国家的中国开始：一场革命 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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李鸿谷 著

图书标签:

• 中国历史
• 政治
• 革命
• 社会
• 文化
• 近代史
• 国家认同
• 民族主义
• 思想史
• 20世纪中国

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108040008

版次：1

商品编码：11028149

品牌：三联书店

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-06-01

用纸：胶版纸

页数：272

字数：213000

正文语种：中文

内容简介

《国家的中国开始：一场革命》讲述了清末民初中国政治发生的剧烈变化。作为记者，作者以新闻方法写史，记录这场冲突中的人与事；以新闻的方法论观察这场革命。三种不同方向选择的政治集团以及他们构成的历史动力，在求解民族矛盾与进入现代国家的挑战两重结构关系的晚清舞台上，以罕有的合力共同导演出倾覆清廷之剧，同时开始了对未来国家最高权力的争夺。辛亥之后，如何以及以何种方式建立一个统一而独立的中国，成为现代国家进程里的核心议题。

作者简介

李鸿谷，现任《三联生活周刊》执行主编。从事新闻工作二十五年。2000年进入《三联生活周刊》后，一直在探索并尝试建立中国的新闻方法论，寻找这一行业的生存根基。其作品由社会报道开始，逐渐进入其他领域，尤在历史与政治领域着力最深。

内页插图

目录

绪论：与历史和解
慈禧 爱新觉罗家族的国家危机
康有为 王朝权力的结构崩裂
戊戌变法与晚清政治生态
孙中山 现代中国的革命路径
袁世凯 辛亥年间的中国政治格局
宋教仁 民主政治的开始与失败
辛亥十年后 革命的民国逻辑
那些人，这些书
后记

精彩书摘

历史的意外，往往超过想象。在戊戌政变发生的前一天，即八月初五中午，光绪皇帝在西苑勤政殿接见了伊藤博文。伊藤访华，尤其是这次接见，在当时清廷的“政治生活”里是一件极其重大的事件。只是未料，两天之间，清朝政局反转倾覆。前一天还“亲切”接见外宾的光绪，此刻已失权柄。
为什么伊藤博文会恰逢其时在这个历史现场？按日本历史学家升味准之辅在其《日本政治史》里的解释：伊藤博文组阁由于权力分配无法平衡，政争不断，难以调停，于是组建新党，仍是失败，最后决定辞职。1898年6月30日，大隈内阁成立。伊藤下野。不再当国的伊藤决定到朝鲜与中国游历，这一决定于伊藤而言，并无特别深意，当时驻日的清朝公使裕庚电报总理衙门称：“此次系无聊，回同退者来家扰，藉少避。又查看中华情形，有无机括可乘，是其故技，非大举动。”而伊藤派人向中国公使说明他只是“自行游历”，只想与“王爷”“中堂（大学士）”进行非官方性质谈话，惟一的要求，“来京时求派员到车栈照料为叩”。
甲午战争之后，李鸿章与伊藤博文的马关谈判，伊藤强硬地宣称：“赔款让地，犹债也；债还清，两国自然和好”，“只有允与不允两句话而已”——相信让清廷无数官员记忆深刻.而那份《马关条约》亦引发了国内广泛抗议，其中传播最广的是“公车上书”。只是，战争过后四年，当年仇日情绪消退，尤其是高级别政治人物之间，亲日一派势力渐起并且足够壮大。这是个重要且复杂的背景。伊藤博文来访，对当年“公车上书”的主导者康有为，尤其是一个重大机会，似乎一切也尽在掌握之中。在康有为等的鼓动下，光绪不仅同意接见伊藤，并将觐见地点定为西苑勤政殿。在清朝历史上，勤政殿的大门，这是第二次为外国人开放；上次则是接见德国亨利亲王。这是清一朝规格最高的接待。
这个机会，看上去将会很精彩。
伊藤博文将来中国访问的消息传来，颇为激荡中国官员的想象力：可否将他留下作为客卿？主持清朝改革——最早提出此议的是郑孝胥，在他的日记里记录说：“南皮（张之洞）邀入谈，在抱冰堂……又劝俟伊藤博文来华，可荐为客卿。南皮震其论而不能用也。”之后，刑部主事洪汝冲、前军机章京松江知府濮子潼、工部郎中福润等不少官员上奏，明确主张留用伊藤博文。当时已失权职的李鸿章在给儿子的信中也称：“内意竟欲留伊藤为参政。”由此可见，用伊藤博文作为顾问来主持清朝变法，是一时之论。
……

前言/序言

好的，这是一份为您构思的图书简介，不涉及“国家的中国开始：一场革命”的内容，力求详细且自然： --- 《光影流逝间的百年回望：一座城市的记忆与变迁》 作者： 陈子昂 出版社： 鸿儒文化出版社 字数： 约 45 万字 装帧： 精装，附赠高清历史照片集 定价： 128.00 元 ISBN： 978-7-5010-XXXX-X --- 内容简介： 本书是一部深沉而细腻的城市编年史，它摒弃了宏大叙事和抽象理论，选择了一条更贴近个体命运的路径，去探寻一座名为“江宁”的南方滨海城市在近百年间的跌宕起伏。作者陈子昂，一位深耕地方史研究多年的学者，以其敏锐的洞察力和扎实的田野调查功底，将江宁的千年风骨与近现代的剧烈转型交织在一起，构建了一幅立体、有温度的时代画卷。 江宁，这座临江而建的古老都会，曾是丝绸贸易的重镇，也是近代工业萌芽的试验田。然而，真正让这座城市拥有独特气质的，是那些在历史洪流中沉浮的普通人。陈子昂将叙事线索巧妙地锚定在了三条相互穿插的脉络之上：老城区的“里弄文化”的兴衰、新兴工业区的社会结构重塑，以及知识分子群体在时代变革中的精神漂泊。 第一部分：旧日时光的碎片（1920s – 1940s） 本书开篇，我们跟随作者的笔触，走进了二十世纪初的江宁。那时的江宁，既有青砖黛瓦的宁静，也有蒸汽机轰鸣的躁动。作者并未简单罗列政治事件，而是通过对几个标志性家族——行医济世的林家、白手起家的商贾周家、以及沉浸于诗词歌赋的文人苏家——的侧写，展现了旧式精英阶层在西方思潮冲击下的挣扎与坚守。 陈子昂细致入微地描绘了里弄生活的真实质感：清晨的叫卖声，邻里间共享的灶台气味，以及在弄堂口闲聊时流露出的对时局的担忧。他引用了大量从未公开的私人信件和日记，揭示了在风云变幻的年代里，人们如何努力维系着日常生活的尊严与温情。例如，书中详述了抗战爆发后，一批艺术家和学者如何自发组织起来，将珍贵的民间艺术品秘密转移出城，以保存文明的火种，这份“静默的抵抗”读来令人动容。 第二部分：钢铁与水泥的塑形（1950s – 1970s） 进入中段，叙事焦点转向了新中国成立后，江宁如何从传统商业都市向工业基地转型的过程。作者没有回避计划经济时期带来的集体化生活方式的变革，而是深入考察了新成立的“红星纺织厂”和“长江造船厂”的工人阶层。 陈子昂花费了大量篇幅，重构了“单位制”下的社会生态。他采访了数十位退休老工人，记录下他们在车间里挥汗如雨的场景，以及在集体宿舍中形成的独特社群关系。书中特别关注了“技术骨干”这一群体的崛起，他们是新时代秩序的维护者和实践者，他们的家庭生活、子女教育，乃至人际交往，都深刻地体现了那个年代特有的集体主义精神与个人理想的张力。 一个引人深思的章节，专门讨论了城市规划的变迁。旧有的市井街道被拓宽的马路取代，古老的宗教场所或被改造为仓库，或被拆除。作者用对比的手法，展示了现代化进程的巨大推力如何重塑了人们的地理记忆和空间情感。 第三部分：回归与重生的交响（1980s – 2000s） 随着改革开放的浪潮，江宁再次迎来了剧烈的社会震荡。本书的第三部分，重点刻画了“回来的人”与“留守者”之间的张力。大批“知青”返城，他们带着在广阔天地间磨砺出的经验，却发现自己曾经熟悉的城市变得陌生而拥挤。 陈子昂的笔触转向了新兴的个体经济力量的萌芽——那些在街头摆摊的商贩，第一批敢于“下海”的知识分子。他细腻地描绘了文化氛围的松动，文学社的重新聚集，以及第一批商业录像厅的出现，如何悄然改变了年轻一代的精神景观。 在城市边缘，作者追踪了一条曾经的运河，它在很长一段时间内被填平并铺设了高架桥。然而，在二十一世纪初，城市开始了一场“记忆的打捞”。书籍最后一部分，是对这种文化自觉的记录：老城区被列为历史文化保护区，被遗忘的家族故事重新被挖掘出来，老人们开始带着孙辈回到他们记忆中的工厂旧址。 总结与特色： 《光影流逝间的百年回望》并非一本枯燥的史书，它更像是一部由无数鲜活的口述史料编织而成的“城市心灵地图”。陈子昂的叙事语言凝练而富有诗意，他擅长从微小的物件——一枚老照片的边缘、一张褪色的火车票、一个老式门铃——中，折射出宏大历史的波澜。本书适合所有对城市历史、社会变迁、以及个体命运与时代交织关系抱有浓厚兴趣的读者。它提供了一种理解“我们如何成为我们所是”的深刻视角，是一部值得细细品读的当代城市人文杰作。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是它对“革命”这一主题的探讨深度和广度。它并没有简单地将历史事件扁平化为“好人”与“坏人”的二元对立，而是深入挖掘了这场变革中所有参与者的复杂动机和矛盾心理。那些曾经的信徒如何走向幻灭，那些身居高位者又如何被时代的巨轮碾压，都展现了一种深刻的悲剧美学。我感觉作者是在以一种近乎冷峻的客观姿态，审视着历史的残酷性，不回避人性中的软弱与伟大。这使得全书充满了思辨的力量，它不仅仅是在讲述一个过去的故事，更像是在向我们提问：在巨大的历史面前，个体能做出怎样的抵抗或妥协？读完之后，我久久无法平复，那种对历史复杂性的体悟，远超出了我最初的预期。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇就给我一种强烈的代入感，仿佛我就是那个在历史的洪流中挣扎求生的普通人。作者对时代背景的描绘细致入微，从市井小民的衣食住行到知识分子的思想碰撞，无不展现出那个特定时期的复杂面貌。我尤其欣赏作者在塑造人物性格上的功力，那些鲜活的人物，他们的困惑、挣扎与最终的选择，都让人深思。它并非是那种高高在上的宏大叙事，而是从微观视角切入，让我们得以窥见“国家”这个概念在个体生命中如何被重新定义和塑造。阅读过程中，我不禁常常停下来，去回想自己所处的时代，思考历史的必然与偶然。书中的一些细节处理得极为精妙，比如一次偶然的街头相遇，或是某封未寄出的信件，都成了推动情节发展的关键，也让整个故事的张力层层递进，引人入胜。

评分☆☆☆☆☆

从文学风格上来说，这本书展现出了一种成熟且富有韵律感的笔触。作者的文字功底深厚，遣词造句既不失古典的厚重感，又充满了现代的敏锐性。我注意到，作者在不同的情境下会灵活切换叙事腔调，比如在描绘群体运动时的激昂澎湃，与描绘个人内心独白时的细腻沉静，形成了鲜明的对比，极大地丰富了阅读体验。尤其是那些环境和氛围的渲染，简直达到了电影镜头般的质感，你几乎能闻到那个年代特有的气味，感受到空气中弥漫的某种压抑或希望。这本书的语言本身就是一种享受，它不追求华丽的辞藻堆砌，而是追求精准的表达和强烈的画面感，每一次阅读都像是在品味一出精心打磨的戏剧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得相当到位，有张弛有度，丝毫没有拖沓之感。开篇的铺垫如同缓缓拉开的序幕，将读者引入一个充满未知与张力的世界。随后，情节的推进如同被精心设计的多米诺骨牌，每一步的倒下都牵动着后续的连锁反应，让人欲罢不能。我特别喜欢作者在关键转折点设置的悬念，它不像一些小说那样刻意制造的俗套桥段，而是自然而然地从人物的命运和环境的压力中生长出来。读到那些高潮部分时，我甚至能感受到心脏的加速，完全沉浸在那些历史抉择的紧迫感之中。而且，即便是描写相对平静的日常段落，作者也总能巧妙地埋下伏笔，让读者在平静中感受到暗流涌动，这种高明的叙事技巧，在当下的文学作品中实属难得。

评分☆☆☆☆☆

这本书在结构布局上呈现出一种非线性的美感。它似乎有意打乱了传统的时间顺序，通过穿插回忆、文献摘录和不同角色的视角，构建了一个立体多维的故事空间。这种碎片化的叙事方式，非但没有造成阅读上的混乱，反而增强了历史的厚重感和宿命感，仿佛我们是在重新拼凑一段被尘封的记忆。每个章节的切换都像是推开了一扇新的门，让我们看到了同一个事件的不同切面。这种叙事上的大胆创新，体现了作者对题材的驾驭能力，他似乎在告诉我们，历史本身就是由无数个不完整、相互矛盾的瞬间构成的整体。总的来说，这是一部需要读者投入精力去细细品味的佳作，它挑战了我们对既有历史叙事的习惯性接受。

评分☆☆☆☆☆

多了解一些史实有助于克服自己的思想幼稚病，这本是高中的功课。

评分☆☆☆☆☆

新的写作手法，新观点，不错！

评分☆☆☆☆☆

不错的一本书

评分☆☆☆☆☆

书印错了几个字反倒可以收藏了，呵呵，在作者看来，历史本是“那些活生生的人创造的”。用新闻手段书写历史，最当关注的就是“在历史现场里，那些创造历史的人，在如何创造”（264页）。故本书特别强调，若失去了“促成传统中国进入现代国家的那些核心人物”，则“历史将无可论与叙”。换言之，历史必须以人为本，也只能以人为本，并尽量展现出活生生的能动状态。自从梁启超的家谱说流传以来，这样透辟的见解，在史学界已久违了。不意在新闻方法中尚存，能不让我们这些历史学人再三赞叹！的确，这就是一本以人为本的书。全书除绪论外凡七章，其中五章的题目都以人物为核心，其余两章，看似说事，其实也是以人说事，不过是以新闻方法“记录这场冲突中的人与事”而已。作者选择的最主要人物，依次为孙中山、康有为和袁世凯。在其具体的论述中，则也侧重慈禧太后、摄政王载沣以及革命党一边的宋教仁。难得的是，一般历史学者在论述这段历史时，很少使用末代皇帝溥仪的回忆，而本书则特为引用。尽管那时宣统皇帝实在年幼，后来的回忆录也是在特殊的氛围中写出，不免说些言不由衷的话，然而有些家庭的观感，仍是别处无法得见的。本书对不少人物的把握，以及通过人物认识相关史事，大体不错，并时有所见。例如，书中说孙中山与留学生这一新兴团体的合流，使“革命力量得知识分子之助，由边缘而核心，超越从前”（16页），基本把握到了历史的主线——尽管当年读书人对革命党的提升主要不是什么留学生，而更多是适在日本的章太炎、刘师培一类菁英读书人。其余倾向于革命的留学生本非什么人物，他们能与当时名满天下的康、梁论战，其地位才从nobady变成了somebody，大大上了一台阶。书中关于戊戌变法转折前“袁世凯的三十个小时”的辨析，可以说捕捉到了史学论述的新进展。在“轻易为袁世凯开脱，不智”的判断下，得出“袁世凯做了什么，目前仍是谜”的结论（84页），甚有分寸。而作者一再惋惜张之洞改革地位的被埋没（100、106、108页），尽管其所本的论述尚多误会，仍表现出难得的眼光，已超过了目前史学界流行的认知。不过，对人物的理解和认识，有时真需要看人说话。例如，康有为本是一位学涉中西而眼观八方之人，又有过俗所谓“发神经”的经历，其感觉与常人或异，而又容易“跟着感觉走”。对这样的人，似不宜总以小算计的眼光看他。不幸这是一个“博弈”词语流行的时代，仿佛不算计一下别人就没本事；所以书中的康有为，也不时在衡断当时的权贵，而择其有权有势者亲近之。我不敢说康有为没有这一面，但这可能更多映照出今日的世风，以及作者自身所受时代的影响。观康有为一生的著述行谊，还真不像一个喜好小算计之人，更不是一个工于小算计的人。阅读此书，触动我一个想了很久的问题，即社会的历史知识与历史专业的研究，是一种什么样的关系？这个念头，产生于多次与其他领域的学者进行正式的和非正式的对话，发现很多其他学科的一流学者，其历史知识基本来自中学课本；另一些已对历史本身产生了学术兴趣的学者，也常产生一些想象力特别丰富的见解，为史学同人所不敢想不敢言。我也不时在想，那些非历史专业的人，甚至史学范围里不在同一专业的人，他们平常都看什么样的史学论著呢？

评分☆☆☆☆☆

书很好...一直没时间看....

评分☆☆☆☆☆

gtregregtreg

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

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不错的一本书 还没读完

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首印10000册，书眉有缺陷。三联生活周刊社会部主笔之作，新闻人笔下的新历史