【正版現貨】中國式思維 曾仕強

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店鋪: 信德誠圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版社
ISBN:9787550289086
商品編碼:11082492924

具體描述

不瞭解中國人的思維方式,你怎麼為人處世?

洞悉中國式思維的特點,你就掌握瞭與所有中國人打交道的訣竅。

曾仕強教授明白告訴你,你和周圍的人是怎樣思考的

 

書名:《中國式思維》

ISBN:978-7-5502-8908-6

作者:曾仕強 著

印張:19.5

定價:58.00元

開本:16開

版彆:北京聯閤齣版公司 

齣版日期:2017年3月齣版

上架建議:人際關係/處世哲學

 

 

本書賣點——————————————————————————————————————_

   1.曾仕強老師是當代中國具有強大影響力的管理大師和國學大師,學貫中西,粉絲眾多。

   2.透徹地分析瞭中國式思維的特點,為讀者提供瞭處理工作、生活中人際關係難題的有力工具。

 

讀者定位—————————————————————————————————————

   職場人士

作者簡介——————————————————————————————————————

    曾仕強,中國式管理之父,當今中國極具影響力的管理大師與國學大師。颱灣交通大學教授,颱灣師範大學教授。英國萊斯特大學管理哲學博士,美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年,首倡中國式管理,名動政商學界,享譽海內外。

曾仕強教授深諳中國傳統文化與西方管理理論,中西貫通,學問淵深,世情洞

 

 

受歡迎的主講專傢之一,著有《中國式思維》《中國式管理》《領導的方與圓》等作品。

 

編輯推薦——————————————————————————————————————

掌握瞭中國式思維,就掌握瞭與中國人打交道的精準方法。

掌握瞭中國式思維,就可以把握與同事、領導溝通的尺度,就可以把握與他人交往的原則。

《中國式思維》一書即是以此為齣發點,先是將中國式思維置於與美、日為代錶的兩種思維方式的比較中,突齣其獨特性,再從中國人的基本精神、基本信條等方麵詳加闡述,全麵展示瞭中國人的思維本質。

閱讀本書,下屬可以更好地領會上級安排的工作,普通員工可以更好地掌握與其他同事配閤的尺度,管理者可以更好地瞭解員工的意願。工作以外的場閤,人們還可以將其當作與其他人交往的行動指南。

內容簡介——————————————————————————————————————

不瞭解中國人的思維方式,你怎麼為人處世?

洞悉中國式思維的特點,你就掌握瞭與所有中國人打交道的訣竅。

正如曾仕強先生在《中國式思維》一書中所言,當下很多中國人“時常腦筋不清楚”“對自己很不瞭解”。通過閱讀本書,你可以掌握中國人的思維方式特點,並對中國人的基本精神、信條、立場、標準等有更深入的認識,對於如何處理工作、生活中的人際關係,會有豁然開朗的感覺。

簡要目錄——————————————————————————————————————

 

前言/ IX

 

 

上篇

緒言/ 002

 

 第一章 東西文化的根本差異

我們隻有一個地球/ 007

西方人從西方觀察/ 008

東方人從東方審視/ 008

一樣事實,兩種看法/ 009

意識形態顯有差異/ 010

産生中西不同觀點/ 011

 

 第二章 “二構成一”的特性

是非十分明確,錶達也很清楚/ 017

彼此公平競爭,接受優勝劣敗/ 018

避免過度膨脹,講求有力製衡/ 019

注重個人權益,盡力加以維護/ 021

善於錶現的人,容易獲得成功/ 022

一切遵照規定,大傢依法而行/ 024

 

 第三章 “二構成一”的優點

適閤於穩定的環境/ 029

有一定的途徑可循/ 030

權利義務相當明確/ 032

看起來條理很分明/ 033

有利於教育和學習/ 035

相對地簡單和專業/ 036

 

 第四章 “二構成一”的缺失

缺乏應變力/ 041

喪失創造力/ 041

不喜歡創新/ 042

不能夠互助/ 044

書麵纔算數/ 045

不容易調整/ 047

 

 第五章 “一內涵二”的特性

是非並不明確,錶達也很含糊/ 051

彼此互補互助,能者應該多勞/ 052

不需明顯製衡,不知不覺互動/ 053

注重個人義務,力求善盡責任/ 054

善於隱藏實力,必要時纔顯露/ 056

因時因地製宜,大傢閤理配閤/ 057

 第六章 “一內涵二”的優點

適閤於變動的環境/ 063

采取持經達變方式/ 064

隨時可以調整應變/ 066

繼舊開新,日新又新/ 067

可進可退,因時製宜/ 068

在動態中維持均衡/ 070

 

 第七章 “一內涵二”的缺失

不容易學習/ 075

不覺得公平/ 076

不容易判斷/ 078

不覺得單純/ 079

不能說分明/ 080

不易生信任/ 082

 

 第八章 都可能變成“一統全局”

“二構成一”有四種變形 / 087

要變成“一內涵二”很難 / 088

“一內涵二”有五種變形 / 089

很容易變成“二構成一” / 091

隻有一種共同的變形/ 092

特彆稱之為“一統全局” / 094

 

 第九章 “一統全局”的特性

絕對服從上級的命令/ 099

對外抗爭而對內互助/ 100

以關懷消弭製衡心理/ 101

注重團體/ 103

不容許個人有突齣的錶現/ 104

組織成員一緻行動/ 106

 

 第十章 “一統全局”的優點

適閤小變動的環境/ 111

執行沒有大的阻力/ 112

充分溝通再做決策/ 114

大傢商量纔能改變/ 115

團體的約束力甚強/ 116

成員必須充分閤作/ 118

 

 第十一章 “一統全局”的缺失

決策錯誤時損失很重/ 123

團體所施的壓力太強/ 124

個人的犧牲實在太大/ 125

脫離團體時不知所措/ 126

實非一般人所能忍受/ 128

 

 第十二章 紛亂的根源

過去各自擁有不同的理念/ 133

彼此不兼容引起區域戰爭/ 134

現代信息發達社會多元化/ 135

不同理念在同一區域爭吵/ 136

今後區域內紛爭必定增多/ 138

如何化解繼續深入去探究/ 139

 

 

下篇

 緒言/ 144

 

 第十三章 中國人的基本精神

一切都是不一定/ 153

不一定也不一定/ 154

從不一定到一定/ 156

一定含有不一定/ 157

變來變去都一樣/ 158

一樣會變來變去/ 160

 

 第十四章 中國人的基本信條

堅持以不變應萬變/ 165

以不變應萬變是變/ 166

變到和沒有變一樣/ 168

有所變又有所不變/ 169

持經達變以求閤理/ 171

閤理應變叫作時中/ 172

 

 第十五章 中國人的基本立場

既不錶示贊成,也不錶示反對/ 177

應該反對纔反對,否則就贊成/ 178

有本事不可以隨便錶現齣來/ 180

深藏不露纔不緻一錶現就死/ 181

可以騙彆人,韆萬不能騙自己/ 183

保留顔麵,促使自己好好錶現/ 184

 

 第十六章 中國人的矛盾心態

喜歡管人,卻不喜歡被管/ 189

一方麵自大,一方麵自卑/ 190

被抓住時很乖,一放手便作怪/ 192

自己含糊,卻罵人不清楚/ 193

害怕被討好,又怕受冷落/ 195

遇有矛盾設法把它化解/ 196

 

 第十七章 中國人的心靈狀態

隨時隨地都十分自由/ 203

自由之中要講求倫理/ 204

與人有關的事都主觀/ 205

科學也不可能純客觀/ 207

 

 第十八章 中國人的衡量標準

不喜歡單一的衡量標準/ 211

多重標準以尋求閤理點/ 212

有時候對外人比較客氣/ 214

有些事對自己人更寬厚/ 215

看起來親疏有彆不公平/ 217

注重長期性與綜閤性的平等/ 218

 第十九章 中國人的判斷標準

妥當性往往大於真實性/ 223

虛安和誠信並沒有關係/ 224

和閤性常常大於分彆性/ 226

閤中有分容易維持和諧/ 227

閤理性層次高於閤法性/ 229

我們隻能接受閤理的法/ 230

 

 第二十章 中國人的基本態度

習慣於含含糊糊中找齣明朗的答案/ 235

用彼消我長的較量精神彼此拉扯/ 236

自願追隨也可長相左右/ 237

以下賭注的心態來尋找閤理平衡點/ 239

 

 第二十一章 中國人的復閤標準

害怕卻不服從/ 245

喜歡錶現卻又害怕錶現/ 246

個人主義卻又重視團體/ 248

沒有意見便是很有意見/ 249

不用擔心就是各自小心/ 251

中國人主張閤理就好/ 252

 

 第二十二章 中國人的必要修養

明辨隨機應變和投機取巧/ 259

把圓通和圓滑切實分清楚/ 260

分辨虛安和欺騙的差異性/ 261

辨彆藝術和權術的分界點/ 262

區彆“大我”與“小我”的同和異 / 264

弄清楚經和權之間的配閤/ 265

 

 第二十三章 現代中國人的共同問題

腦筋時常不清楚/ 271

對自己很不瞭解/ 272

說什麼融閤中西/ 273

談什麼他山之石/ 275

對自己缺乏信心/ 276

不認真提升自己/ 278

 

 第二十四章 現代中國人應有的素養

重新認識中華文化/ 283

先做好一個中國人/ 284

建立中國人的觀點/ 286

客觀比較中西文化/ 287

尊重各種文化特性/ 288

自然成為世界主流/ 299

 結語/ 293

 

 

 


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