唐代疾病、醫療史初探 [Disease and Healing in T'ang China] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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於賡哲 著

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516101742

版次：1

商品編碼：10904559

包裝：平裝

外文名稱：Disease and Healing in T'ang China

開本：16開

齣版時間：2011-10-01

頁數：296

正文語種：中文

內容簡介

《唐代疾病、醫療史初探》從社會史的角度，探討唐人的疾病與醫療，體會生死觀念對曆史進程的影響。

作者簡介

於賡哲，男，祖籍山東，1971年生於陝西鹹陽。武漢大學博士、南開大學博士後，現任陝西師範大學副教授、碩士研究生導師。主要研究方嚮為隋唐史、醫療社會史。曾在《中國社會科學》、《曆史研究》、《民族研究》等權威、核心期刊上發錶論文多篇，在學術界産生較好反響，許多文章被《中國社會科學文摘》、《新華文摘》、《高等學校文科學術文摘》、《光明日報》、《人大復印資料》全文轉載或摘編觀點，曾多次獲得陝西省哲學社會科學優秀成果奬、陝西省高等院校哲學社會科學優秀成果奬，2007年入選教育部“新世紀優秀人纔支持計劃”。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 唐代主要疾病考——以敦煌寫本《新菩薩經》、《勸善經》為探索渠道
第一節 《新菩薩經》、《勸善經》背後的疾病恐慌
第二節 病名指嚮蠡測

第二章 唐代官方醫療機構的局限性
第一節 中央醫療機構的使命和局限性
第二節 地方醫療機構的使命和局限性
第三節 唐代官方醫學教育機構評估

第三章 民問醫人水平評估——由“福醫”、“時醫”現象說起
第一節 民眾求醫心理中的運勢觀
第二節 “福醫”、“時醫”産生的土壤

第四章 中古醫籍受眾淺論
第一節 中古醫籍受眾麵之狹窄
第二節 印刷術普及之後醫籍的傳播
第三節 醫籍受眾麵對醫籍內容的影響

第五章 唐代藥材産地與市場
第一節 “道地藥材”産地
第二節 唐代藥材市場

第六章 醫巫並行的時代——咒禁術的退縮與保留
第一節 傳統醫療領域的主要巫術——祝由和禁咒
第二節 咒禁療法施行者規模的固定與收縮
第三節 咒禁療法適用範圍的逐步縮小
第四節 巫術療法在南北方應用的程度差異

第七章 高原疾病與戰爭
第一節 古人對高原（山）反應的各種認識
第二節 北魏與吐榖渾的戰爭
第三節 大鬥拔榖事件
第四節 唐蕃戰爭
第五節 高仙芝遠徵小勃律

第八章 唐宋民間醫療活動中灸療法的浮沉——一項技術抉擇的時代背景分析
第一節 唐代民間醫療活動中灸療法的盛行
第二節 灸療法盛行的原因
第三節 宋代以後灸療法地位的相對下降

第九章 蓄蠱之地——一項文化歧視符號的遷轉流移
第一節 蓄蠱術確實存在嗎
第二節 “蠱之為毒，中土少見”——“蓄蠱之地”的變遷
第三節 蓄蠱之地變遷的背後——主流文化圈拓展的腳步
第四節 沉默的蓄蠱者

第十章 疾病觀與唐長安城的嬗變
第一節 日趨嚴整的都城建製
第二節 醫學思想與居高避濕觀念
第三節 避濕觀念對長安布局的“修正”

第十一章 疾病、卑濕與中古族群邊界
第一節 “南土卑濕”的文化意味
第二節 避濕觀念與部分城市的變遷
第三節 卑濕與族群邊界

第十二章 割股奉親緣起的社會背景考察
第一節 人肉與醫療的關係
第二節 “割股奉親”蔓延的社會文化背景
第三節 儒傢的自我矛盾

附錄 被懷疑的華佗——中國古代外科手術的曆史軌跡
第一節 華佗不孤
第二節 對華佗的懷疑
第三節 殘存的外科術
第四節 重新發現華佗
後論
參考文獻與著作
後記

精彩書摘

安史之亂爆發後，社會動蕩，醫療事業也受到很大影響，民間缺醫少藥情況更加突齣。貞元年間《頒（廣利方）敕》反映的就是安史亂後的狀況：“或僻遠之俗難備於醫方，或貧匱之傢有虧於藥石，失於救療，遂至傷生。”①呂頌《為張侍郎乞入覲錶》反映瞭貞元年間黔中地區醫療資源匱乏的狀況：“臣從去年鼕初，忽染腳疾，……（黔中）絕無醫人，素乏藥物，深山窮榖，無處市求，任重命輕，何可言疾？”②李德裕被貶到崖州後曾經有《與姚諫議邰書三首》，提到瞭當地缺少醫藥：“（在崖州）自十月末得疾，伏枕七旬，屬纊者數四，藥物陳裒，又無醫人，委命信天，幸而自活。”③德裕雖然左降，但是畢竟曾為一朝宰相，他尚且無醫藥可治，百姓情況可想而知。杜牧《祭周相公文》提到瞭睦州的情況：“萬山環閤，纔乾餘傢，夜有哭烏，晝有毒霧，病無與醫，飢不兼食。”④《唐代墓誌匯編》貞元091號《唐前衛尉卿賜紫金魚袋張公夫人太原郡君郭氏墓誌銘並序》記載墓主郭氏隨丈夫貶謫到汀州，“屬地多溫濕，疾染膏肓，土無醫和，宅有妖佐”。《韆唐誌齋藏誌》第1119號大中年間《唐茅山燕洞宮大洞煉師彭城劉氏墓誌銘並序》記載墓主在海南“涉海居陋，無名醫上藥可以盡年”。晚唐時期的劉允章曾經有《直諫書》直言民有八苦，其中第八苦就是“病不得醫，死不得葬”。⑤這些史料說明至少在部分地方民眾極端缺乏醫藥保障，醫療機構亦不健全。而且縱使當地有醫博士、醫學生，水平恐怕也不高，《朝野僉載》捲四記載魏光乘為人刻薄，好給人起外號，把拾遺蔡孚稱為“小州醫博士詐諳藥性”，足見地方醫博士口碑不佳。唐代製度，在外官員五品以上有疾患者官方供給醫藥：“諸文武職事五品以上官緻仕有疾患，在京城者，官給醫藥，在外者，亦準此量給，以官物市供。”⑥即便是五品以下官員，可以想見地方醫博士也會首先服務於他們，但是官員們顯然對地方醫療水平缺乏信心，經常要求迴京療病，此類例子甚多。
……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

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4百傢講壇

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非常好的書啊，非常滿意！

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還是很好的書，重要的是，搞活動價格特彆便宜啊！

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這些年醫療史是一個比較熱門的方嚮，傳統的史學似乎不那麼受重視，有時候換個角度看看也挺好。

評分☆☆☆☆☆

10、《由古人的求醫心理看古代醫人的整體水平》，《學術研究》，2005年第9期。《新華文摘》2005年第24期轉摘觀點。

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非常給力，很好很好的東西

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學術研究用，希望可以有所幫助，不要白買！

評分☆☆☆☆☆

於賡哲，男，1971年6月齣生於陝西鹹陽，西安市八十五中畢業，陝西師範大學本科、碩士，武漢大學博士、南開大學博士後。陝西師範大學曆史文化學院教授，博士生導師。2012年12月，於賡哲受央視邀請登陸《百傢講壇》講授《狄仁傑真相》。首次還原真實的狄仁傑形象。同名圖書也於近日由陝西師範大學齣版總社有限公司隆重推齣。2014年1月19日在百傢講壇開講「發現上官婉兒」，共五集，並配套齣版「巾幗宰相上官婉兒」，結閤講座內容和新公布墓誌對上官婉兒重新予以研究和評價，書由陝西師範大學齣版社齣版。於賡哲給人以學富五車，帶有書捲之氣。