翡翠收藏入门不可不知的金律

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赵春霞 著

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发表于2024-11-23

图书介绍


出版社: 山东美术出版社
ISBN:9787533034832
版次:1
商品编码:10891896
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-07-01
用纸:胶版纸
页数:183
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

自从明代晚期翡翠正式进入装饰领域开始到现在,翡翠被人们认可的程度很快地赶上乃至超过了和阗玉,仅用五六百年的时间就完成了玉器从新石器时期以来的五六千年的历程。如果说翡翠的发展是站在玉器巨人肩上的话,那么伴随着这种过于神速的发展进程而产生的,一定是某些方面的先天不足,我以为主要表现在两个方面:一是道德修养传承上的苍白,二是鉴定学科研究上的肤浅。

作者简介

赵春霞,1957年生于北京。大学学历。文博专业副研究员,主修古器物学,职业鉴定瓷、玉、杂各项三十余年。主要著作有:整理注释类《陈浏谈古瓷》(原名《陶雅》)、《许之衡谈瓷器》(原名《饮流斋说瓷》);著作类《明清玉》、《硬玉》、《翡翠》、《实用文玩收藏指南珠宝翡翠》、《普通玉器的鉴定与交易》、《鉴定入门百家谈赵春霞谈清代瓷器》、《鉴定入门百家谈赵春霞谈杂项》等。

目录

年份对于翡翠收藏的价值影响与玉器不同
翡翠的收藏与佩戴是不同的概念
警惕“乏宝石”、 “乏翠”与“翠根子”
翡翠与玉的直观区别
翡翠与绿色玉的直观区别
翡翠的山石、水石与山水石
收藏翡翠,先要判定翡翠的“种分”
翡翠的地子是最重要的选择
关于翡翠地子的常识——种
关于翡翠地子的常识——水
关于翡翠地子的常识——通透
关于翡翠地子的常识——种类
翡翠中的藕粉地
为什么有的绿翠可以“生长”
关于翡翠地子的常识——瑕疵
翡翠绿色的认识标准
翡翠地子上翠色的讲究——绿翠颜色的划分
翡翠地子上翠色的讲究——绿翠浓度的划分
翡翠地子上翠色的讲究——绿翠形状的划分
翡翠中的特殊颜色——紫翠
翡翠中的翡色
翡翠的设计对雕件的影响
购买翡翠时的光线要求与翡翠的色力
关于赌石
易与翡翠混淆的材质鉴别
炝翠
观察翡翠中的“A货”、 “B货”和“C货”
“B货”和“C货”
清代翡翠的雕工特征
清代翡翠的光工特征
旧翡翠首饰举例
现代翡翠的雕工特征
常见的翡翠饰件——翎管
常见的翡翠饰件——朝珠
常见的翡翠饰件——表杠
常见的翡翠饰件——帽正
常见的翡翠饰件——戒指
常见的翡翠饰件——手镯
常见的翡翠饰件——扳指
常见的翡翠饰件——十八子
常见的翡翠饰件——头簪
常见的翡翠饰件——项链
常见的翡翠饰件——一把抓
常见的翡翠饰件——摆件
常见的翡翠饰件——鼻烟壶
表达设计含义的两种手段
常见的几种翡翠纹饰

前言/序言


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用户评价

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自知不仅像是补血的桃,同时也像是件一旦装上就不会被卸掉的防具。如同上段所说,自知可以使我渐渐坦然,渐渐直截了当地面对现实,渐渐演变成一种我很喜欢的生活状态——潇洒。就好像进入大学后,我发现自己开始能够大量地去承认了。对于有着轻微人前焦虑症的我,这绝对是一件值得说的事。

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自从明代晚期翡翠正式进入装饰领域开始到现在,翡翠被人们认可的程度很快地赶上乃至超过了和阗玉,

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自知也许是一个很容易让人自信的特质,而且这种自信和我不漂亮,但我很善良(事实是这个转折并不成立)的那种自信迥然不同。如果拿自己作为案例似乎有点不厚道,但我确实认为自从自己突然间意识到自知这个词并且认为理应自知以后,面对很多事我开始变得坦然。如果没有记错(这半句话表现了语言的伪装),在这种状态的起初,我会整天想着自知这个词,然后像一个故作高深的或者说是自以为已经具备成熟思想的人一样,睥睨身边的同学和身边的事,同时把其中的大部分(包括那些无法让我淡定的糗事)看在眼里,纠结在心里。那样类似诗人捕捉灵感的处理生活的方式一度让我很文艺,这种浸淫在某一个世界里的生活方式很容易改变一个人的世界观(当然就我而言,我觉得那种扭曲的世界观还是挺可爱的),不利于人在这个社会上的生存,所以我通过记录情感的变化修复自己不稳定的内心,正如早川先生讲的感动性语言最重要的功用,就是缓和激荡的情绪。[同上书,第一编第九章。]自知或许就是需要一个比较稳定的环境才能茁壮成长的,中学时代的小苗没有被扼杀,而是平平安安地在几年后变成了一棵小树。

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正版书,质量好,值得买。

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自知也许是一个很容易让人自信的特质,而且这种自信和我不漂亮,但我很善良(事实是这个转折并不成立)的那种自信迥然不同。如果拿自己作为案例似乎有点不厚道,但我确实认为自从自己突然间意识到自知这个词并且认为理应自知以后,面对很多事我开始变得坦然。如果没有记错(这半句话表现了语言的伪装),在这种状态的起初,我会整天想着自知这个词,然后像一个故作高深的或者说是自以为已经具备成熟思想的人一样,睥睨身边的同学和身边的事,同时把其中的大部分(包括那些无法让我淡定的糗事)看在眼里,纠结在心里。那样类似诗人捕捉灵感的处理生活的方式一度让我很文艺,这种浸淫在某一个世界里的生活方式很容易改变一个人的世界观(当然就我而言,我觉得那种扭曲的世界观还是挺可爱的),不利于人在这个社会上的生存,所以我通过记录情感的变化修复自己不稳定的内心,正如早川先生讲的感动性语言最重要的功用,就是缓和激荡的情绪。[同上书,第一编第九章。]自知或许就是需要一个比较稳定的环境才能茁壮成长的,中学时代的小苗没有被扼杀,而是平平安安地在几年后变成了一棵小树。

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事实上,我们估量别人和外界事物时智慧的高低,多半以我们自我评价时智慧的高低而定。苏格拉底‘认识你自己’这一句名言里,就包含这种意思。[翡翠收藏入门不可不知的金律,早川一会著,版本不明,第二编第十六章。]

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