中國曆代經典碑帖輯選:顔真卿祭侄文稿

中國曆代經典碑帖輯選:顔真卿祭侄文稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

何燦波,楊中雄 編
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齣版社: 江西美術齣版社
ISBN:9787548009832
版次:1
商品編碼:10967777
包裝:平裝
開本:8開
齣版時間:2012-04-01
用紙:膠版紙
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

   顔真卿《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”,原本為行草墨跡,稿為白麻紙本,二十五行,二百三十四字,又改易三十四字,共二百六十八字。縱二十八點二厘米,橫七十二點三厘米。經宋宣和內府、元張晏一鮮於樞、明吳廷等收藏,後輾轉入清內府。現藏颱灣故宮博物院。
   顔真卿(公元709年~785年),字清臣,京兆萬年(今西安)人,一說為琅琊臨沂人,唐代中期傑齣的書法傢。
   此稿是顔真卿侄季明與其父杲卿在安史之亂中殉國後,顔真卿於乾元元年(785年)祭侄靈前,在極度悲憤的情緒下所寫,時有塗抹,用筆隨書傢情緒跌宕起伏,而絕無匠意,是情感與筆法的完美結閤。作品汪洋恣肆、而又凝重道勁,筆勢雄奇、姿態橫生,正如蘇東坡所說“書法無意乃佳”。尤其在此帖中,行筆和筆鋒變換之法精妙絕倫。
   《祭侄文稿》為顔書行草頭一位,具備極高的藝術價值,元代鮮於樞將其與王羲之《蘭亭序》媲美,評其為“天下第二行書”。此帖與《爭座位帖》、《告伯父稿》並稱顔真卿著名行書三帖。

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前言/序言


用戶評價

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柳公權畫像

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大概看瞭下,還行,618活動很實惠。《多寶塔碑》全稱《大唐西京於福寺多寶塔感應碑》,正書三十四行,每行六十六字。高三百八十五厘米,寬一百零二厘米。此碑講述沙門建塔之事,由岑勛撰文,徐浩題額,史華刊石,顔真卿書。天寶十一年(752年)四月廿二日建,原在唐長安安定坊韆福寺,現藏於西安碑林。

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唐憲宗元和三年(公元808年)中進士,初仕為秘書省校書郎。李聽鎮守夏州,任他為掌書記之官。唐穆宗即位,柳公權進京迴奏政事,穆宗召見,對他說:“我在佛寺中看到你的筆跡,很久就想見見你。”就升任他為右拾遺,補翰林學士之職,後又升為右補闕、司封員外郎。唐穆宗荒淫,行政乖僻,他曾嚮柳公權問怎樣用筆纔能盡善盡美,柳公權迴答說:“用筆的方法,全在於用心,心正則筆法自然盡善盡美。”皇帝麵帶愧色,知道他這是藉用筆法來進行勸誡。柳公權曆事穆宗、敬宗、文宗三朝,都在宮中擔任侍書之職。他的哥哥柳公綽在太原任職,寫信給宰相李宗閔說:“我的弟弟苦心鑽研文章書法

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中國書法源遠流長,曆代碑刻墨跡可謂不勝枚舉,而要從這浩瀚的古典作品集群中選取齣一些重點作品來,或許並不容易。站在編者的角度,我們認為:首先要在風格上具有典型性、代錶性,能夠鮮明地代錶傳統書法藝術之精神;同時也必須具備其豐富的技法含量和學習價值,並可以在掌握這種技法之後應用、演化開去!本著這兩個齣發點,我們這裏選取瞭四十種碑帖作為一個係列。這個係列,橫嚮上涵蓋瞭篆、隸、楷、行、草五體,縱嚮上又能代錶中國書法發展曆程中最經典的那一部分,同時,也必須適閤自初級至高級的整個正規而嚴格的書法訓練體係,從而成為一套體例完整、結構有序的範本。通常所見字帖其實也有不少,印刷亦精良,但往往隻有圖片而缺少講解點撥,如此便在自學過程中不容易得其要領而無法迅速切入碑帖的精髓,所以本係列範本,特意組織瞭數位受過專業訓練的中國美院書法專業畢業生來逐字撰寫要領,或講用筆、或析結構、或談章法::簡明扼要,重點突齣,通俗易懂,使學習者便於掌握。文字雖不長,但皆是一語點透其關鍵之所在,由此,讀者亦可順著這個思路延伸開去,舉一反三,以此“讀解”之方法來深化和細化自己的研習,正所謂授之以“漁”者。該係列所選版本精良、印刷與用紙也較為講究,讀者可通過整套範本來閱讀中國書法發展史之“傳承脈絡”與“演變軌跡氣亦能逐冊學習各書體之基本技法、瞭解名傢名跡的風格特點,甚為實用。

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於善待“差生”,寬容“差生”。

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還行,看著不錯,一整張的。懷素《自敘帖》,紙本,縱二十八點三厘米,橫七日五十五厘米。共一百二十六行,六百九十八字。書於唐大曆十二年(公元七七七年)。是懷素流傳下來篇幅最長的作品,電是其晚年草書的代錶作。曾經南唐內府、宋蘇舜欽、邵葉、呂辯、明徐謙齋、吳寬、文徵明、項元汴、清徐玉峰、安岐、清內府等收藏。現藏颱北故宮博物院。 懷素,約活動於八世紀三十年代至七十年代,本姓錢,字藏真,僧名懷素。生於湖南零陵縣,後移居長沙。自幼熱衷於草書藝術,其個性灑脫,書法造詣頗高,受到顔真卿等書傢、詩人及名流貴胄的稱賞,紛紛贈以詩文。他摘錄部分贈詩和序,以狂草寫成此捲。明文徵明題《自敘帖》曰:『藏真書如散僧入聖,狂怪處無一點不閤軌範。』明代安岐謂此帖:『墨氣紙包精彩動人,其中縱橫變化發於毫端,奧妙絕倫有不可形容之勢。』此帖筆畫圓轉道逸、鋒芒銳利,人稱『鐵畫銀鈎』。全捲草勢連綿,極富動感,若蛟龍齣海、鳳翔寰宇,變化神妙而又不失於規矩法度,已臻草書藝術錶現力的極緻。

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因有諸傢的稱賞贊譽,世人遂將《黃州寒食詩帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顔真卿《祭侄稿》閤稱為“天下三大行書”。《蘭亭序》是雅士超人的風格,《祭侄文稿》是至哲賢達的風格,《黃州寒食詩帖》是學士纔子的風格。先後媲美,各領風騷。

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柳公權 畫像(5張)

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