的理念,尝试让团队放慢节奏,重新梳理问题,结果反而找到了突破口。这让我深刻体会到,真正的“心法”,不应是束缚,而是指引。它帮助我们在复杂的世界里,找到一条属于自己的、看似“呆笨”却无比有效的道路。书中关于“呆式待人”的章节也令我印象深刻。作者并没有教我们如何去奉承或迎合,而是教我们如何用一种纯粹、不带功利的心去对待他人。这种“呆呆地”去付出,去理解,去包容,反而能化解许多人际间的隔阂和不快。我曾因为一些小事与朋友产生误会,总是想着用言语去辩解,去争取“道理”,结果越说越僵。后来,我尝试用书中的“呆式待人”方法,只是默默地去关心和理解对方,不再纠结于对错,奇迹般地,误会就烟消云散了。

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读呆式心法 %D%A %D%A%D%A%D%A   《呆式心法》是《爆笑校园》人物秘密大全解、独家番外看不完、精彩美国测试享乐不停、怎么能不被吸引呢?%D%A%D%A后感悟,我认为读书的意义在于吸收前人的智慧,在于悟。当然还有一些工具性意义,比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多,但不具不可替代性,比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。(1)适于深入地思考和理解;(2)便于反复读和熟读;(3)可以作为“伴侣”随身携带,便于随时学及时请教;(4)历来有“图书馆是知识的宝库”之说,的确如此,读书能知天下事。读书的目的很多,主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道:“读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。”我认为,他所阐述的读书的三种用途,恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感,读书之意义也就是消磨时光;而烦躁之人因无法静下心来读书,感到事物都无聊透顶,便也用读书来打发时光。殊不知,这样的读书意义便像学者们讲述“道,可道,非常道”一样,与读书的本质大相径庭,差距颇多。书到用时方恨少,事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。最近读了呆式心法,读书的感觉真好 \N\N闲暇之余,有人乐于下棋、玩麻将;有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水;余独爱书。幼时即受恩师的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有盘中粟”的教诲和熏陶,以至于多年来一直对书情有独钟。书桌上有之,床头上亦有之,它简直成了我形影不离

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其中一位少年的斗篷被吹得往后,露出了他紫罗兰色的双眸,他正是月紫夕。他伸手拉好斗篷,侧过头对身边的人说: “星染,暴风雪就要来了……”

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主要是我喜歡這類喻教于樂的書,買給小朋友玩玩。

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实有不少这样的人:他们整整活了一辈子,却没有读过一本书,因为他们不认识字,不会读,或者没有接触书的机会,无论如何这样的人生是令人遗憾的,苍白的。书是前人文化的结晶,其中蕴含着无限的经验、知识与哲理,是人类的宝贵遗产。读一本好书就如同和品味高尚的人谈话,从中能领略到他的风采,感受到他的魅力,能使顿觉清爽,豁然开朗。读一本好书,能改变你的一生,引导你走向成功,但读书要讲究方法 一、有的书可以泛读,而有些书则必须细读、精读,必要时应该记笔记,有诗云:“万绿丛中一点红”,这里我们不妨借喻,把读书的泛览比做万绿之丛,把精读、细读看成一点之红,进而把“万绿”比作茂密的树叶,那么没有绿叶就育不出红花;没有红花,绿叶也徒有其茂,空有其绿。因此读书必须把泛览与精读的范围与内容选择好,结合巧,否则就是“学不善法”,引出的结果就是“事倍功半”。 二、读书我们不能只读它的表面意思,而要发掘其内涵,了解作者的写作意图,这就要求我们反复读,“读书百遍,其义自现”嘛。 三、读书中遇到了难题,可以多读,研究研究,也可以向老师、家长请教,要勤查字典、查电脑,字典、电脑是你最好的老师。 四、读书要独立思考,注重观察,重视实践。读死书害人,要和社会接触,使所读的书活起来,要多思考、多观察,留心世事,用自己的眼睛去读世间这部活书。 不同的人读同一本书,会得到不同的感受,这与读者的心态与人品有关,当然也与书本身有关。一本好书确实能反映生活的五光十色。 我们要三思而后读,书有好坏之分,读一本好书能够洗去心灵的污垢,读坏书能使人变得更加邪恶。读坏书还不如不读。所以,我们读书要有所选择。可见书也是一柄双刃剑,读得好越读越聪明,读得不好越读越愚蠢。 泰山不辞抔土泥瓦而能巍峨屹立,长江不弃涓涓细流才成浩瀚汪洋。广泛读书,我方吸收,同现实生活结合,方能臻于博大精深。 对喜欢阅读的人来说,看书是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力,影响你的思想和心态。   有人说,读书没有什么好处。读书是一种负担,读书好比把自己关在笼子里,读书仿佛魔鬼训练,使你生不如死,读书多么痛苦。但是,我要告诉你,你错了。读书是一种美的享受。而且从书中你会发现世界原来这么奇妙!“猿人是人类的祖先;恐龙高大可怕;远古时代,人们钻木取火,动物和植物种类繁多、千姿百态……”   书是我们的知心好友。当淋浴在灿烂的阳光中,膝上摊开一本书,闻着纸上散发着的油墨清香,旁边放上一杯水,听顽皮的风娃娃吹开书页的美妙声音,我的心里充满了快乐。在我孤独的时候,书陪伴着我,使我感到温暖;在我伤心时,书使我感到快乐,让我感觉世界是多么有趣。   书是人类进步的阶梯,书是营养的药丸,书让我们走进美好的未

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书还没看,快递很给力今天家里没有牛奶了,我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好,苏果便利有一台电脑坏了,于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间,队伍越排越长。过了5,6分钟,有一个阿姨突然提出把键盘换了,这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句:“键盘不能热插拔,必须要重启。”那个阿姨好像没听见,还在坚持已见。我提出:“妈妈,我们不要在这家店卖了吧!又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍,同意了。我们把东西一放,就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长,还有店员素质之差。你布置了两台电脑,那你随时都要准备好换一台电脑呀,你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用,那一台就好像是摆设,没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了,看到了这本书就顺便买了。书的内容很好,就是快递寄到时外面的塑料包装都破损了,幸好书未烂,希望京东在快递上更加强一点,正在阅读中,书不错,是正版,送给老公的。做父亲的应该拜读一下。以后还来买,不错给五分。内容简单好学,无基础的人做入门教材还是很不错的, 配料的讲解很细致,雕塑技法讲解也很细致。 人物雕塑难度不大,也有鲜明的形象个性,但算不上精美。 的确有可学之处,做入门教材还是不错的。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。现在,京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音(JING DON|G)首字母组合。从此,您不用再特意记忆京东的域名,也无需先搜索再点击,只要在浏览器输入JD.COM,即可方便快捷地访问京东,实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢,TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称,同时也拥有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|好了,现在给大家介绍两本好书:被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士,他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材;在美国乃至全世界,史蒂芬·柯维的思想和成就,与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯(20周年纪念版)》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块,精选柯维培训课程中的实践训练习题,以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握,使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一,他是前总统克林顿倚重的顾问,《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者,AT&T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生,李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年,来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家,两人思维跳跃,观点奇特新颖,对待感情,他们也细细琢磨,也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打,两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现,得此《鸳鸯谱》,闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱,靠谱。

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读呆式心法  《呆式心法》是《爆笑校园》人物秘密大全解、独家番外看不完、精彩美国测试享乐不停、怎么能不被吸引呢?后感悟,我认为读书的意义在于吸收前人的智慧,在于悟。当然还有一些工具性意义,比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多,但不具不可替代性,比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。(1)适于深入地思考和理解;(2)便于反复读和熟读;(3)可以作为“伴侣”随身携带,便于随时学及时请教;(4)历来有“图书馆是知识的宝库”之说,的确如此,读书能知天下事。读书的目的很多,主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道:“读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。”我认为,他所阐述的读书的三种用途,恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感,读书之意义也就是消磨时光;而烦躁之人因无法静下心来读书,感到事物都无聊透顶,便也用读书来打发时光。殊不知,这样的读书意义便像学者们讲述“道,可道,非常道”一样,与读书的本质大相径庭,差距颇多。书到用时方恨少,事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。最近读了呆式心法,读书的感觉真好 \N\N闲暇之余,有人乐于下棋、玩麻将;有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水;余独爱书。幼时即受恩师的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有盘中粟”的教诲和熏陶,以至于多年来一直对书情有独钟。书桌上有之,床头上亦有之,它简直成了我形影不离的伴侣。 \N\N开卷必有益

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巴西人的脚下活是怎么练出来的?罗纳尔迪尼奥小时候长得太瘦,经不起冲撞,于是他找了两条小狗当陪练,练出了一身灵动摆脱过人的突破绝技;每个孩子以发明新的过人招数而自豪,譬如海豚过人的巴西小将科尔隆,后背颠球的内马尔,钟摆过人的罗纳尔多。练就一身好技术,就是为了打进更多的球。小罗10多岁时一场比赛打进23球,上了当地报纸的头条,从此走上星光大道。

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