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趙匡胤在高辛廟裏占蔔未來,投擲的杯珓是什麼樣子?宋代流行的請紫姑神,起源何在?雍正皇帝為什麼關心大臣的八字?兒子弘曆的八字特異,是否為雍正爭奪太子之位增添瞭砝碼?……
內容簡介
《原來皇帝也算命》從未數的角度書寫曆史,以皇帝為切入點,從每個時代zui推祟的占蔔術為重點,內容主要包括龜蔔、筮占、相術、讖緯、星相、請紫姑、扶乩、八字、六壬、堪輿等。
術數之學曆史悠久,是中華文化的重要組成部分。其中,占蔔術地位突齣,門類眾多。曆代統治者非常重視占命之術,身在江湖之時篤信祿命,登入朝堂之後卻嚴禁術數在民間流傳。其中故事頗有可讀性。
作者簡介
於在,自由寫作者,1989年畢業於南開大學圖書館學係齣版過《玩在唐朝》、《皇帝的飯局》、《悶騷——中國古典氣質的十一個樣本》等,另有《沉默的骸骨》等小說齣版
內頁插圖
目錄
漢高祖——黑痣和高鼻梁
1.龍顔
2.擇臣擇妻
3.相麵術
漢文帝——大橫庚庚
1.生死占蔔
2.決疑
3.日者
漢宣帝——皇帝的占蔔
1.準確預測
2.草占
3.自我保全
光武帝——應圖讖
1.『天命』
2.信心源泉
3.讖緯的效果
北魏孝文帝——革卦的含義
1.君臣之爭
2.管輅神技
3.術士之死
隋文帝——帝王的相貌
1.術士之言
2.貴不可言
3.預言的力量
唐太宗——無奈天象
1.女主昌
2.決猶豫
3.星兆
宋太祖——高辛廟裏擲杯珓
1.聖珓的啓示
2.吉凶終在我,翻覆漫勞君
3.杯珓決事
宋仁宗——六壬
1.復雜的係統
2.無力還天
3.精算
宋光宗——紫姑神:登基還要等多久?
1.釋疑
2.詩文
3.故事
金世宗——禁止推命
1.生辰的意義
2.知命
3.睏惑
明太祖——相同的八字
1.同與不同
2.糾正
3.文人推命
明成祖——王氣在燕
明世宗——扶亂治國
崇禎帝——蔔相
雍正帝——把你的八字寫給朕看
精彩書摘
司馬季主捧腹大笑,說:“看二位的樣子,都是有道之人,為什麼說齣如此庸俗的話來?既然二位說到這裏,那就請教一下,什麼是高貴?什麼是卑微?占蔔為什麼是不光彩的行當?”宋、賈二人說:“高官厚祿就是高貴,反之就是卑微。而且,世人對先生這樣的賣蔔者有一番不好的評價,所以我們說它不光彩。”司馬季主問是什麼不好的評價,二人答道:“多言誇嚴以得人情,虛高人祿命以悅人誌,擅言禍災以傷人心,矯言鬼神以盡人財,厚求拜謝以私於己。”簡單一句話,就是占蔔者危言聳聽嚇唬人,或者順情說好話哄人高興,使盡各種手段,目的隻有一個,騙人錢財。司馬季主請兩個人坐好瞭,聽他慢慢講來。司馬季主首先剝去瞭廟堂之上那些高官們的虛僞外衣,指齣他們種種卑鄙齷齪的勾當,所謂“高官賢纔”,不過是一群奸詐諂佞的小人:不能禁絕盜賊,不能統攝邊疆,不能排斥奸邪,不能整頓吏治,不能保證風調雨順,不能保證榖豐糧足。相反,占蔔者法天地,象四時,順仁義,有禮有德。為人占蔔,讓病者痊愈,讓瀕死者復生,讓人遠離禍端,讓人成就大事,成全人們的姻緣。而且,占蔔者為人占蔔,每次隻取區區的幾十錢,而這些好事的價值遠遠超過幾十錢,這些難道不能證明占蔔者是有德行?不愧是一個賣蔔的先生,司馬季主的一番高論,徹底摧毀瞭宋忠和賈誼的優越感。兩個人來時的良好感覺全部消失,無言以對,恭恭敬敬地站起來,對著司馬季主施禮,坐上自己的車,悻悻而去。
幾天之後,宋忠找到賈誼,又提起司馬季主,感嘆說:“我們為官之人,位置越高,權勢越大,麵臨的風險自然越大。司馬季主為人占蔔,即便蔔算錯瞭,也無大礙。我們為君主做事,稍有閃失,就要去職丟命。天地萬物之間,其實隱藏無數凶險,你我怎麼纔能預知呢?”
……
前言/序言
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