启蒙之星辰（1979-1994）：《读书》思想评论精粹（上） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

《读书》自1979年创办，一路走来，已有三十个年头了。她秉承中国知识人的淑世情怀和传统，透过书的媒介，广泛探讨各种思想文化问题，以汉语写作博雅的文章风范，展示各个知识领域问题的复杂性和多样性，同时也映现出读书界优戚喜乐的感情律动，成为当代中国社会转型时期各种思潮起伏跌宕的见证者。思想的开放，议论的清新，文风的隽永，使她赢得了读书界的青睐。

内容简介

启蒙，来源于法语的lumière，本意就是“光亮”。三十年前，思想界上承先贤未竟事业，再开启蒙的进程。思想的风云雷电，跃然纸上；文化的古今中西，汇聚笔端。从哲学致思的趋向到社会文化的转型，都经历了理性的一一辨析。在缀满璀璨群星的中国思想天幕上，《读书》只是一颗小小的星辰，有幸躬逢其盛，却也映现出时代的明暗光晦。《启蒙之星辰（1979-1994）》选编了《读书》杂志从1979年创刊到1994年的经典文章，如李洪林的《读书无禁区》、王蒙的《论“费厄泼赖”应该实行》、金克木的《〈日本外交史〉读后感》、张维迎的《时代需要具有创新精神的企业家》、周国平的《智慧的诞生》、倪康良的《一时与永恒》等等，这些文章不仅在当时有着重要意义，即使到今天也依然闪烁着思想的光辉。

目录

出版前言
1979年
读书无禁区
黄色，色情，爱情
重读《清代文字狱档》
权力与腐蚀
1980年
论“费厄泼赖”应该实行
对《李白与杜甫》的一些异议
介绍金岳霖撰《中国哲学》
读《中国官僚政治研究》
1981年
经济领域的反封建斗争
辛克莱和“结束加利福尼亚的贫困”运动
1982年
关于《简明哲学辞典》
葛兰西与《狱中札记》
1983年
肖伯纳和《费边论丛》
马基雅维利及其《君主论》
人类和他们的生存环境
《日本外交史》读后感
1984年
一个值得注意的信息
从一维到三维
哲学革命的“纲要”
时代需要具有创新精神的企业家
1985年
经济学的开放
一本现代化比较研究的导论
愿将忧国泪，来演丽人行
一种“民主的社会主义”经济模式
现代化过程中的政治发展
1986年
令法国人引为骄傲的历史学家
“从身份到契约”：社会关系的革命
政治与文化
经济自由主义思潮的对话
评卢梭人民主权论的专制主义倾向
1987年
鲁迅思想的特征
……
1988年
1989年
1990年
1991年
1992年
1993年
1994年

精彩书摘

一个漆黑的夜晚，沉重的坦克履带碾过了布拉格的街道。也许是偶然的巧合，其时奥塔·锡克（Ota Sik）正在国外访问。然而，从此他却再也不能返回他的祖国了。作为凝聚了他全部心血的社会主义经济改革事业，不能继续下去，这固然是时也，命也，但世界上却因此而幸存一位杰出的社会主义经济理论家，幸耶，不幸耶？曲折的改革
奥塔·锡克一九一九年生于捷克的普里森市。第二次世界大战期间，他在一家电器工厂工作时英勇地参加了抵抗运动。一九四。年他被德国占领军逮捕关人了集中营，大战结束后始获释放。一九四七年至一九五二年，锡克在布拉格政治社会科学大学学习，毕业之后，担任捷共中央党校教授，一直到一九五八年。
这期问，捷克斯洛伐克的社会经济发生了一次重大的变动。第二次世界大战之前，捷克是一个高度发达的资本主义国家，是世界上十个最先进的工业国之一。战前的经济水平（工业总产值和人均生活水平）同法国接近。战后，经过一九四六--一九四八年的两年计划，经济恢复很快，基本上达到了战前的水平。一九五。年，由于种种原因（尤其是政治上的原因），它被迫完全采用了当时盛行的“计划经济体制”。经过一个很短的维持期间，计划经济体制的弊病越来越显露出来，捷克经济遇到了严重的效率问题。至一九五六年，对外贸易已不能保持平衡，产品成本高，资源消耗大，积累日益减少，经济增长越来越慢。捷共决定进行一场经济改革。一九五六年，正是东欧经济改革的第一个高峰年。但是，无论在理论上还是在实践上，人们都没有勇气彻底改变旧的计划经济体制。当时的经济改革的主要措施是：（1）取消总产值指标，规定了提高劳动生产率等指标；（2）企业有一部分利润提成，可直接用于投资；（3）企业在完成计划指标后可得到奖励或增加职工工资。这种改革没有跳出旧的框框，是不彻底的。一方面想用奖金来刺激企业提高效率，另一方面却全部保留指令性计划使企业不能不按旧的方向生产；一方面取消了总产值指标，另一方面新的指标中又隐含了老指标的成分。这种换汤不换药的改革当然不可能取得切实的效果，到一九六O年，总产值虽然有所增加，但经济效率却继续下降。
……

前言/序言

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读书在那些年真是知识界的风向标

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写的非常好，绝对值得一看

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物流很快，商品很好。

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读有思想的书，做有思想的人

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书还不错，封面不错，内容不错。

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虽然每期的读书都在买，但这次的selection依然很给力

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但是在文明的外衣下，人的兽性是不会被激发出来的，就像莲花中包裹的人的牙齿，所以船翻了，人们陷入了绝境，人们伪善的面具被揭开，心中的兽性被激发。

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