具体描述
内容简介
梨花枪法，有六合二十四势，明戚继光《纪效新书·长枪总论》中详言之。戚氏论习枪之秘要，谓“必心能忘手，手能忘枪，心静手熟，然后能圆转自如，变化莫测”，其言虽简，而义甚精，非深于兹事者，不能道也。自时厥后，人皆知长枪为兵中之王，而精其艺以成名者卒鲜。内页插图
目录
撄宁道人序程善之先生序
戴天球先生序
刘海龙先生序
程志成先生序
编者自序
第一编 概论
第一章 沿革
第二章 三病
第三章 四要
第四章 摇圈
第五章 秘诀
第二编 八母
第一章 浅说
第二章 通沉枪
甲预备式
乙通枪
丙沉枪
第三章 吞吐枪
甲预备式
乙吐枪
丙吞枪
……
第三编 谱式
收式
后序
前言/序言
用户评价
只喜欢其中的大刀术，有历史价值
评分在西方，有许多人研究及控制心灵，每一个贡献都有不同的理念和技巧。但是，相较之下，古代的瑜伽知识还是伟大的祖宗。数千年来，瑜伽行者一直在研究心灵与意识的神秘堂奥，我们可能发现他们的研究和我们的研究一样适用。
评分还行，但是配图不够明晰
评分这本书还是不错的，好好用了
评分评分
一提到“瑜伽”，大部分人会立即联想到一些放松和扭曲身体的动作。事实上，这只是瑜伽知识非常小的一部分，是最近才发展出来的。瑜伽体位法或哈达瑜伽的初始设计目的是为了使真正的瑜伽练习能更省力，也就是练习对心灵的认识与控制。所以，瑜伽真正的意思是“心的知识”。大家都希望多认识心灵——它如何运作？我们如何与它一起工作？因为这个领域与我们最密切。了解如何修车、煮饭或原子如何分裂，也许会比较有趣又有用，但有思想的人对当下的领悟与觉知会更有兴趣——那就是他们的心。什么是心？它是否决定我们的行为和经验，或者我们是否创造或维持它的活动？什么是意识？我们是否可以转向内心来学习和了解，甚至控制我们的心？这就是古代拉加瑜伽学问要讨论的主旨。就传统而言，瑜伽这个词是根据拉加瑜伽（Raja Yoga）而来的，意为心灵上的知识。目前，随着对意识及心灵知识兴趣的潮流发展，我们自然而然地转向了古代的拉加瑜伽学问。
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评分不错不错，比我预想中的更好，很喜欢~~~~~~~~~~~~~~不错不错，比我预想中的更好，很喜欢~~~~~~~~~~~~~~不错不错，比我预想中的更好，很喜欢~~~~~~~~~~~~~~不错不错，比我预想中的更好，很喜欢~~~~~~~~~~~~~~不错不错，比我预想中的更好，很喜欢~~~~~~~~~~~~~~不错不错，比我预想中的更好，很喜欢~~~~~~~~~~~~~~
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