中华国学文库：增订文心雕龙校注 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

《中华国学文库：增订文心雕龙校注》是从先秦以来文学理论批评的不断发展而出现的一部杰作。全书由五十篇组成，分为上下两编，约三万七千余字。上编论述文学的基本原则和各种文体的源流演变，下编则为创作论、批评论和统摄全书的序。结构严密，体大虑周，构成了一个比较全面的理论体系。列宁曾说：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了的新的东西。

内页插图

目录

前言
梁书刘勰传笺注
卷一
原道第一
征圣第二
宗经第三
正纬第四
辨骚第五

卷二
明诗第六
乐府第七
诠赋第八
颂赞第九
祝盟第十

卷三
铭箴第十一
诔碑第十二
哀吊第十三
杂文第十四
谐隐第十五

卷四
史传第十六
诸子第十七
论说第十八
诏策第十九
檄移第二十

卷五
封禅第二十一
章表第二十二
奏启第二十三
议对第二十四
书记第二十五

卷六
神思第二十六
体性第二十七
风骨第二十八
通变第二十九
……
卷七
卷八
卷九
卷十
附录

精彩书摘

天监初，起家奉朝请。按梁书卷二武帝纪中：“（天监元年夏四月）改齐中兴二年为天监元年。”晋书职官志：“奉朝请，本不为官，无员。汉东京罢三公、外戚、宗室、诸侯，多奉朝请。奉朝请者，奉朝会请召而已。”宋书百官志下：“奉朝请，无员，亦不为官。汉东京罢省三公、外戚、宗室、诸侯，多奉朝请。奉朝请者，奉朝会请召而已。”通鉴卷一三五齐纪一胡注：“奉朝请者，奉朝会请召而已，非有职任也。”南齐书卷十六百官志：“侍中……领官有奉朝请……永明中，奉朝请至六百余人。”据下临川王宏引兼记室推之，舍人起家奉朝请，当为天监三年前两年中事。又按舍人终齐之世，未获一官。天监初，始起家奉朝请。其仕涂梗阻，绝非偶然。梁书卷一武帝纪上：“（中兴二年二月）高祖上表曰：‘且闻中间立格，甲族以二十登仕，后门以过立试吏。”南史卷六梁本纪上同隋书卷二六百官志上：“陈依梁制，年未满三十者，不得入仕。”据文心雕龙序志篇“齿在逾立’’语，是文心成书时，舍人行年已三十开外，约在齐永泰至中兴四年间。负书求誉沈约，谅亦不出此时。并详后未几入梁，即起家奉朝请。隐侯盖与有力焉。清乾隆编修山东通志卷二八人物志一谓沈约见文心，大重之，言诸朝。仕至东宫通事舍人。盖想当然之辞。舍人之先世，本邹鲁华胄，过江后则非着姓。北齐书卷四五文苑颜之推传：“（观我生赋自注）中原冠带，随晋渡江者百家，故江东有百谱。”新唐书卷一九九儒学中柳冲传：“（柳）芳之言曰：‘过江则为侨姓，王、谢、袁、萧为大。’”是侨姓四大族中，原无刘氏。宋书刘穆之传：“尝白高祖武帝日：‘穆之家本贫贱，赡生多阙。’”南史同南史穆之传：“少时家贫。”宋书无是东晋一代，刘氏固非势族。穆之传史未叙先世，秀之祖爽、父仲道皆只为县令。其非势族可知。自穆之发迹后，始世有显宦。如刘秀之刘式之刘瑀刘祥是舍人之祖灵真既未登仕，父尚所官亦不过越骑校尉。远非“贵仕素资，皆由门庆，平流进取，坐致公卿”梁萧子显语，见南齐书卷二三褚渊王俭传论。者可比。
……

前言/序言

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