這本書的價值不僅僅在於對某一個特定學派的梳理,更在於它提供瞭一種宏觀的視角去看待先秦至漢代的思想變遷。我特彆欣賞其中對於不同學派之間相互影響、相互滲透的分析。比如,它細緻地剖析瞭某個概念是如何在不同思潮中被接受、改造,最終形成新的學說的過程。這種動態的、發展的眼光,打破瞭過去將各傢學說割裂開來看待的刻闆印象。通過閱讀,我清晰地看到瞭思想史上的“閤流”與“分化”是如何發生的,這對於理解中國傳統思想的整體麵貌至關重要。它不是一本靜止的知識的堆砌,而是一部鮮活的思想演進史。
評分從實用性的角度來看,這本書的參考價值高得驚人。我正在準備一個關於古代禮製和政治哲學的研究課題,過去查閱資料時常常因為缺乏權威性的、集中的文獻而感到頭疼。而這套書簡直就像一個濃縮的、經過高度提煉的知識庫。無論是用於教學備課、撰寫論文,還是作為專業人士的案頭參考,它的信息密度和準確性都達到瞭極高的水準。注釋詳盡,索引清晰,查閱起來非常方便快捷。對於任何一位對中國古代製度思想史有嚴肅研究興趣的人來說,這套書幾乎可以算是必備的工具書,能夠節省大量的搜集和辨僞時間,讓人能更專注於思考本身。
評分這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運,光是拿到手裏就能感受到一種厚重與典雅並存的氣質。封麵選用的材質很有質感,觸感溫潤,燙金的書名在深色的背景映襯下顯得低調而又不失莊重,非常符閤古代經典的韻味。內頁的紙張選擇也十分考究,米白色調對眼睛十分友好,長時間閱讀下來也不會感到疲勞。字體的排版更是無可挑剔,字號適中,行距和頁邊距都留有餘量,讓人閱讀起來非常舒服。看得齣來,齣版方在製作上是下瞭大功夫的,每一個細節都透露齣對經典文獻的尊重。這種精良的製作,不僅提升瞭閱讀體驗,更使其成為瞭一件值得珍藏的書籍藝術品。對於喜歡傳統文化和古籍裝幀的朋友來說,光是欣賞這本書的物理形態就已是一種享受。
評分我最近沉迷於研究古代的學術流派和思想演變,特地找瞭幾本相關的資料來做對比閱讀,這本書的係統性和深度確實讓人眼前一亮。它不僅僅是簡單地羅列史料或文獻,更重要的是在梳理和分析時展現齣極強的邏輯性和洞察力。作者在解讀那些晦澀難懂的古代文本時,並沒有一味地堆砌艱深的術語,而是用現代的學術語言進行深入淺齣的闡釋,同時又精準地把握瞭原著的精神內核。尤其是對於一些曆史爭議點的討論,能夠清晰地呈現不同學者的觀點,並且給齣作者自己審慎的評判。這種嚴謹又不失批判性的研究態度,是真正有價值的學術著作的標誌。讀完第一部分,我對相關領域的理解無疑得到瞭極大的拓寬和深化。
評分說實話,最初我有點擔心,因為這類學術性很強的“疏證”類書籍,往往內容枯燥,晦澀難懂,容易讓人望而卻步。但是這本書的行文風格卻齣乎我的意料,它在保持學術嚴謹性的前提下,敘述得十分流暢。閱讀過程中,仿佛有一位博學的老師在旁邊耐心講解,將那些看似零散的古代思想片段,巧妙地串聯成一張完整的知識網絡。書中引用的旁證和注釋也極為豐富,每一次想要深入探究某個概念的源頭時,都能在腳注中找到清晰的指引,極大地提高瞭查閱和學習的效率。這種將基礎普及與深入研究完美結閤的寫法,非常適閤我們這些希望係統學習,但又缺乏紮實古文功底的現代讀者。
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評分絕對值得一讀,開啓一代學術風氣
評分南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》,眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書,在二十四史中也是典範之作,它開創瞭斷代史寫作的體例,成為後世撰史的楷模。但是,《漢書》“義蘊宏深,通貫匪易”,自漢代誕生時起就被視為難讀,而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此,東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者,代不乏人,且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間,已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者,或為注解,或為音釋,各成一傢。唐代顔師古齣,乃博采各傢注釋,發明駁正,而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後,《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明,雖有宋祁、三劉(劉敞、劉攽、劉奉世)等輩對《漢書》勘誤的糾正,但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下,一大批治《漢書》的史學和考證大傢,如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人,“研窮班義,考證注文”,在校訂和釋義方麵,取得瞭超邁前人的成績,也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中,我們不難發現,不僅《漢書》本身即成為考釋的對象,對《漢書》的研究整理也自成專門之學,非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣,很多清代學者的精深見解,散見諸書,連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來,即究心班書,博求其義”,積三十餘年精深功力,在顔注的基礎上,廣徵博引,再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果,直接引據的宋、清學者達67位,基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注,但不盲從,對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點,也常有考辨,並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子,堪稱允當。李傢驥先生甚至認為,“總的說來,《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本: 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本,以清光緒二十六年(1900)王氏虛受堂刻本為底本,上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點,是為目前惟一標點版本。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。
評分國學經典之作,認真學習。
評分《明清社會史論》已被譽為明清史專傢、中央研究院院士
評分絕對值得一讀,開啓一代學術風氣
評分二十四史
評分dfgghgfhhffgrrd
評分很好的書,雖然有些字不太清楚,不過還是很有收貨。
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