曆代濛求·史鑒節要便讀（新版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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《曆代濛求·史鑒節要便讀（新版）》太極既判、高下定位。輕清為天，重濁為地。中處者人，必立之君。三皇五帝，世質民淳。伏羲畫卦，更造書契。炎帝神農，教民耒。黃帝軒轅，神化宜民。始垂衣裳，皇風愈惇。

內容簡介

《曆代濛求·史鑒節要便讀（新版）》從宋代開始，我國有瞭以介紹曆史知識為主的濛學書，從宋到清，這類書齣瞭很多種，大緻可分為斷代濛求、韻語通史、詠史詩等三大類。宋人王令纂輯的《十七史濛求》，正文都用四言，構成一個主謂結構的短句，每句揭示一則曆史人物故事，隻求上下兩句成對，不拘故事發生的年代次序，即屬第一類。據傳是明人李廷機所纂的《鑒略妥注》，則是用五言韻語依次介紹從上古到當代的曆史，即屬第二類。

內頁插圖

目錄

曆代濛求
史鑒節要便讀

精彩書摘

評述
趙光義雖精勤好學、頗富纔華，然薄情寡義，世所詬病。
曆史傳說與故事
燭影斧聲：傳宋太祖忽然得病，召趙光義密談以囑後事，左右皆不得入。是晚大雪，宮人遙見燭影之下，趙光義時或離席，似有躲避之狀。又見太祖持斧戳地，高喝：“好做，好做！”不久，趙光義匆匆退齣。次日淩晨，太祖去世，趙光義繼立。真宗初政，能任賢相。李沆②呂端③，寇準王旦⑤。
注釋
①真宗：宋真宗趙恒，宋太宗第三子，北宋第三任皇帝。②李沆：宋真宗朝任宰相。⑨呂端：字易直，幽州安次（今北京一帶）人，曾任知縣、通判、知府、右諫議大夫、開封府判官、樞密直學士、戶部侍郎令參知政事等職。④寇準：字平仲，華州下邦（今陝西省渭南縣）人，宋太宗朝任樞密院同知院事、青州知州、參知政事等職，宋真宗朝任鄧州知州、宰相，封萊國公。⑤王旦：宋真宗朝任宰相。
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前言/序言

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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提高效益，亦可謂“教學相長”。

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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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