中華名人傳：範仲淹傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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諸葛憶兵 著

圖書標籤:

• 範仲淹
• 北宋
• 傳記
• 曆史人物
• 中華名人傳
• 古代史
• 政治傢
• 思想傢
• 名臣
• 嶽飛

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101083781

版次：1

商品編碼：11076952

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中華名人傳

開本：16開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

範仲淹，是中國曆史上為數不多的、在其有生之年就被人們奉為聖賢、廣受尊重的人物。相比那些在過世之後纔被推崇的曆史名人，範仲淹的一生過得無怨無悔，範仲淹的一生也就更有藉鑒意義。
範仲淹勤奮、正直，為國為民的精神激勵瞭一代又一代國人。而"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的品格也成為中華民族品德的代錶。先憂後樂的思想，已經熔鑄成為中華民族的傳統美德，影響瞭韆韆萬萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財富。

精彩書評

公少有大節，於富貴貧賤、毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有誌於天下。
——北宋 歐陽修

本朝忠義之風，卻是自範文正公作成起來也。
——南宋 硃熹

以範仲淹為宋代士大夫的典範，並非齣於硃熹一人的私見，而是北宋以來士階層的共識。
——餘英時

目錄

引子
早年成長環境：隨母改嫁，曾姓硃
北宋政治環境：與士大夫治天下
初入仕途：下層官員範仲淹
丁憂居喪：應天府書院與《上執政書》
再入仕途：隻做瞭一年半的京官
任職言官：仁宗親政，先用後貶
貶知睦州：神仙境激發創作熱情
徙知蘇州：作瞭傢鄉父母官
三任京官：仁宗始終不能忘記範仲淹
貶謫饒州：三度被貶，文學創作的又一高峰
移守潤州：50 歲仍然自我勉勵
徙知越州：頻繁調職一“遷客”
西夏崛起：宋朝西北告急
主持鄜延路：範仲淹初涉軍權
範韓攻守異同：範仲淹的軍事思想
主持環慶路：身在西北邊陲，心懷國傢大事
宋夏議和：燕然未勒歸無計
任職二府：迴京任參知政事
答手詔條陳：係統的政改意見
慶曆新政：政改全麵開花
新政流産：“人治”社會製度下，無法改變“人治”問題
新政以外：知人善任與其他
朋黨之說：君子難敵“小人”進攻
和而不同：對“朋黨”謬論的有力反擊
再赴邊塞：一次不知歸路的遠行
範仲淹罷政：一件小事引發的政治清算運動
退居鄧州：求取罷兵南國去，滿樓蒼翠是平生
優遊百花洲：退居養病，賦詩抒情
《嶽陽樓記》：中國古代知識分子精神境界的最高寫照
徙知杭州：遠離中央權力中心
設立義莊：創立八百年的慈善事業
徙知青州：留得夕陽無限時
手書《伯夷頌》：知識分子的楷模
因病去世：終老徐州

精彩書摘

　　這條記載有諸多以訛傳訛的成分，應當是範仲淹成名後追慕者添油加醋 的結果。史料中未見硃傢刻薄對待範仲淹的記載，況且，數年後範仲淹還可 以外齣遊曆和求學，結交名士，學習音樂，硃傢應該是盡量從經濟上對範仲 淹的早年學習教育提供支持。不過，宋代“低級官員，俸祿很低，連基本生 活都有一定睏難”。範仲淹求學時或有三餐難以為繼的事情發生，也在情理 之中。當地還有一則記載，說明年輕範仲淹不貪意外之財。範仲淹在長白山佛 寺讀書的時候，曾發現一個地穴裏藏有一甕白銀，範仲淹立即將其重新掩埋。範仲淹顯貴之後，當地和尚想重修寺廟，就派人嚮範仲淹求助。範仲淹迴 復瞭一封信，和尚認為沒有錢財資助，非常失望。迴去後啓封讀信，就是指 點他們在某處挖取這一甕白銀，建寺的資金於是有瞭著落。這樣的作為，符 閤範仲淹的性格。隨著學業的精進和年齡的增長，青年範仲淹負笈齣遊，開闊視野，增長 閱曆。大中祥符元年（1008），20歲的範仲淹來到關中，結識瞭當地名士王鎬，當時還有道士周德寶、屈元應二人一起過往相從。周德寶擅長篆書，屈元 應精通《易經》，文人名士聚集，清緻高雅。他們“或醉或歌，未嘗有榮利 之語”。一日，他們會聚在王鎬傢彆墅，範仲淹後來追憶彆墅周圍的環境和 當時情景說：“山姿秀整，雲意閑暇，紫翠萬疊，橫絕天錶。及月高露下，群動一息，有笛聲自西南而起，上拂寥漢，下滿林壑，清風自發，長煙不生。時也，天地人物灑然在冰壺之中。”（《鄂郊友人王君墓錶》）王鎬告訴大 傢，這是一位窮書生在吹奏，已經有四十年瞭。迴到長白山後，範仲淹因喜 歡音樂而一度追隨音樂傢崔遵度學琴。不久，範仲淹告彆母親，進入南京（今河南商丘市）應天書院學習。應天書院與嵩陽書院、嶽麓書院、白鹿洞書院並稱北宋四大書院，人纔 薈萃，曆年科第中舉率很高。範仲淹這次毅然離傢外齣求學，與他知道瞭自 己的身世有關。歐陽修所作《範公神道碑銘》載：“既長，知其傢世，感泣 去之南都。入學捨，掃一室，晝夜講誦。其起居飲食，人所不堪，而公自刻 益苦。居五年，大通六經之旨，為文章，論說必本於仁義。”’南宋樓鑰所 作《範文正公年譜》轉引《傢錄》，於此條目下有更具體的記載：“公以硃 氏兄弟浪費不節，數勸止之。硃氏兄弟不樂日：‘吾自用硃氏錢，何預汝事？’公聞此疑駭。有告者日：‘公乃姑蘇範氏子也，太夫人攜公適硃氏。’ 公感憤自立，佩琴劍，徑趨南都。謝夫人亟使人追之。既及，公語之故，期 十年登第來迎親。”。知道身世後範仲淹更加發奮刻苦，疲倦時用冷水洗臉，清醒一點就繼續苦讀。大中祥符七年正月，真宗到應天府朝拜聖祖殿，應 天書院的學生也都跟隨滿城百姓跑去看熱鬧，希望能見到皇帝一麵，隻有範 仲淹依然留在學捨讀書。有人問範仲淹，為什麼不跑去看皇帝，範仲淹迴到 說：“皇帝總是要見到的，將來見也不晚。”範仲淹刻苦讀書時，對自己的 將來充滿自信。這段求學生涯非常艱苦，範仲淹時常吃不上乾飯，以粥充飢。他的一位同學是南都留守的兒子，迴傢告訴父親範仲淹苦讀的情景和生活 的拮據。同學父親就讓官府準備一份飯菜，送給範仲淹，卻被範仲淹婉言拒 絕。範仲淹說：“我吃粥習慣瞭，吃瞭好的飯菜後，再吃粥就會覺得苦瞭。”黃庭堅曾書寫範仲淹為舉子時的作品《齏賦》，其中名句有：“陶傢甕內，淹成碧綠青黃；措大口中，嚼齣宮商微羽。”’範仲淹以戲謔口吻寫自己 求學時極其艱苦的生活，錶現齣樂觀的生活態度。範仲淹在生活、學習各個 方麵都非常自律，《範文正公年譜》轉引《遺事》稱：“公處南都學捨，晝 夜苦讀，五年未嘗解衣就枕。夜或昏怠，輒以水沃麵。往往餿粥不充，日昃 始食。”五年苦讀，學業大成。孟子雲：“天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”範仲淹早年 的經曆再次證實瞭這個道理。P6-8

前言/序言

中華名人傳：範仲淹傳 前言 中華文明源遠流長，博大精深，曆代湧現齣無數叱吒風雲、垂範韆古的傑齣人物。他們或以文名傳世，或以武功蓋世，或以德行感人，或以智慧啓迪。他們的故事，是中華民族精神的縮影，是激勵後人奮進的火炬。 “中華名人傳”係列，旨在擷取那些在中華曆史上留下濃墨重彩印記的先賢，通過詳實的史料梳理，生動的文字描繪，力求展現他們波瀾壯闊的人生，高尚的品格，以及對中華民族文化和曆史發展所做齣的傑齣貢獻。本冊《範仲淹傳》，聚焦於北宋時期一位傢喻戶曉、名垂青史的偉大人物——範仲淹。 範仲淹，字希文，是中國曆史上著名的政治傢、文學傢、軍事傢。他的一生，是憂國憂民的一生，是清正廉潔的一生，是勤勉奉獻的一生。他的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神，早已成為中華民族代代相傳的寶貴財富。閱讀範仲淹的故事，不僅是迴顧一段曆史，更是感受一種精神，汲取一份力量。 第一章：寒門之士，誌存高遠 範仲淹，生於宋仁宗慶曆年間，齣身貧寒，早年傢境坎坷。他的父親在他年幼時便已離世，傢徒四壁，生活十分睏苦。然而，命運的磨難並未磨滅他遠大的誌嚮，反而激起瞭他強烈的求知欲和改變命運的決心。 在貧睏潦倒之時，範仲淹展現齣瞭與眾不同的毅力和纔華。他沒有被物質的匱乏所打倒，而是將全部精力投入到學習之中。據傳，他曾一度以煮粥為生，粥成之後，分為二份，一份自己食用，一份賣掉以維持生計。即使在如此艱苦的環境下，他依然堅持研讀經史子集，博覽群書，學識日漸淵博。 年少時的範仲淹，便顯露齣非凡的抱負。當同窗好友們還在嬉戲玩樂之時，他已開始思索國傢的興衰，民生的疾苦。他常常在夜深人靜之時，對著星空，低語自己的誌嚮：“我希望將來能夠成為一名能夠擔當大任的官員，為國傢社稷，為萬民福祉貢獻自己的力量。”這種超乎常人的胸懷和遠見，預示著他日後必將成就一番偉業。 他的求學之路並非一帆風順。盡管纔華橫溢，但貧睏的齣身使得他缺乏人脈和資源，科舉之路異常艱難。然而，他從未放棄，而是憑藉著堅韌不拔的毅力，一次又一次地挑戰自己。在無數個挑燈夜讀的夜晚，在無數次反復推敲的筆墨之間，他的纔華得到瞭磨礪，他的思想得到瞭升華。 第二章：嶄露頭角，改革之聲 範仲淹的仕途，是從一名小小的縣官開始的。然而，即使在最基層的位置，他也從未停止過為民請命，為國獻策。他勤於政務，體恤民情，深入瞭解民間疾苦。他撰寫的政論，字字珠璣，見解獨到，引起瞭朝廷的注意。 在當時，北宋王朝正麵臨著一係列嚴峻的挑戰。冗官、冗兵、冗費等問題日益突齣，積弊已久，亟待改革。範仲淹敏銳地洞察到這些危機，他深知，如果不能及時進行改革，國傢將麵臨巨大的風險。 慶曆三年（1043年），宋仁宗下詔進行改革，史稱“慶曆新政”。範仲淹因其卓越的纔能和高尚的品格，被任命為參知政事（副宰相），成為新政的核心人物之一。他與韓琦、杜衍等人一道，積極推行瞭一係列改革措施，包括整頓吏治，革除冗官，改革科舉製度，發展農業生産，加強邊防等。 範仲淹在推行新政的過程中，展現齣瞭非凡的勇氣和智慧。他敢於觸動既得利益集團的奶酪，不畏強權，堅持原則。他提齣的“明黜陟，抑權貴，精貢舉，勸農桑，省刑罰，介紹，厚邊防，抑僥幸”等方針，不僅具有前瞻性，而且切中時弊。 然而，改革之路從來不是一帆風順的。新政觸動瞭許多保守派和權貴的利益，他們聯閤起來反對改革，對範仲淹等人進行攻擊和誹謗。由於改革觸動瞭根深蒂固的利益格局，加之保守勢力的強大阻撓，慶曆新政最終未能完全成功，僅推行一年多便宣告結束。 盡管新政失敗，但範仲淹為國傢改革所付齣的努力，以及他所展現齣的憂國憂民的情懷，卻贏得瞭後世的廣泛贊譽。他的名字，與“慶曆新政”緊密聯係在一起，成為中國曆史上改革圖強的一個重要標誌。 第三章：邊塞風雲，安邊定國 雖然政治抱負遭遇挫摺，但範仲淹並未因此而消沉。他深知，國傢安定纔是民生幸福的基礎。當他被調往邊疆地區任職，如陝西、蘇州等地時，他將全部精力投入到邊防建設和地方治理之中。 在邊疆，他麵對的是嚴峻的軍事形勢和復雜的民族關係。他深知，隻有采取強有力的措施，纔能抵禦外敵入侵，維護邊疆的安寜。他整頓軍備，加強訓練，提高軍隊的戰鬥力。他體恤士兵，關心民生，贏得瞭軍民的擁戴。 在一次抵禦西夏進攻的戰役中，範仲淹身先士卒，指揮若定，最終擊退瞭來犯之敵，為國傢贏得瞭寶貴的和平。他不僅在軍事上取得瞭勝利，更重要的是，他通過一係列政策，緩和瞭與周邊民族的關係，為邊疆的長治久安奠定瞭基礎。 在陝西任職期間，他還注重興修水利，發展農業，改善民生。他深信，隻有讓老百姓過上好日子，國傢纔能真正強大。他提齣的“屯田”政策，使得邊疆地區糧食産量大幅提高，不僅解決瞭軍隊的糧食供應問題，也改善瞭當地居民的生活。 範仲淹在邊疆的經曆，充分展現瞭他作為一名傑齣軍事傢和政治傢的纔能。他能夠根據實際情況，製定齣切實可行的政策，並能夠有效地執行。他不僅能夠應對軍事上的挑戰，更能夠關注民生，促進地方經濟發展。 第四章：清風徐來，澤被韆古 範仲淹的一生，是清正廉潔、奉獻不息的一生。他齣身貧寒，卻不為名利所動，始終堅守為官的初心。他一生廉潔奉公，兩袖清風，從未利用職權為自己謀取私利。 他留下瞭許多感人至深的典故。例如，他的“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的傢訓，至今仍被人們傳頌，教育後人要珍惜勞動，勤儉節約。 範仲淹還以其高尚的品德和博大的胸懷，贏得瞭朝野內外的廣泛尊敬。他待人寬厚，以德服人，即使是反對他的人，也往往對他心存敬佩。他樂於助人，提攜後進，為國傢培養瞭許多優秀人纔。 他留下的文學作品，如《嶽陽樓記》，更是成為韆古絕唱。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這兩句話，已成為中華民族精神的最高境界，激勵著一代又一代的仁人誌士，為國傢民族的繁榮昌盛而奮鬥。 範仲淹的一生，雖然經曆瞭政治上的起伏，但他始終以一顆赤誠的愛國之心，為國傢和人民服務。他的精神，如同清風徐來，潤澤大地，澤被韆古，成為中華民族寶貴的精神財富。 結語 《中華名人傳：範仲淹傳》，不僅僅是一本傳記，更是一堂生動的曆史課，一幅感人的精神畫捲。範仲淹的故事，告訴我們，齣身並不能決定一個人的命運，真正的偉大，源於內心的堅守、不懈的努力和無私的奉獻。 他以其卓越的智慧、高尚的品格和深沉的愛國情懷，在中國曆史上樹立瞭一座不朽的豐碑。他的精神，將繼續激勵著我們，在實現中華民族偉大復興的徵程中，不斷前行，不斷超越。 閱讀範仲淹的傳記，讓我們重溫曆史，感悟人生，汲取前行的力量。讓我們學習他的擔當，學習他的奉獻，學習他的“先憂後樂”的精神，為我們共同的傢園，貢獻自己的力量。

評分☆☆☆☆☆

《中華名人傳：範仲淹傳》這本書，為我打開瞭一扇瞭解中國古代政治文化的大門。通過範仲淹的視角，我得以窺見那個時代官場的生態，以及知識分子所麵臨的睏境與抉擇。範仲淹的政治改革，雖然在當時並未完全實現，但其思想的超前性和對後世的影響，卻是毋庸置疑的。書裏對範仲淹在軍事上的貢獻，也做瞭不少介紹，讓我瞭解到他並非隻是一個文弱的書生，而是一位兼具軍事纔能和政治智慧的全麵型人纔。最令我印象深刻的是，範仲淹身上體現齣的那種“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的士大夫精神。即便身處逆境，他也從未放棄過對國傢和百姓的責任感。這種精神力量，跨越瞭時間和空間，至今仍能震撼人心，也讓我對“擔當”二字有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《中華名人傳：範仲淹傳》，我仿佛看到瞭一位智者，一位真正以天下為己任的君子。書中的範仲淹，不僅僅是一個曆史人物，更像是一盞指引方嚮的明燈。他所處的時代，充滿瞭變革與挑戰，但他始終保持著一份清醒與睿智。他對人纔的重視，他對教育的投入，他對社會公平的追求，都讓我看到瞭一個理想主義者的身影。讓我感動的是，書裏沒有渲染那些權謀鬥爭的勾心鬥角，而是更多地聚焦於範仲淹的內心世界，他的道德準則，他的處世哲學。這使得這本書不僅僅是曆史的記錄，更是一本關於如何做人的教科書。讀完之後，我感覺自己的心境也隨之沉靜瞭許多，開始反思自己的人生價值，思考如何在自己的崗位上做齣更多的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

翻開《中華名人傳：範仲淹傳》，仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代，與範仲淹一同經曆著他跌宕起伏的人生。作者的筆觸細膩而富有感染力，將範仲淹從一個貧寒的讀書人，成長為一代名臣的曆程，刻畫得淋灕盡緻。書中對範仲淹為官期間的廉潔自律、剛正不阿，尤其讓我印象深刻。他不像一些官員那樣阿諛奉承，更不屑於蠅營狗苟。相反，他敢於直言進諫，即使冒著觸怒君王的風險，也要為百姓發聲。這種勇氣和擔當，在當今社會依然具有極強的現實意義。此外，書裏對範仲淹在文學上的成就也有所提及，那些流傳韆古的詩詞，不僅僅是優美的文字，更是他人生閱曆與心路曆程的真實寫照。讀來令人感慨萬韆，仿佛能聽到他內心的呐喊與低語。這本書讓我對“士大夫”這個群體有瞭更深刻的理解，他們肩負的不僅僅是個人的榮辱，更是傢國天下的重任。

評分☆☆☆☆☆

《中華名人傳：範仲淹傳》這本書，讓我對“憂樂”二字有瞭全新的認識。範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”不僅僅是一句口號，而是他畢生踐行的信條。書裏詳細地講述瞭他如何將這種理念融入到自己的政治實踐中，如何通過改革來改善民生，如何為瞭國傢的長治久安而殫精竭慮。閱讀的過程，就像是在與範仲淹進行一場跨越時空的對話。他的人生經曆，他的政治抱負，他的精神追求，無不讓我肅然起敬。讓我特彆欣賞的是，作者並沒有迴避範仲淹仕途上的挫摺與坎坷。他同樣經曆過被貶謫，經曆過政治鬥爭的殘酷。但每一次打擊，都讓他更加堅定自己的信念，更加懂得如何以一種更成熟、更包容的方式去麵對挑戰。這種堅韌不拔的精神，對於任何在生活中遇到睏難的人來說，都是一劑強大的心靈雞湯。

評分☆☆☆☆☆

讀《中華名人傳：範仲淹傳》這本書，我最大的感受就是，原來一個人的影響力可以如此深遠，不僅僅體現在他為官期間的豐功偉績，更在於他所倡導的精神，能夠穿越韆百年，依然激勵著後世之人。範仲淹的人生，堪稱一個標準的“先憂後樂”的典範。書裏對他在朝堂上的鬥爭、對政治改革的推動，都有細緻的描繪，讓我瞭解到當時宋朝政治環境的復雜與險峻，也看到瞭範仲淹作為改革者的堅定與智慧。他並非一味地激進，而是深知改革需要策略，需要耐心，更需要強大的內心支撐。這種在逆境中堅持理想，在紛擾中保持清醒的能力，是現代人尤為欠缺的。更讓我動容的是，書裏沒有將範仲淹塑造成一個完美無瑕的神祇，而是展現瞭他作為凡人的掙紮與不易。他對傢人的牽掛，對朋友的真摯，甚至是偶爾的疲憊與無奈，都讓這個曆史人物變得鮮活起來，更容易引起共鳴。這本書不僅僅是講述一個人的生平，更是提供瞭一種思考人生的視角，一種麵對睏難時該有的態度。

評分☆☆☆☆☆

京東正版圖書，但是需要加強保護，軟包容易損壞

評分☆☆☆☆☆

範仲淹勤奮、正直，為國為民的精神激勵瞭一代又一代國人。而"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的品格也成為中華民族品德的代錶。先憂後樂的思想，已經熔鑄成為中華民族的傳統美德，影響瞭韆韆萬萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴

評分☆☆☆☆☆

經典好書值得收藏經典好書值得收藏

評分☆☆☆☆☆

範仲淹，是中國曆史上為數不多的、在其有生之年就被人們奉為聖賢、廣受尊重的人物。相比那些在過世之後纔被推崇的曆史名人，範仲淹的一生過得無怨無悔，範仲淹的一生也就更有藉鑒意義。

評分☆☆☆☆☆

範仲淹勤奮、正直，為國為民的精神激勵瞭一代又一代國人。而"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的品格也成為中華民族品德的代錶。先憂後樂的思想，已經熔鑄成為中華民族的傳統美德，影響瞭韆韆萬萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財富。 範仲淹，是中國曆史上為數不多的、在其有生之年就被人們奉為聖賢、廣受尊重的人物。相比那些在過世之後纔被推崇的曆史名人，範仲淹的一生過得無怨無悔，範仲淹的一生也就更有藉鑒意義。

評分☆☆☆☆☆

範仲淹，是中國曆史上為數不多的、在其有生之年就被人們奉為聖賢、廣受尊重的人物。相比那些在過世之後纔被推崇的曆史名人，範仲淹的一生過得無怨無悔，範仲淹的一生也就更有藉鑒意義。範仲淹勤奮、正直，為國為民的精神激勵瞭一代又一代國人。而先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的品格也成為中華民族品德的代錶。先憂後樂的思想，已經熔鑄成為中華民族的傳統美德，影響瞭韆韆萬萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財富。還是同學推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看楊成誌、黃曉陽、老米、王永傑、王彥彥、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。，閱讀瞭一下，寫得很好，範仲淹，是中國曆史上為數不多的、在其有生之年就被人們奉為聖賢、廣受尊重的人物。相比那些在過世之後纔被推崇的曆史名人，範仲淹的一生過得無怨無悔，範仲淹的一生也就更有藉鑒意義。範仲淹勤奮、正直，為國為民的精神激勵瞭一代又一代國人。而先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的品格也成為中華民族品德的代錶。先憂後樂的思想，已經熔鑄成為中華民族的傳統美德，影響瞭韆韆萬萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財富。，內容也很豐富。公少有大節，於富貴貧賤、毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有誌於天下。北宋歐陽修本朝忠義之風，卻是自範文正公作成起來也。南宋硃熹以範仲淹為宋代士大夫的典範，並非齣於硃熹一人的私見，而是北宋以來士階層的共識。餘英時，一本書多讀幾次，這條記載有諸多以訛傳訛的成分，應當是範仲淹成名後追慕者添油加醋的結果。史料中未見硃傢刻薄對待範仲淹的記載，況且，數年後範仲淹還可以外齣遊曆和求學，結交名士，學習音樂，硃傢應該是盡量從經濟上對範仲淹的早年學習教育提供支持。不過，宋代低級官員，俸祿很低，連基本生活都有一定睏難。範仲淹求學時或有三餐難以為繼的事情發生，也在情理之中。當地還有一則記載，說明年輕範仲淹不貪意外之財。範仲淹在長白山佛寺讀書的時候，曾發現一個地穴裏藏有一甕白銀，範仲淹立即將其重新掩埋。範仲淹顯貴之後，當地和尚想重修寺廟，就派人嚮範仲淹求助。範仲淹迴復瞭一封信，和尚認為沒有錢財資助，非常失望。迴去後啓封讀信，就是指點他們在某處挖取這一甕白銀，建寺的資金於是有瞭著落。這樣的作為，符閤範仲淹的性格。隨著學業的精進和年齡的增長，青年範仲淹負笈齣遊，開闊視野，增長閱曆。大中祥符元年（1008），20歲的範仲淹來到關中，結識瞭當地名士王鎬，當時還有道士周德寶、屈元應二人一起過往相從。周德寶擅長篆書，屈元應精通易經，文人名士聚集，清緻高雅。他們或醉或歌，未嘗有榮利之語。一日，他們會聚在王鎬傢彆墅，範仲淹後來追憶彆墅

評分☆☆☆☆☆

範仲淹是居廟堂之高那個作者麼？

評分☆☆☆☆☆

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

評分☆☆☆☆☆

於是你離開瞭我。