验方新编新增(卷17—24)
评分值得买的好书,老师推荐的,经典所以一定要读
评分本次整理,以清光绪四年(1878)杭州东壁斋24卷刻本为底本,经过精心校勘而成,书前增加导读,书后附有方剂索引,便于读者查阅。《中医临床必读丛书合订本:方书卷4·验方新编》是中医工作者进行教学、研究,特别是从事临床诊疗工作者必读的中医古籍之一。验方新编(卷1—16)
评分17~24卷为梅启照增辑内容,计8卷。卷17~19,按人体部位从头到足的顺序,分为40部杂症论述其内外治法。卷20~24,分别介绍妇科、儿科、痧症、骨伤科、痈疽疔疮等病症的治疗方法及方药。书末附咽喉秘集1卷,载咽喉诸疾的辨证治法方药,并附图说明。
评分17~24卷为梅启照增辑内容,计8卷。卷17~19,按人体部位从头到足的顺序,分为40部杂症论述其内外治法。卷20~24,分别介绍妇科、儿科、痧症、骨伤科、痈疽疔疮等病症的治疗方法及方药。书末附咽喉秘集1卷,载咽喉诸疾的辨证治法方药,并附图说明。
评分验方新编新增(卷17—24)
评分manner,distribution staff is also very enthusiastic,and
评分规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”,即要少说“利”,但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载,干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为,对待“义”与“利”的态度,可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“义”的重要性,而缺乏道德修养的“小人”,则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义,小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”,则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满,骂他是“小人”,这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求,要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。 ◎ 教育思想 孔子讲学[2] 孔子在中国历史上最早提
评分《中医临床必读丛书合订本:方书卷4·验方新编》整理后,书前增加导读、整理说明,书后附有索引,以便读者查阅。《中医临床必读丛书合订本:方书卷4·验方新编》为清代鲍相璈纂辑,梅启照增辑。全书共24卷,是一部博载民间习用奇验良方为主,兼收医家精论治验的方书。所收验方大多简便易求,切于实用。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有