中國文庫：中國政治思想史（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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陶希聖 著

圖書標籤:

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• 曆史
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• 中國哲學

齣版社： 中國大百科齣版社

ISBN：9787500085300

版次：1

商品編碼：11102503

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2011-11-01

頁數：1003

套裝數量：2

內容簡介

《中國政治思想史》是作者陶希聖當時在北大開設的課程，也是他對中國社會史研究的成果。書中依據陶希聖自己的曆史分期觀點，對氏族時代、王權時代、士族時代及王權再建時代的政治思想的起源、發展及轉變過程，做瞭獨具特色的分析。

作者簡介

陶希聖（1899～1988），名匯曾，湖北黃岡人。著名學者、政論傢。曾任中央大學、北京大學教授。著有《中國政治思想史》《論國傢》等。

目錄

中國政治思想史：上捲
齣版說明
原版重版序
第一編 人類之自然狀態
第一章 自然狀態的推測
一、自然狀態的兩說
二、自然狀態究竟怎樣？
第二章 原始社會的思想
一、總說
二、自然主義
三、超自然主義
四、天人閤一的觀念

第二編 氏族時代
第一章 商族
第一節 商之氏族與尊祖教
第二節 僧侶貴族的發生
第三節 神權思想的勢力
第四節 僧侶的盛衰
第五節 宋族之沿襲
第二章 周代諸族的組織及其變化
第一節 周族
第二節 秦楚諸族
第三章 周代諸族的身份等級
第一節 僧侶之降落
第二節 武士與平民的等級
第四章 德與刑
第一節 明德
第二節 明刑
第五章 天與人
一、以祖配天
二、神之主在德
三、神之主在民

第三編 王權時代
第一期 由氏族到國傢的過渡期
第一章 社會構造的變化
第二章 孔子
第三章 楊硃與墨翟
第四章 老莊及鄒衍
第五章 孟軻與荀卿
第六章 管仲至韓非
第七章 重農思想的發生

第四編 王權時代
第二期 王權發達期
第一章 統一國傢的構成
第二章 黃老思想的發達
第三章 儒傢的思想發展及政治的進取
第四章 儒傢的經濟及財政理論
第五章 社會矛盾的爆發及社會改革運動
中國政治思想史：下捲
原版第三冊小序
南方書局版重版記

第五編 士族時代
第一期 士族發展期
第一章 儒學的矛盾及其綜閤
第二章 儒學的衰落

第六編 士族時代
第二期 士族統治期
第一章 士族的發達
第二章 老莊思想的盛行
第三章 道佛的競爭及教俗的衝突
第四章 禮學律學的發達
第五章 南北統一後的政治與思潮
原版第四冊小序

第七編 王權再建時代
第一期 王權再建期（上）
第一章 宋初的保守主義
第二章 漸進的改革與思想的解放
第三章 急進的改革與漸進派的退膺
第四章 道學的興起與教權的衰落
第五章 社會矛盾與民族思想的衝突
第六章 君主集權與道學正統的確定
第七章 自由與法治思想的見端與反動

史海鈎沉，政脈綿延：中華政治思想的韆載迴響 在中國浩瀚的曆史長河中，政治思想始終是貫穿始終的一條重要脈絡，它塑造瞭王朝的興衰，影響瞭社會的走嚮，更深刻地定義瞭中華文明的獨特氣質。這部捲帙浩繁的《中國文庫：中國政治思想史（套裝上下冊）》，正是對這韆載迴響的一次全麵梳理與深度解讀。它並非一篇篇獨立的政治論文集，也不是零散的政治事件年錶，而是一部精心構建、旨在揭示中國政治思想內在邏輯與發展演變的史詩。 全書共分為上下兩冊，每一冊都肩負著闡釋特定曆史時期政治思想精髓的重任，兩者閤力，共同織就瞭一幅波瀾壯闊的中國政治思想全景圖。作者並非簡單地羅列前賢的政治主張，而是以嚴謹的學術態度，穿透曆史的迷霧，追溯思想的源頭，探尋其形成的曆史土壤，剖析其內在的思辨過程，並考察其在不同時代背景下的傳承、演變與創新。 上冊：諸子百傢與早期王朝的政治圖景 上冊的篇章，首先將我們帶迴那個思想最為活躍、流派最為紛呈的春鞦戰國時期。這裏，諸子百傢的智慧如同璀璨的星辰，照亮瞭後世政治思想的道路。本書深入剖析瞭儒傢、道傢、法傢、墨傢等主要學派的核心政治理念。 關於儒傢，我們不僅會看到孔孟所倡導的“仁政”、“德治”、“禮樂”等核心概念，更會深入探究其背後對人倫關係、社會秩序的深刻洞察。書中將詳細闡述儒傢如何將道德倫理內化為政治治理的基石，如何通過教育和修身來培養君子，進而實現國傢的安定和民眾的福祉。同時，也會探討儒傢思想在不同朝代，尤其是漢代“獨尊儒術”之後，如何被官方化、教條化，又如何在民間和士大夫階層中保留其思想活力。 道傢的政治思想，則以其獨特的“無為而治”和“道法自然”理念，為我們提供瞭一種與儒傢截然不同的治國思路。本書會深入分析老子《道德經》中關於“治大國若烹小鮮”的智慧，以及莊子對權力、製度的批判性反思。我們將看到，道傢思想並非消極避世，而是在更深層次上，揭示瞭權力運作的自然規律，倡導順應天道，減少乾預，從而達到“無為而治”的理想狀態。書中也會探討道傢思想如何在亂世中成為一種精神寄托，又如何在一定程度上影響瞭統治者的治國策略。 法傢的政治哲學，則以其鮮明的功利主義和實用主義色彩，為我們展現瞭另一種強大的政治力量。本書將細緻地解讀商鞅、申不害、韓非子等法傢代錶人物的思想精髓，例如“以法治國”、“重農抑商”、“嚴刑峻法”等主張。我們將看到，法傢如何將國傢利益置於一切之上，如何通過明確的法律條文和嚴酷的奬懲機製來約束臣民，從而實現國傢的強大和統一。書中也會深入分析法傢思想在秦朝統一中國過程中的關鍵作用，以及其思想對後世中央集權製度的深遠影響。 除瞭這三大主流學派，本書也不會忽略墨傢在早期政治思想史上的獨特貢獻，例如其“兼愛”、“非攻”、“尚賢”等主張，以及對戰爭、勞役的批判，為我們理解古代社會多元的思想碰撞提供瞭重要的視角。 在分析這些思想流派的同時，上冊也將審視早期王朝，特彆是秦漢時期的政治實踐。我們將看到，這些新興的中央集權國傢，是如何吸收、融閤，甚至揚棄諸子百傢的思想，構建齣符閤自身統治需要的政治製度和意識形態。例如，秦朝短暫而激進的法治實踐，漢朝儒法結閤的治國方略，都將在此得到詳盡的闡釋。本書力求揭示，政治思想並非脫離現實的空中樓閣，而是與王朝的興衰、製度的建立、社會的變遷緊密相連。 下冊：帝國的成熟、危機與思想的轉型 下冊的篇章，則將目光投嚮瞭中國政治思想更加復雜和多變的時期，從魏晉南北朝的士族政治，到隋唐的集權鞏固，再到宋明的理學變革，直至清末的維新思潮。 魏晉南北朝時期，政治的動蕩與文化的繁榮交織。本書將探討玄學對政治思想的影響，例如竹林七賢的“清談”背後，是對現實政治的某種消極迴應，還是對另一種價值體係的探尋？同時，也會分析在這個時期，佛教的傳入及其對中國政治思想産生的深遠影響，例如其對“因果報應”的強調，對“輪迴轉世”的認知，如何在一定程度上衝擊瞭傳統的政治倫理。 隋唐時期，中國政治走嚮瞭集權與繁榮的頂峰。本書將重點分析唐朝如何藉鑒前朝經驗，完善科舉製度，加強中央集權，並通過“貞觀之治”、“開元盛世”等曆史時期，展示政治思想如何與實踐相結閤，實現國傢的強盛。同時，也會關注唐朝在文化包容性方麵所展現的政治智慧，以及其對周邊國傢政治思想的影響。 宋明時期，中國政治思想迎來瞭新的高峰，尤其是理學的興起。本書將深入闡釋程頤、硃熹、王陽明等理學大傢的核心思想，例如“天理”、“格物緻知”、“緻良知”等概念。我們將看到，理學如何試圖在儒傢傳統的基礎上，融入哲學思辨，構建起一套更加完備的道德哲學和政治哲學體係，並成為後世官方正統思想。書中也會探討理學在不同曆史時期所麵臨的挑戰與批評，以及其對社會結構、個人道德的影響。 然而，強大的帝國並非永恒。本書也將關注中國政治思想的危機與轉型。在晚明時期，我們看到瞭傳統政治思想的僵化和應對時代挑戰的乏力。而到瞭清朝，尤其是鴉片戰爭之後，西方的思想浪潮湧入，對中國的政治秩序和思想體係産生瞭前所未有的衝擊。本書將重點分析洋務運動、戊戌變法等曆史事件中，中國知識分子在“中學為體，西學為用”的思潮下，如何掙紮著尋求救亡圖存之道。我們將看到，他們是如何在傳統政治智慧與西方現代思想之間進行艱難的對話與選擇，為中國政治思想的未來走嚮奠定基礎。 貫穿全書的視角：曆史的縱深與思想的生命力 整部《中國文庫：中國政治思想史（套裝上下冊）》所展現的，並非僅僅是政治人物的言論集錦，或製度變遷的流水賬。它更著力於揭示以下幾個層麵的深刻內涵： 思想的生成與演變： 作者始終關注政治思想産生的曆史背景、社會條件和現實需求，追溯其源流，分析其內在邏輯，並探討其在不同時代背景下的傳承、發展、創新甚至斷裂。 思想與實踐的互動： 政治思想並非孤立存在，它總是與具體的政治實踐、製度建構、社會變革緊密互動。本書將詳細闡述，思想如何指導實踐，實踐又如何反哺和塑造思想。 多元視角的呈現： 在宏大的曆史敘事中，本書力求展現中國政治思想的多元性，不隻局限於官方正統思想，也關注民間智慧、邊緣思潮，以及不同學派之間的對話、衝突與融閤。 思想的生命力： 盡管中國政治思想經曆瞭漫長的曆史演變，甚至在某些時期顯得保守僵化，但其核心的智慧和價值觀，依然在不同程度上影響著當下的中國社會。本書的價值，還在於挖掘這種思想的生命力，為理解今日中國提供曆史的參照。 這部《中國文庫：中國政治思想史（套裝上下冊）》，以其宏大的視野，嚴謹的考證，深刻的洞察，為我們打開瞭一扇通往中國古代政治智慧寶庫的大門。它不僅是一部重要的學術著作，更是每一個希望深刻理解中華文明、洞悉中國曆史發展邏輯的讀者，不可錯過的精神食糧。它將帶領我們穿越時空，聆聽先哲的聲音，感受政治思想的脈動，從而更清晰地看見中國曆史的過去、現在與未來。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個國傢的過去，最直接的方式就是去瞭解它的思想是如何形成的。這套《中國文庫：中國政治思想史》恰好滿足瞭我這一渴望。上下兩冊的內容非常充實，信息量巨大，但絲毫不會讓人感到壓抑，反而會引發連連不斷的思考。作者在梳理各個曆史時期政治思想的脈絡時，展現瞭驚人的宏觀視野和對細節的精準把握。從早期政治思想的萌芽，到各個朝代思想的演變，再到近現代的轉型，每一個階段都經過瞭細緻的研究和深入的解讀。讀完後，我不僅對中國政治思想的各個流派有瞭更清晰的認識，更重要的是，我開始能夠從思想的視角去理解中國曆史的發展規律，以及中華文明的獨特韌性。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是為我這種對中國曆史脈絡和思想演變深感興趣的讀者量身定做的！拿到手時就被厚實的上下冊震撼到瞭，裝幀也相當有質感，擺在書架上就給人一種莊重、厚重的感覺。迫不及待地翻開第一冊，撲麵而來的就是春鞦戰國時期那百傢爭鳴的激蕩思想。從儒傢的仁愛禮製，到道傢的無為而治，再到法傢的嚴苛律法，作者層層剝繭，將這些看似遙遠的古代思想傢的智慧，以極其清晰且引人入勝的方式呈現在我眼前。尤其是對不同流派之間爭鳴的描繪，讓我能真切感受到那個時代思想的碰撞與火花，理解它們如何奠定瞭中國政治文明的基石。讀起來一點也不枯燥，反而像是在聽一場穿越韆年的思想盛宴，每一頁都充滿瞭啓發。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的魅力在於它能夠將如此宏大且復雜的中國政治思想史，以一種引人入勝的敘事方式呈現齣來。作者的筆觸既有學術的深度，又不失文學的溫度。他善於通過生動的案例、細緻的分析，將那些古老而又深刻的政治哲學變得鮮活起來。比如，在解讀不同朝代的政治製度時，書中往往會引用大量的曆史文獻和人物故事，讓我仿佛親曆其境，感受當時社會政治氛圍。尤其是在討論一些爭議性較大的思想流派時，作者能夠做到客觀公正，多角度呈現，避免瞭單一的價值評判，這對於讀者形成獨立思考非常有益。

評分☆☆☆☆☆

這本書讓我對中國政治思想的演變過程有瞭前所未有的深刻認識。我一直以為中國政治思想就是皇權至上、君臣關係等等，看完這套書纔發現，遠不止於此。它詳細梳理瞭從先秦時期到近現代，中國政治思想是如何在不同的曆史時期、麵對不同的社會挑戰，不斷發展、演變、甚至革新的。下冊的部分尤其讓我大開眼界，特彆是關於近現代中國政治思想的變革，從西學東漸帶來的衝擊，到各種思潮的湧現與融閤，再到中國共産黨建立的馬剋思主義中國化進程，這些復雜而宏大的曆史畫捲被描繪得淋灕盡緻。我仿佛能看到中國思想界在一次次思想解放和實踐探索中，不斷尋求齣路、定義自身的艱辛曆程。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史有一定瞭解的讀者，我尤其欣賞這本書在史料運用和邏輯構建上的嚴謹。它不僅僅是羅列思想傢的觀點，而是將政治思想置於具體的曆史語境中進行考察，分析其産生的時代背景、社會根源，以及對當時及後世政治實踐産生的實際影響。上冊中對於早期政治思想的梳理，能夠看到早期先哲們如何從國傢治理的根本問題齣發，提齣各種解決方案，並相互辯駁，形成瞭一個不斷自我修正和發展的思想體係。這種深入淺齣的解讀，讓我不再覺得政治思想是抽象的、脫離現實的，而是與中國曆史的每一次重大變革緊密相連，是推動曆史前進的重要力量。

評分☆☆☆☆☆

很不錯。物美價廉的好商品。支持京東。 不錯的購物經曆。京東很好，加油。繼續支持京東。 閱讀可以分成四種情況。第一種是信息式閱讀法。這類閱讀的目的隻是為瞭瞭解情況。我們閱讀報紙、廣告、說明書等屬於這種閱讀方法。對於大多數這類資料，讀者應該使用一目十行的速讀法，眼睛象電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時捕捉自己所需的內容，捨棄無關的部分。任何人想及時瞭解當前形勢或者研究某一段曆史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來稍加思考，視所讀的材料而定。 第二種是文學作品閱讀法。文學作品除瞭內容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時應該非常緩慢，自己能聽到其中每一個詞的聲音，嘴唇沒動，是因為偷懶。例如讀“壓力”這個詞時，喉部肌肉應同時運動。閱讀詩詞更要注意聽到聲音，即使是一行詩中漏掉瞭一個音節，照樣也能聽得齣來。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽詞句前後的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組閤中獲取自己的感知。文學傢的作品，唯有充分運用這種接受語言的能力，纔能汲取他們的聰明纔智、想象能力和寫作技巧。這種依賴耳聽—一通過眼睛接受文字信號，將它們轉譯成聲音，到達喉嚨，然後加以理解的閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關。 第三種是經典著作閱讀法，這種方法用來閱讀哲學、經濟、軍事和古典著作。閱讀這些著作要象讀文學作品一樣的慢，但讀者的眼睛經常離開書本，對書中的一字一句都細加思索，捕捉作者的真正的用意。從而理解其中的深奧的哲理。值得注意的是，如果用經典著作閱讀法閱讀文學作品，往往容易忽略文學作品的特色，以 使讀者自己鑽進所謂文學觀念史的牛角尖中去。 第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法。這種閱讀隻是為瞭消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻瞭自己的存在，飄飄然於無限的幻想之中。這類讀者一般對自己的經曆和感受不感興趣，把自己完全置身於書本之外。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著，讀者隻能得到一些已經添加瞭自己的幻想的膚淺的情節，使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作傢的庸俗作品的水平。如果漫不經心地閱讀《安娜•卡列尼娜》，猶如讀一本拙劣的三角戀愛小說。麻醉性的閱讀在將進入成年的時候達到頂峰。年輕人的麻醉閱讀是造成大量的文學作品質量低劣的原因。 1、以閱讀時是否發音為標準。 一般以閱讀時是否齣聲音為標準，則可以分為朗讀、默讀和視讀三類，前兩類也稱為音讀，後一類一般稱為速讀。朗讀（有的稱誦讀）即發齣聲音的閱讀，這類閱讀多半在少兒識字、讀書背誦時使用，或因老師需要瞭解學生是否真的會讀，或作檢驗學生閱讀能力等；而默讀則是錶麵沒有發齣聲音，而大腦中仍然在默念閱讀時的文字或符號讀音的閱讀，這種閱讀是當今為最大多數人所熟悉並使用的閱讀方法；視讀即速讀，它則是指完全由人的視覺器官眼睛識彆後直接由大腦發生知覺的閱讀方式，它的特點就是由眼睛識彆後直接作用於大腦産生意義理解的閱讀，整個過程極少有發生音讀現象。 2、以閱讀速度的快慢為標準。若以閱讀時的速度快慢為標準的話，一般可以分為速讀和慢讀兩大類。以比平常閱讀速度快三倍以上的速度進行閱讀的我們稱為“速讀”，具體也可分為“綫式閱讀、麵式閱讀、圖式閱讀”的整體感知為特點閱讀都可以叫作“速讀”。速讀的閱讀速度一般比慢讀快三到十倍左右。慢讀一般是指閱讀速度在每分鍾一百字到三百字之間的閱讀，以速度較慢為特點的閱讀類型還有“聽讀、朗讀、默讀”等多種，我們在中小學教育中常見。 3、以閱讀效率的高低為標準。 若以閱讀理解效率的高低為標準的話，一般的閱讀可分為“精讀、速讀、略讀和泛讀”四類。精讀是讀者對掌握閱讀物要求最高的一種，這類閱讀一般是用於工作、學習和考試復習中需要精確理解和記憶方麵；速讀則是需要從全文的從頭到尾的閱讀中獲取有用信息的一種快速閱讀方法，此種閱讀的理解記憶精確度稍次於精讀；而略讀則重於選擇重點和要點式的概要式閱讀；泛讀則是目的性不強的泛泛而讀。 4、以閱讀的功能與作用為標準。 若以閱讀的目的性和功能作用為標準的話，一般閱讀也可分為多種。在國外，如日本、奧地利、美國等國傢閱讀專傢研究後認為，可根據讀者的動機不同，也可依據讀物的性質不同，閱讀大緻可分為“理解性閱讀、記憶性閱讀、評價性閱讀、創造性閱讀、探測性閱讀和消遣性閱讀”等多種。由於閱讀以個人為主體的多元性、復雜性和特殊性的特徵，無論從哪個角度進行分類都具有其閤理的成分和存在的依據，在閱讀學的研究中同樣發揮齣其重要的作用，但由於分類的單一及細化，同時也不可避免地存在誤區和盲點。（摘自：精英特快速閱讀記憶網）

評分☆☆☆☆☆

陶先生的大作，政治思想在集團政治中作用大。

評分☆☆☆☆☆

陶先生的大作，政治思想在集團政治中作用大。

評分☆☆☆☆☆

第一章 自然狀態的推測

評分☆☆☆☆☆

生命在於堅持!

評分☆☆☆☆☆

河南省高三一考生，僅因估分成績不理想，就在傢中自殺，而高考成績揭榜後，他的真實成績竟高齣瞭本一錄取綫33分。

評分☆☆☆☆☆

第七章 自由與法治思想的見端與反動

評分☆☆☆☆☆

書很好，快遞給力，值得信賴！

評分☆☆☆☆☆

經典著作，想逐步收集到位！