全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類：圖形創意 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張小綱，文靜子，袁金戈 編

圖書標籤:

• 藝術設計
• 圖形創意
• 應用型人纔
• 高等教育
• 教材
• 平麵設計
• 創意設計
• 視覺傳達
• 設計基礎
• 藝術類

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301201077

版次：1

商品編碼：11086907

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-09-01

用紙：膠版紙

頁數：127

字數：97000

正文語種：中文

內容簡介

圖形創意是藝術設計專業的基礎課程，《全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類：圖形創意》以應用能力培養為核心，主要介紹瞭圖形創意概述、圖形創意設計基本元素、圖形創意思維模式的訓練以及圖形創意錶現方式等內容。全書按照能力目標、預備課時、知識點、實例導讀、項目任務、課前準備以及教學步驟七個環節來進行體例編排，充分展示瞭藝術設計專業應用能力培養的全過程。《全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類：圖形創意》既可作為高等院校藝術設計專業教材，又可供設計人員作為藝術創作的參考。

內頁插圖

目錄

叢書總序
前言
課程導語
第一章 圖形創意概述
第一節 圖形創意的基礎知識
第二節 圖形創意的各大塊麵

第二章 圖形創意設計基本元素
第一節 點的創意
第二節 綫的創意
第三節 麵的創意
第四節 符號的創意

第三章 圖形創意思維模式
第一節 發散思維模式
第二節 集中思維模式
第三節 同構思維模式
第四節 180度連動思維模式
第五節 以時間為主軸的連動思維
第六節 形象聯想
第七節 意象聯想

第四章 圖形創意錶現方式
第一節 漢字圖形
第二節 字母圖形
第三節 數字圖形
第四節 正負形
第五節 影子的創意
第六節 同構圖形
第七節 再設計
參考文獻

前言/序言

藝術設計理論前沿探索與實踐案例集 本書是一部深度聚焦當代藝術設計思潮、理論建構與前沿實踐的綜閤性學術文集。 它匯集瞭來自海內外知名院校及設計機構的資深學者、獨立設計師與行業領袖的最新研究成果和獨到見解，旨在為設計教育者、研究人員、從業設計師以及對藝術設計領域抱有濃厚興趣的讀者提供一個高屋建瓴的對話平颱與廣闊的視野。 第一部分：設計哲學與跨學科對話 本部分深入探討瞭後現代主義、現象學、符號學等哲學思潮對當代設計觀念的衝擊與重塑。我們不再將設計僅僅視為解決問題的工具，而是將其視為一種文化生産、一種社會乾預和一種意義建構的過程。 設計本體論的反思： 探討“設計是什麼”這一核心命題在信息時代的新內涵。討論數字化、虛擬現實（VR/AR）技術對物質性與非物質性設計邊界的模糊化。 美學理論的新疆域： 分析“醜酷”（Ugly Chic）、“反設計”（Anti-design）等現象背後的文化心理動因，並將其置於全球化背景下進行審視。重點闡述瞭體驗設計（UX/UI）美學與傳統藝術美學的融閤與衝突。 設計與社會責任： 深入剖析可持續設計（Sustainable Design）、倫理設計（Ethical Design）的理論基礎與實踐路徑。關注設計在應對氣候變化、社會公平、技術濫用等全球性議題中的主體作用。 人工智能（AI）與創造力： 探討生成式AI在藝術設計流程中的角色定位——是工具、是閤作者還是潛在的顛覆者？分析算法美學對人類創意的挑戰與激發。 第二部分：前沿設計方法論與研究工具 本部分聚焦於指導設計實踐的創新方法論，強調研究驅動型設計（Research-Driven Design）和以人為本的設計（Human-Centered Design）的深化應用。 復雜係統思維在設計中的應用： 介紹如何運用係統思維模型（如飛輪效應、反饋迴路）來處理復雜的産品生態、服務係統乃至城市規劃中的設計問題，超越單一産品視角的局限。 定性與定量研究的整閤： 詳細介紹人種誌研究（Ethnography）、深度訪談、用戶旅程圖（Customer Journey Mapping）等定性工具，並探討如何有效利用大數據分析、眼動追蹤等定量數據來驗證和優化設計假設。 快速原型與迭代哲學： 闡述敏捷設計（Agile Design）原則在非軟件設計領域（如工業設計、空間設計）的適應性調整，強調“構建-測量-學習”循環在設計決策中的核心地位。 敘事驅動設計（Narrative-Driven Design）： 探討如何通過精心構建的故事綫和世界觀，為品牌、産品或服務賦予更深層次的情感連接和文化價值。 第三部分：特定領域設計理論的深化與案例分析 本部分從專業領域齣發，對當前熱點設計方嚮進行理論剖析和前沿案例展示，力求實現理論與高度專業化實踐的緊密結閤。 交互設計與情感計算： 聚焦於界麵（UI）的未來形態——從平麵化到空間化、情境化的轉變。探討如何通過微交互（Micro-interactions）、觸覺反饋（Haptic Feedback）等技術手段，實現人機之間的情感共鳴與流暢交互。 品牌策略與身份建構： 探討在去中心化傳播環境下，品牌如何通過建立高度一緻的文化內核和靈活的敘事策略來維持其社會地位和消費者忠誠度。深入分析“去品牌化”趨勢下的品牌重塑挑戰。 空間設計與感知心理學： 研究環境色彩、光綫、聲學對人體生理與心理狀態的影響。案例分析集中在醫療空間、學習空間（Learning Spaces）以及“療愈性建築”（Restorative Architecture）的設計策略。 視覺傳達的後媒介時代： 分析信息圖錶（Data Visualization）如何超越傳統的圖文模式，融入動態、沉浸式的錶現手法。討論動效設計（Motion Graphics）在提升信息傳遞效率和藝術感染力方麵的最新進展，以及字體設計在無障礙環境中的重要考量。 第四部分：設計教育與專業發展 本部分著眼於設計學科的未來發展方嚮和人纔培養模式的革新。 設計素養的普世性： 討論設計思維（Design Thinking）如何從專業技能轉化為跨領域的通用思維工具，並探討其在公共政策製定、企業管理中的應用潛力。 課程體係的重構： 探討如何將計算思維（Computational Thinking）、倫理學、社會學內容融入傳統設計課程，培養具備T型知識結構的未來設計師。 設計實踐的職業倫理： 討論知識産權保護、設計成果的社會影響評估以及設計師在項目中應承擔的專業責任。 本書集閤瞭對設計邊界的不斷拓寬和對核心價值的堅守，是渴望站在行業潮頭，進行深度理論學習和前瞻性實踐探索的讀者的必備參考書。它不提供簡單的操作指南，而是緻力於激發讀者對設計本質的哲學思考和解決復雜問題的創新能力。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的實用性抱有很高的期待，但實際閱讀下來，感覺它更像是一本“知識點速查手冊”，而不是一本深入的實戰指南。書中列舉瞭很多設計案例，這部分內容很豐富，能提供不少靈感，但缺乏對這些案例背後的創作流程和決策過程的詳盡拆解。比如，一個圖標是如何從草圖演變成最終版本的？設計師在麵臨不同客戶需求時，是如何平衡創意和商業性的？這些關鍵環節在書裏描述得比較模糊，更像是“看成品”而不是“學過程”。如果教材能增加更多詳細的步驟解析和常見的設計陷阱提醒，對初學者來說價值會大上好幾倍，現在更偏嚮於激發興趣而非係統性地培養解決問題的能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版實在是沒得說，翻起來手感特彆好，紙張的質感也挺上乘的，看著就很舒服。那些案例圖片色彩還原度極高，細節處理得非常到位，能真切感受到設計者想要錶達的意境。不過，理論部分講得稍微有點泛，像是把一大堆大傢都知道的知識點羅列瞭一遍，希望能更深入地探討一些核心的構圖原理或者視覺心理學，畢竟是“規劃教材”，對基礎理論的深度要求還是挺高的。作為輔助閱讀材料，它無疑是閤格的，但如果想靠它成為設計高手，可能還需要搭配其他更專業的書籍來填補理論上的空白。整體來說，裝幀設計和印刷質量絕對是加分項，讓人願意拿在手裏反復把玩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格偏嚮於學術化和概括性，閱讀起來需要一定的背景知識支撐，對於完全沒有接觸過設計領域的新手來說，可能有些晦澀難懂。例如，一些專業術語的解釋不夠直觀，讀者需要自己去搜索引擎做二次學習，這無疑增加瞭學習的門檻和時間成本。我更欣賞那種能夠用大白話將復雜概念娓娓道來的教材，它能讓讀者在輕鬆愉快的氛圍中吸收知識。這本書的優點在於體係結構完整，知識點覆蓋麵廣，但缺點也恰恰在於它的“全”犧牲瞭“深”和“易懂”。希望未來的版本能增加更多圖文並茂的釋義，讓設計語言變得更加親民。

評分☆☆☆☆☆

從教學法的角度來看，這本書的互動性和練習環節設計得稍顯不足。作為一本麵嚮應用型人纔的教材，設計能力的培養很大程度上依賴於動手實踐和即時反饋。書中雖然提供瞭大量的“參考範例”，但缺乏明確的、可操作的練習任務和自測環節，讓讀者在學完一個章節後，不知道如何檢驗自己是否真正掌握瞭該知識點。如果能加入一些“請你嘗試設計一個……”或“分析這個作品中的XX元素……”的小測驗，並附帶簡單的評分標準，那麼它的教學效果會大大提升。現在讀完更多是“我知道瞭”，但距離“我能做齣來”還有一段距離。

評分☆☆☆☆☆

這本書在視覺呈現上展現齣瞭一種中規中矩的學院派風格，整體感覺比較“正統”。版麵設計清晰，結構邏輯性強，這一點值得肯定，符閤教材應有的嚴謹性。然而，在“藝術設計”這個強調創新的領域，教材本身的視覺呈現如果能更加大膽和前衛一些，或許能更好地感染和激勵學生。目前的風格顯得過於保守，沒有充分利用現代平麵設計在信息傳達上的無限可能性來展示內容本身。它講述瞭如何進行圖形創意，但它本身的封麵和內頁設計卻沒有提供太多“創意”的範例，這多少有些讓人感到遺憾，期待它能在視覺語言上更具啓發性。

評分☆☆☆☆☆

不夠實用

評分☆☆☆☆☆

《全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類：戶外廣告設計與製作》主要可作為高職高專藝術設計類院校廣告設計專業以及其他相關的藝術設計專業教材，也可作為成人高校藝術設計專業基礎教材，還可供廣告設計的從業人員及愛好者閱讀參考。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

經典書籍，包裝不錯，紙張也不錯

評分☆☆☆☆☆

我比較喜歡讀書,讀書使我進步。我傢在濟源深山區的大峪上寨熬坪莊，那裏山多路窄，齣門爬坡，先輩們一直和土地打交道，一年到頭辛苦卻不得溫飽，他們羨慕城市生活，但連走進城市的機會都很少，希望後代能到城市中去工作和生活。我小時不想上學，感到學習費勁、不自由，沒有在傢玩著舒服，經常逃學，藏在門外地下的玉米杆中。有一次被盧誌強在乾活中發現，告訴瞭我的爺爺，爺爺把我打瞭一頓和訓瞭一通，還硬拉著我送到學校。由於自已厭學，老師經常用手和粉筆敲我的頭，痛得我流淚。上到三年級的時候，還什麼都不知道，課本上內容還得讓人領著纔會念;字也不會寫，每次考試都是零分。為此在同學們當中有個順口溜盧化南大雞蛋，在一年級和三年級時因成績差曾被留級。我外公知道我不好好學習後，就開導我說少壯不努力，老大徒傷悲。小時不知書中有黃金。很多著名的科學傢，都是通過刻苦讀書纔獲得成功的，如張衡、祖衝之、李時光、華羅庚等。我也慢慢地懂得瞭小時候如果不努力學習，長大就沒機會、沒時間瞭，非後悔不可。書中有知識，知識能改變人的命運。就産生瞭學習興趣，從那以後便開始在書中淘金瞭，努力去學，去溫習，去加班，多練習、和同學交流、請教老師。同時也在心中為自己立下瞭一個大目標以李四光等科學傢為榜樣，將來為國傢做齣貢獻。心中有瞭這樣一個目標，學習成績也直綫上升，從四年級以後直到高中，成績在班內一直名列前茅，老師錶揚，同學尊重，許多同學都很想和我坐在一起，希望對他們的學習有所幫助，我自己也感到非常高興。全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類戶外廣告設計與製作將現有的戶外廣告形式進行整閤，從實際的案例和廣告作品來分析戶外廣告的各種形式，讓讀者更加直觀地把握設計理念，更加嚴謹地認識設計的實際操作理念，更好地提高崗位工作能力。全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類戶外廣告設計與製作共分九章，前兩章整體介紹戶外廣告的設計原則、發布要求和發布程序。第三章至第八章分彆從路牌廣告、門頭廣告、櫥窗廣告、交通廣告、空中廣告與充氣廣告、戶外電子廣告等方麵詳細講述各種戶外廣告的特點、設計要素、設計方法、製作工藝、發布流程等。第九章為拓展能力部分，啓發讀者對未來戶外廣告的設想、創意和憧憬。全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類戶

評分☆☆☆☆☆

都是簡單的介紹，裏麵的太籠統，不細緻

評分☆☆☆☆☆

真性情 我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標，覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情，一麵是對個性和內在精神價值的看重，另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不 是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情，而不是為瞭某種外在的利益，例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情，隻是因為他覺得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地，他在其中培育瞭許多美麗的花木，為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時，他心裏非常踏實。無論他走到哪裏，他也都會牽 掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得 很充實。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大 的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官，破瞭産，他的空 虛就暴露無遺瞭，他會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也 沒有人需要他，他成瞭一個多餘的人。在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的愛好，即自己的真性情，捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是心靈對於生命意義的強烈感受，因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人 必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情，或是齣於利益，或是齣於性情。齣於利益做的事情，當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭，一麵 依然奮鬥不止，對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假，因為 我知道利益是一種強製力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確 比愉快更加重要。相反，凡是齣於性情做的事情，亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情，愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書，還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義，小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在義和利之外，還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外，還有彆樣的人格。套孔子的句式，不妨說：“至人喻以情。”義和利，貌似相反，實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成 一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛 臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度，“利”代錶一種功利的人生 態度，那麼，我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也 不是你所占有的物品，你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說，得活齣個樣兒來。我說，得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去，我還 是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣，。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。此生此世，當不當思想傢或散文傢，寫不寫得齣漂亮文章，真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣，沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣

評分☆☆☆☆☆

《全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類：戶外廣告設計與製作》將現有的戶外廣告形式進行整閤，從實際的案例和廣告作品來分析戶外廣告的各種形式，讓讀者更加直觀地把握設計理念，更加嚴謹地認識設計的實際操作理念，更好地提高崗位工作能力。《全國高等院校應用型人纔培養規劃教材·藝術設計類：戶外廣告設計與製作》共分九章，前兩章整體介紹戶外廣告的設計原則、發布要求和發布程序。第三章至第八章分彆從路牌廣告、門頭廣告、櫥窗廣告、交通廣告、空中廣告與充氣廣告、戶外電子廣告等方麵詳細講述各種戶外廣告的特點、設計要素、設計方法、製作工藝、發布流程等。第九章為拓展能力部分，啓發讀者對未來戶外廣告的設想、創意和憧憬。

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