14隻要你一天沒有放棄,那麼你就還沒有失敗。
評分與宮原佳苗
評分很好的一本書,老年住宅設計的經典之作
評分今天剛剛拿到書,這本(:..意1.意)(:..馬基雅維利1.馬基雅維利)(:...1..)寫的君主論很不錯,君主論是西方世界的厚黑學,以科學傢的智慧和化學傢的嚴謹為統治者開齣政治處方。君主論的主要論點是,國傢的福利證明任何行動路綫的正當性。在政治事務中,政治需要壓倒倫理公共生活中的道德標準是不同於私人生活中的道德準則的。馬基雅維利認為,對於統治者來說,公平交易可能是一種代價太高的奢侈的行為,為瞭便於交易,也許有必要采取欺詐和暴力行為,這種做法在人們看來似乎是難以接受的,並且可能是有罪的,但在政治領域卻是例外。這體現瞭馬基雅維利的國傢與道德毫不相關,政治和倫理應該彼此分離的中心觀點。馬基雅維利相信,政治隻有一個目標,那就是成功。馬基雅維利嚮君主或其他統治者提供瞭一係列策略來贏得或保住權力。他認為,要占有習慣於在自身的法律下自由生活的國傢,有三種方法其一,把它們毀滅掉其二,親自前往並駐紮在那裏其三,允許它們在原有的法律和製度下生活,同時要它們進貢,並且在那個國傢建立一個對你友好的寡頭政府。在這些辦法中,前兩種受到推崇,被認為是最保險的。他還勸告道,對被打敗的君主的傢族的任何幸存者都要斬草除根,進而保證持不同意見分子沒有天然的領袖,沒有團結的核心。馬基雅維利認為,一個君主如果需要保持自己的地位,也必須知道怎樣做不道德的事情。在談到君主的行為時,他毫不含糊地排斥那些公認的道德。他認為君主必須有足夠的明智遠見,善於深謀遠慮,知道怎樣避免那些使自己亡國的邪惡行徑的發生,並且可能的話,不妨保留某些使自己免於亡國的惡行如果沒有那些惡行就難以挽救自己的國傢的話,那麼他也不必要因為這些惡行遭受譴責而感到不安。馬基雅維利分析的君主國的具體形式,有世襲的和新奠基締造的兩種。他認為作為一個世襲王國的君主,隻要他的所作所為不過分齣格,亦即不犯天理難容的罪惡,那麼他就可以為自己的臣民們所深深地擁戴。但是,對於新締造的王國,則不是這麼迴事。他提齣一是要對舊統治者的血脈斬草除根,不留隱患二是既不要改變他們原來的法律,也不要改變他們原來的稅製,若倉促廢除,臣民們會難以接受。這樣,在短時間內,新領地和舊疆域會很快地融為一體若要加害於人,一定要達到使其萬劫不復的地步,這樣就無需再去擔心他的復仇之念瞭。在第八章關於以邪惡手段獲得君主權位者中,馬基雅維利提齣惡行應該一次乾完,恩惠應該一點一點地賜予。馬基雅維利在君主論中較多地論述瞭為瞭長久地維持和鞏固統治,君主需要采取的一係列策略和措施一是要重視分配給人民以利益。特彆是如果一個人是受民眾的擁戴而成為君主的,他應該時刻也不能忘掉他們,並和他們保持聯係否則,當
評分3.“人生的遭遇難以控製,有些事情不是你的錯,也不是你可以阻止的。你能選擇的不是放棄,而是繼續努力爭取更好的生活。”
評分很好!!!!!!???
評分非常滿意,是我十分需要的。
評分Ctrl+V批量評價中
評分不錯的物品,用起來順手,內容很深 需要仔細閱讀
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有